萬物 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
雷德侯 1942年12月7日齣生於慕尼黑。
1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、颱北、海德堡等地學習東亞藝術、歐洲藝術、漢學、日本學。
1969年以《清代的篆書》論文獲海德堡大學東亞藝術史博士，隨後至美國普林斯頓大學、哈佛大學修學。
1975-1976年供職於柏林國立博物館、東亞藝術博物館，1976年在科隆大學任教授，同年執教於海德堡大學東亞藝術史係，任係主任兼藝術史研究所所長，1978年任哲學曆史學院院長。
雷德侯還是德國東方學會會長、柏林學術院院士、德意誌考古研究所通訊員、海德堡學術院院士、英國學術院通訊院士。曾任劍橋、芝加哥、颱灣大學客座教授或特約研究員。
其主持的展覽有紫禁城的珍寶、兵馬俑大軍，日本與歐洲，中國明清繪畫等。著《米蒂與中國書法的古典傳統》、《蘭與石——柏林東亞藝術博物館藏中國書畫》，《萬物》於2002年獲列文森圖書奬。
2005年9月7日，雷德侯因對亞洲藝術史的貢獻榮獲巴爾贊奬。
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作者雷德侯是海德堡大學東亞藝術史係教授，西方漢學界研究中國藝術的最有影響力的漢學傢之一。本書一經麵世即引起西方漢學界及學術界的廣泛關注，書中的觀點被廣泛引述。
作者從多個方麵，既依照曆史的綫索，技術發展的過程，也按照、藝術的門類，材質工藝的區彆，深入到中國文化 與審美觀念的層次，分析瞭中國藝術與工藝，揭示齣中國藝術史中最為獨特、最為深厚的層麵。作者說明瞭中國的藝術傢不似他們的西方同行，他們不尋求忠實地再現自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地創造齣成韆上萬甚至無限的藝術品。他也為讀者指齣，模件的思想如何貫通瞭中國人官本位的文化，中國宗教以及關於個人自由的思想。
具體描述
讀後感
我不知道有没有一个设计理论专业方向是叫“比较设计研究”，如果有，那么套用比较文学的定义，“比较设计”就是对两种或两种以上民族设计之间相互作用的过程，以及设计与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究。这个定义套用在《万物》上似乎再合适不过。 先看到这...
評分 評分在一个特别的圣诞节，德国男孩雷德侯（Lothar Ledderose，1942- ）得到一份特别的圣诞礼物，那是一组中国风景的拼图。不像其他的拼图游戏，此中的图板没有弯曲的边缘线或者相互关联的外形，相反，它们全都是简单的长方形，每一片都没有固定的位置，山峰能够放进风景的中间或...
評分我们的传统文化和工艺过于注重自身修养和师承，少有这样以科学的态度进行体系化的研究。这是现代世界的必然趋势。我相信我们有很多学者正在做这样的事情，我们早晚有一天会看到以现代科学语言解释的我们问话的层层面面，当然，我希望里面包含分子生物学层面的中医研究 ...
用戶評價
萬物皆有模塊。三韆世界嬗變，所有的母題都淡入虛無的空間中。
评分修行42nd，研究中國藝術中的模闆與模塊，以及各個模塊之間細微差異的含義，模塊化涉及的領域包括青銅器，兵馬俑，漢字體係，文人畫，絲織品，陶瓷製品，建築等等，加總起來基本就是整個中華文明，全麵而細緻，對共性中個性的緣由條分縷析，曆史的綫索正在其中，孩提時的一套玩具如此巧妙的告訴他共性中的個性，或者說個性中的相通之處，一本讀完會受益良多的書，它能再版真是太好瞭
评分論點滿有意思，從藝術作品的角度告訴你模數製度及工廠性的分工製度是為什麼在中國發展齣來的。
评分其實這本書揭示瞭一個大傢心知肚明的道理。但這個道理，隻適用於廣義西方視野下美術史的定義，於中國藝術，其實所涉不多。翻譯不錯，作為工藝美術史的另一種寫法，也值得一讀。
评分楊雄：“書，心畫也”。書如此，畫亦然。此公知物不知心，故名《萬物》。
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