维特根斯坦后期哲学思想研究

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出版者:江苏人民出版社
作者:涂纪亮
出品人:
页数:409
译者:
出版时间:2005年9月
价格:29.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787214038944
丛书系列:
图书标签:
  • 维特根斯坦
  • 哲学
  • 分析哲学
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具体描述

维特根斯坦是现代西方最著名的哲学家之一,影响甚大,不仅受到英美分析哲学家的赞扬,而且受到欧洲大陆一些人本主义或后现代主义哲学家的推崇。他的著作意蕴深刻,内涵丰富,但是文字晦涩难懂。研究他以及他的著作者甚众,基本上都是以他的两本代表作《逻辑哲学论》和《哲学研究》为研究对象。本书作者是我国研究维特根斯坦的最著名专家,在本书中他从一种全新的角度,结合维特根斯坦的其他大量著作,不仅对语言哲学,而且对维特根斯坦的心理学、数学以及文化哲学都进行了全方位研究。不仅把维特根斯坦的思想与英美分析哲学家的思想做比较,而且与欧洲大陆哲学家的思想进行比较,说明在某种意义上维特根斯坦的思想是这两大传统的结合。

目 录

前言

导论 后期维特根斯坦的哲学观

——哲学的性质和任务

第一节 从说明到描述

第二节 从肯定本质结构到否定本质结构

第三节 从逻辑分析到语法研究

第一篇 语言哲学

第一章 语言游戏论

第一节 语言游戏

第二节 家族相似

第三节 生活形式

第二章 意义理论

第一节 意义与工具

第二节 意义与功能

第三节 意义与解释

第四节 意义与意谓

第五节 意义与指称

第六节 意义与语境

第七节 意义的不确定性

第三章 语言与规则

第一节 遵守语言规则

第二节 规则与一致认识

第三节 规则与社会实践

第四章 语言类型

第一节 形式语言与日常语言

第二节 现象语言与物理语言

第五章 语法

第一节 哲学语法

第二节 表层语法与深层语法

第二篇 心理学哲学

第一章 概论

第一节 心理学哲学与心智哲学

第二节 心理学概念及其类型

第三节 心理学概念的研究方法

第二章 感觉、情绪、想像

第一节 感觉

第二节 情绪

第三节 想像

第三章 期望、意欲、意志

第一节 期望

第二节 意欲

第三节 意志和意志自由

第四章 思维、理解、知道

第一节 思维及其表达

第二节 理解与解释

第三节 知道、相信与记忆

第五章 心身问题

第一节 分析的哲学行为主义

第二节 对心理—生理平行论的批驳

第三节 机器能否思维?

