圖書標籤: 知識分子 政治 政治哲學 哲學 馬剋·裏拉 政治學 思想史 自由主義
发表于2025-01-22
當知識分子遇到政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
在過去的一個世紀中,歐洲曆史上有許多這樣的例子:生活在民主社會、計劃體製或法西斯社會下的許多哲學傢、著作傢和法學傢都支持或捍衛極權原則和恐怖政體。但是,本應對暴政的邪惡保持警覺的知識分子,為何背叛瞭看顧由和獨立研究的理念?為何他們或隱蔽、或公開地站在認可大規模的壓迫和人類苦難的立場上呢?
以鄧丁·海德格爾、卡爾·施米特、瓦爾特·本雅明、亞曆山大·科耶夫、米歇爾·福柯和雅剋·德裏達的生平行藏為例,馬剋·裏拉揭示瞭這些思想傢如何為所處時代的意識形態和動蕩所迷惑,以緻對極權主義、暴行和國傢的恐怖行動視而不見。裏拉說明瞭,那些沒有控製看書激情的知識分子何以被推入瞭他們幾乎毫無理解力的政治領域,並對我們的知識和政治生活産生瞭重大影響。
馬剋·裏拉的這本書……是在失望感的驅使下寫就的,那是愛者纔有的失望。他看到,在麵對充斥於20世紀的暴行時,這些深刻的、有影響的思想傢在政治上極為不負責任……裏拉纔思敏捷,具有提示真相的天賦,這本集子的每一篇研究都發人深思、給人啓示。
——《紐約時報書評》
在對歐洲知識分子的評論方麵,馬剋·裏拉無疑是最有纔氣的。他的作品不事技巧,深刻而流暢。
——保羅·伯曼
馬剋•裏拉(Mark Lilla),美國芝加哥大學社會思想委員會教授,歐洲思想史學者,被譽為美國自由主義陣營的一支健筆。作為公共知識分子的他在歐美具有相當的知名度和影響力,著有《G.B.維科:一個反現代者的形成》(1993),編有《新法蘭西思想:政治哲學》(1994),《伯林的遺産》(2001)。
“君從敘拉古來?”關於敘拉古的誘惑,作者在後記一文的最後寫到:“20世紀的事件僅僅是以極端方式展現瞭知識分子的親暴政思想,其根源在不那麼極端的政治情境下並沒有消失,因為它們原本是我們靈魂的一部分。倘若我們的曆史學傢真的想要理解‘知識分子的背叛’(trahison des clercs),那麼他要去檢視的地方就是——內心世界。”或許知識分子遇到政治,在闡述之外,沒有真正闡釋空間的存在吧。
評分總體觀點都同意,結語和訪談也顯示齣裏拉頭腦清楚,但對本雅明和德裏達解釋的不少硬傷,仍然顯示這本反潮流大眾著作不甚精細的一麵,導緻強有力的信服幾乎不可能發生。
評分“君從敘拉古來?”關於敘拉古的誘惑,作者在後記一文的最後寫到:“20世紀的事件僅僅是以極端方式展現瞭知識分子的親暴政思想,其根源在不那麼極端的政治情境下並沒有消失,因為它們原本是我們靈魂的一部分。倘若我們的曆史學傢真的想要理解‘知識分子的背叛’(trahison des clercs),那麼他要去檢視的地方就是——內心世界。”或許知識分子遇到政治,在闡述之外,沒有真正闡釋空間的存在吧。
評分馬剋•裏拉用敘拉古作解釋薄弱瞭一點,但整本書還是不乏洞見的。(不知道若乾年後會不會有人用這種輕描淡寫的筆調寫寫東亞的知識分子與權力的關係?)
評分貌似有八卦...
在考完试的一个星期以后,我终于开始看书。 昨日在陕西南路顺便逛了季风,看到一本书《当知识分子遇到政治》,从未见过有人推荐或者畅销的书。随手翻了一下,第一篇则是关于马丁·海德格尔,另外还有瓦尔特·本雅明,以及米歇尔·福柯。看到这些名字的时候,我就决定自己要买...
評分都以为那个老外说的“intellectucals”是博学的代表,有时候也被认为是正义的化身或者希望的领路人。但是看来未必。 保罗·约翰逊倒是提醒过我们世俗知识分子极端信仰主义的危险和非理性的破坏行为,不过因为传记色彩和巧言辞令,大多数人还是把他的《知识分子》当作学...
評分施京吾:良知安在——当知识分子遇到政治 不论我们生存于怎样的时代,总要和政治发生林林总总的交集,一个普通人的政治态度、政治选择往往难以引人注目,但知识分子则大不一样,他们一旦表达出某种政治倾向,就可能产生巨大社会效应,因此也必须要承担相应的政治后果。马克•...
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