《阿維斯塔》是伊朗最古老的文獻。這部傳世之作的成書年代雖難以斷定，但起碼可以上溯到公元前10世紀以前。
全麵地探討《阿維斯塔》，深入地剖析《阿維斯塔》各捲的具體內容及其相互聯係，進而從曆史、文學和語言學的角度揭示它的本質特徵，不是本書的旨趣，也沒有這種可能。我們的目的在於，以通俗瀏的語言，選編《阿維斯塔》的精華部分，奉獻給波斯語讀者，為他們瞭解古代伊朗人的思想和世界觀打開一個窗口。
總之，波斯古經《阿維斯塔》充分地反映瞭我們令人尊敬的祖先的英勇、果敢、純潔、真誠、寬容和樂觀的美德，反映瞭他們對世界上一切事物的明智看法，並且錶現齣他們為世界繁榮和人類生活的幸福而奮鬥不息的熱情。
具體描述
讀後感
伊朗先知琐罗亚斯德（Zarathushtra） (前628年——前551年)，意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者，是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism，又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭，据传，琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑，而他是仅有...
評分伊朗先知琐罗亚斯德（Zarathushtra） (前628年——前551年)，意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者，是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism，又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭，据传，琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑，而他是仅有...
評分伊朗先知琐罗亚斯德（Zarathushtra） (前628年——前551年)，意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者，是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism，又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭，据传，琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑，而他是仅有...
評分伊朗先知琐罗亚斯德（Zarathushtra） (前628年——前551年)，意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者，是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism，又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭，据传，琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑，而他是仅有...
評分伊朗先知琐罗亚斯德（Zarathushtra） (前628年——前551年)，意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者，是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism，又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭，据传，琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑，而他是仅有...
用戶評價
不是全譯本很可惜，不過算是個不錯的入門
评分尼采真的想從基督爬齣來麼，未必，人跟著基督走瞭，尼采當然也得
评分導讀和附錄部分特彆好。阿維斯塔成書久遠，又因為文本所用語言連續變化（米底文、阿維斯塔文、帕拉維文等）和戰亂影響（相傳被亞曆山大焚毀隻殘存一捲，後來又擴寫為當前版本），所以今天流傳下來的版本可能混閤瞭古伊朗多種文化和曆史的元素。這本書和印度的《梨俱吠陀》一起看可能更有趣。
评分原有21捲，現在就這麼一捲瞭，祆教徒覺得Alexander是Angra Mainyu的化身不是沒原因的。拜火教現在在伊朗還剩一點，不過再也無法重現古波斯的輝煌瞭
评分宗教前的宗教：讀下這本書，再讀下較好版本的聖經 古蘭經 再讀下《查拉圖是特拉如是說》繼而再讀《吉檀迦利》
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