第六章 他人的心

第一节 私人感觉

第二节 私人语言

第三篇 数学哲学

第一章 概论

第一节 数学的性质、对象和任务

第二节 数学、游戏、规则

第三节 数学命题的真实性和客观性

第四节 数学命题与经验命题

第五节 计算与实验

第二章 数学基础

第一节 逻辑主义

第二节 直觉主义

第三节 形式主义

第三章 数学证明

第一节 数学证明的基本特征

第二节 数学证明的种类

第三节 数学证明与图式、模式

第四节 数学证明与实验

第四章 有限与无限

第一节 无限性与可能性

第二节 数列与时空的无限性

第四篇 文化哲学

第一章 文化与科学

第一节 对现代文明的批判

第二节 对现代科学技术的批判

第二章 宗教

第一节 宗教情怀

第二节 宗教信仰与激情

第三节 上帝、奇迹、命运

第三章 道德

第一节 相对价值与绝对价值

第二节 人生

第三节 人性

第四节 义务论倾向

第四章 文学艺术

第一节 文学

第二节 艺术

结束语

第一节 维特根斯坦在现代西方哲学中的地位——现代西方两大哲学传统的融合者

第二节 关于维特根斯坦的成就与品格的评价

主要参考文献

《深邃的回响:思想的变迁与语言的边界》 一、 思想的潮汐:从“画面论”到“语言游戏”的转向 本书追溯了二十世纪一位极具颠覆性的思想家——路德维希·维特根斯坦,其哲学思想从早期到后期的惊人转变。在早期,他以其划时代的《逻辑哲学论》为世人呈现了一个“哲学即揭示可说之物”的宏大图景。他将语言视为现实的“画面”,认为语言的意义在于其与事实的对应关系。一个有意义的命题,必然是对某种可能事实的描摹,而无法言说的事物(如伦理、美学、神秘性)则被他划归为“沉默”的领域。这种“画面论”在哲学史上留下了深刻的烙印,但也因其对语言功能的过度简化和对实践的疏离而引发了诸多争议。 然而,维特根斯坦并未止步于此。本书将深入探讨他思想的第二次飞跃,即从早期“画面论”的严谨束缚中挣脱,转向了更为丰富、更具操作性的“语言游戏”概念。他认识到,语言并非仅仅是对现实的被动描摹,而是一种与生活形式紧密结合的、千姿百态的“活动”。“语言游戏”的提出,标志着维特根斯坦哲学转向的完成。他不再将语言视为一个统一的、遵循普遍逻辑的系统,而是强调语言的多元性、情境性和语用性。 二、 语言游戏的生态:意义、规则与生活形式 “语言游戏”的核心在于其“游戏”的性质。每个语言游戏都有其特定的规则,这些规则指导着我们如何使用词语、如何构建句子,以及在何种情境下何种表达是恰当的。这些规则并非抽象的逻辑公理,而是内嵌于具体的“生活形式”之中。生活形式指的是人类社会实践、文化习俗、情感体验以及生存方式的总和。语言的意义,不再是孤立的词语与外部世界的对应,而是它们在特定生活形式中的功用与角色。 本书将着重解析“语言游戏”这一概念的丰富内涵。我们将考察: 意义的“使用”: 维特根斯坦的核心洞见在于,词语的意义在于其在语言游戏中的“使用”。例如,“痛”这个词,其意义并非某个内在感觉的直接映射,而是我们在表达痛苦、寻求安慰、接受治疗等一系列实践活动中所展示出的“用法”。 规则的模糊性与开放性: 与数学中的严格规则不同,语言游戏的规则往往是模糊的、开放的,并且允许随着生活形式的演变而发展。这种模糊性正是语言活力的来源,也意味着语言的使用并非简单的套用,而是一种需要判断和创造的活动。 家族相似性: 维特根斯坦用“家族相似性”来解释概念的构成。相似的概念之间并不存在一个共同的本质属性,而是像家族成员一样,在某些方面相似,在另一些方面又不同。例如,“游戏”的概念,下棋、踢球、玩扑克,它们之间并没有一个单一的、普适的定义,而是通过一系列相互重叠、交错的相似性联系在一起。 生活形式的不可译性: 不同的生活形式构成了不同的语言游戏,也构成了不同的意义世界。本书将探讨,为何将一种语言游戏中的理解直接移植到另一种生活形式中会产生误解,以及这种“不可译性”对于理解文化差异和认识我们自身局限性的重要意义。 三、 哲学的新任务:澄清误用与消解困惑 在后期哲学中,维特根斯坦对哲学的角色进行了重新的定义。他不再将哲学视为一种构建宏大理论体系的活动,而是将其视为一种“治疗”性的实践。哲学的主要任务是“澄清”那些由语言误用所产生的哲学困惑。 本书将深入剖析维特根斯坦的“疗法”: “思想的疾病”: 许多哲学问题,如关于“自我”、“意识”、“因果性”的困惑,往往源于我们对语言的固定模式或僵化理解。维特根斯坦认为,哲学家们常常误将语言中的某种句法结构或隐喻性用法当做现实的本质。 “语言的魔力”: 维特根斯坦警示我们,语言本身具有一种“魔力”,它能够迷惑我们的思维,让我们陷入虚幻的哲学迷宫。例如,我们习惯于将“思考”描述为一种内在的活动,这容易让我们误以为存在一个独立的“思考者”实体。 “让飞蛾飞出瓶子”: 维特根斯坦用这个生动的比喻来描述哲学工作。他希望通过展示语言的实际运作方式,来唤醒那些被语言所困的哲学家,让他们摆脱那些由语言造成的“思想的疾病”,重新获得对语言的清晰认识。 对传统哲学命题的批判: 本书将考察维特根斯坦如何运用他的语言游戏理论,来解构诸如“普遍性”、“必然性”、“实体”等传统哲学概念,展示这些概念在脱离具体生活形式时所产生的模糊性和虚假性。 四、 跨越边界:对人类理解的启示 维特根斯坦后期哲学思想的价值,并不仅仅局限于分析哲学领域。他的思想触及了人类认识世界的根本方式,对我们理解以下方面具有深刻的启示: 沟通与误解: 通过理解语言游戏和生活形式的概念,我们可以更好地认识到沟通的复杂性,以及不同文化、不同个体之间产生误解的根源。 知识的形成与局限: 维特根斯坦的思想提醒我们,知识并非独立于人类实践而存在,而是与我们的生活形式紧密相连。这有助于我们反思我们所持有的知识的界限和可能的偏见。 自我理解与世界观: 审视我们自己使用的语言,以及这些语言所依附的生活形式,能够帮助我们更清晰地认识我们的思维模式、情感倾向以及我们看待世界的方式。 艺术、道德与宗教: 维特根斯坦对“不可言说”领域的态度,以及他对语言在实践中的作用的强调,也为我们理解艺术、道德和宗教等非理性或非科学领域提供了新的视角。 《深邃的回响:思想的变迁与语言的边界》并非一部仅限于学术的著作。它是一次邀请,邀请读者跟随一位伟大的思想家,一同探索语言的奥秘,理解我们自身思维的运作,并最终以更清晰、更开放的态度去面对这个复杂而丰富多样的世界。本书旨在引导读者深入体验维特根斯坦思想的“疗愈”力量,重塑我们对语言、对知识、对意义的根本认识。

