圖書標籤: 哲學  分析哲學  普特南  實在論  西方哲學  科學哲學  形而上學  語言哲學   

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有點氣人，簡直是災難般的翻譯。普特南區分瞭兩種實在論：（1）認為日常語言中描述的對象都是實在，比如桌子（2）認為隻有科學描述的對象纔是實在，比如構成桌子的原子。傳統實在論預設瞭“第一性質”和“第二性質”的區分。但每當哲學傢重新嘗試區分它們，其結果就是“第一性質”之外延的萎縮，如今，隻有現代物理學纔被認為刻畫瞭“第一性質”，這也正是（2）産生的原因。但如果捍衛實在論的直覺源於對（1）的認可，那麼（2）早就偏離瞭方嚮。普特南要求我們廢棄“第一性質”和“第二性質”的區分（進而廢棄一係列二分法），承認“小寫的實在論”：“哪些是實在的對象”並非獨立於人的概念選擇的問題。隻有在特定的概念框架下纔能確定什麼是實在的。當然，這已經走到瞭傳統實在論的對立麵。

唉，這套叢書的翻譯，還不如讀原文吧

有點氣人，簡直是災難般的翻譯。普特南區分瞭兩種實在論：（1）認為日常語言中描述的對象都是實在，比如桌子（2）認為隻有科學描述的對象纔是實在，比如構成桌子的原子。傳統實在論預設瞭“第一性質”和“第二性質”的區分。但每當哲學傢重新嘗試區分它們，其結果就是“第一性質”之外延的萎縮，如今，隻有現代物理學纔被認為刻畫瞭“第一性質”，這也正是（2）産生的原因。但如果捍衛實在論的直覺源於對（1）的認可，那麼（2）早就偏離瞭方嚮。普特南要求我們廢棄“第一性質”和“第二性質”的區分（進而廢棄一係列二分法），承認“小寫的實在論”：“哪些是實在的對象”並非獨立於人的概念選擇的問題。隻有在特定的概念框架下纔能確定什麼是實在的。當然，這已經走到瞭傳統實在論的對立麵。

論文主要是基於這本書，對於我影響好大

意嚮性俗稱關注。

普特南把他对世界的信念总结为一句话：“心灵与物质一起创造了心灵与物质”，他把他的这种观点称为“内在的实在论”。 “实在论”意味着相信确有一个外在的世界存在，这个世界的存在独立于观察、思想、想象等主观行为；而所谓“内在的”，以我的理解，大概是说，不存在...  

普特南把他对世界的信念总结为一句话：“心灵与物质一起创造了心灵与物质”，他把他的这种观点称为“内在的实在论”。 “实在论”意味着相信确有一个外在的世界存在，这个世界的存在独立于观察、思想、想象等主观行为；而所谓“内在的”，以我的理解，大概是说，不存在...  

这本东西的渣翻译真的可以去死了 贴第一部分，可以对照来看。 The man on the street, Eddington reminded us, visualizes a table as 'solid'--that is, as mostly solid matter. But physics has discovered that the table is mostly empty space: that the distance bet...

普特南把他对世界的信念总结为一句话：“心灵与物质一起创造了心灵与物质”，他把他的这种观点称为“内在的实在论”。 “实在论”意味着相信确有一个外在的世界存在，这个世界的存在独立于观察、思想、想象等主观行为；而所谓“内在的”，以我的理解，大概是说，不存在...  

普特南把他对世界的信念总结为一句话：“心灵与物质一起创造了心灵与物质”，他把他的这种观点称为“内在的实在论”。 “实在论”意味着相信确有一个外在的世界存在，这个世界的存在独立于观察、思想、想象等主观行为；而所谓“内在的”，以我的理解，大概是说，不存在...