作者简介

目录信息

读后感

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该书对维特根斯坦后期思想进行语言哲学,心灵哲学和数学哲学等一系列解读研究。 作者在第一章指出维特根斯坦认为每种语言游戏都是对语言的一种使用,是一种活动。并进一步指出每一种语言游戏都构成一个相对独立的单元。每个语言游戏没有相同的本质,只有相似性,即家族相似。从...

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该书对维特根斯坦后期思想进行语言哲学,心灵哲学和数学哲学等一系列解读研究。 作者在第一章指出维特根斯坦认为每种语言游戏都是对语言的一种使用,是一种活动。并进一步指出每一种语言游戏都构成一个相对独立的单元。每个语言游戏没有相同的本质,只有相似性,即家族相似。从...

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该书对维特根斯坦后期思想进行语言哲学,心灵哲学和数学哲学等一系列解读研究。 作者在第一章指出维特根斯坦认为每种语言游戏都是对语言的一种使用,是一种活动。并进一步指出每一种语言游戏都构成一个相对独立的单元。每个语言游戏没有相同的本质,只有相似性,即家族相似。从...

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该书对维特根斯坦后期思想进行语言哲学,心灵哲学和数学哲学等一系列解读研究。 作者在第一章指出维特根斯坦认为每种语言游戏都是对语言的一种使用,是一种活动。并进一步指出每一种语言游戏都构成一个相对独立的单元。每个语言游戏没有相同的本质,只有相似性,即家族相似。从...

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该书对维特根斯坦后期思想进行语言哲学,心灵哲学和数学哲学等一系列解读研究。 作者在第一章指出维特根斯坦认为每种语言游戏都是对语言的一种使用,是一种活动。并进一步指出每一种语言游戏都构成一个相对独立的单元。每个语言游戏没有相同的本质,只有相似性,即家族相似。从...

用户评价

评分

我对于那些能够挑战我们习以为常的思维模式的哲学思想总是充满敬意。维特根斯坦的后期哲学,特别是他关于语言游戏和意义的论述,在我看来,无疑是此类思想的典范。书名《维特根斯坦后期哲学思想研究》,让我期待能在这本书中找到对这些颠覆性思想的深入解读。我非常希望了解,作者是如何解析维特根斯坦对“意义”的理解,从过去强调指称转向强调使用,以及这种转变如何深刻地影响了我们对语言的认知。我也对书中可能探讨的“私人语言”难题感兴趣,它如何揭示了语言的社会性本质,以及我们如何通过公共的语言实践来获得共识。我期待这本书能提供一种新的视角,让我们能够以一种更为审慎和灵活的方式来看待语言,并理解哲学如何能够帮助我们更好地理解自身和世界。

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在阅读哲学文献的过程中,我常常感到自己像是在迷宫中穿行,而维特根斯坦的后期思想,对我来说,更是如同最曲折幽深的那一部分。这本书的标题《维特根斯坦后期哲学思想研究》,让我燃起了希望,或许能在这本书中找到一把钥匙。我尤其好奇,作者是如何梳理维特根斯坦晚期对“规则跟随”问题的探讨的。这是否涉及到他如何看待知识的公共性,以及我们如何能在共享的语言实践中达成理解?我也非常想知道,书中是如何处理维特根斯坦关于“私人语言”的论证的,以及这个论证对我们理解“意识”和“内在经验”的本质有何影响。我希望这本书能帮助我理解,维特根斯坦晚期哲学的核心目的,究竟是消除哲学问题,还是改变我们面对问题的方式。这种对哲学方法论的深入挖掘,以及对那些常常被误读的概念进行辨析,是我在这本书中最为期待的。

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我最近对“语言的边界”这一哲学命题产生了浓厚的兴趣,而维特根斯坦的名字自然而然地与此紧密相连。尤其是他后期关于语言游戏和生活形式的论述,总让我感觉触及到了理解人类认知和交流的某个核心。这本书的书名《维特根斯坦后期哲学思想研究》,让我想象其中一定有大量的篇幅在探讨这些微妙之处。我想知道,作者是如何解读维特根斯坦对“意义”的理解从“对应”到“使用”的这种根本性转变的?对于“家族相似性”这个概念,书中是否会详细阐述它如何瓦解了我们对“本质”的传统追求,转而强调事物之间模糊而多样的联系?我期待的是一种能够让我走出象牙塔,将这些抽象概念与日常经验联系起来的解读。这本书能否帮助我理解,为什么维特根斯坦认为“哲学不是教义,而是活动”?我希望它能引导我思考,我们在语言中那些看似理所当然的用法背后,隐藏着怎样的社会规范和文化背景。这种对语言的“向下扎根”式的探索,是我格外期待的。

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最近,我开始尝试理解我们是如何“理解”事物的,而“相似性”在我看来扮演了至关重要的角色。维特根斯坦后期对“家族相似性”的强调,恰好触动了我的好奇心。这本书的题名《维特根斯坦后期哲学思想研究》,让我预感其中必有对这一核心概念的精辟分析。我非常想知道,作者如何阐释“家族相似性”如何颠覆了我们传统的分类和定义方式,尤其是它如何摆脱了寻找统一“本质”的桎梏。这本书是否会探讨,这种对多样性和非本质性的强调,如何影响我们对“世界”的认识?我还对维特根斯坦后期关于“语用学”的洞见感到好奇,即语言的意义与其使用场景紧密相关。我希望本书能引导我理解,在具体的生活情境中,语言是如何运作并产生意义的。这种关注具体实践和多样性解释的视角,是我在这本书中寻求的。

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这本书的书名《维特根斯坦后期哲学思想研究》让我立刻联想到那些需要沉下心来、反复推敲的哲学著作。我期待它能深入浅出地剖析维特根斯坦那些常常令人费解但又极其深刻的晚期思想。特别是“家族相似性”、“语言游戏”等核心概念,我希望能在这本书中找到清晰的梳理和系统的阐释。我很想了解作者是如何理解这些概念在维特根斯坦整个哲学体系中的地位,以及它们如何标志着他从早期思想的转变。同时,我也对维特根斯坦晚期对“意义”的理解,以及他如何从“指称论”转向“使用论”的论证过程非常感兴趣。这本书是否能够帮助我理解,为何维特根斯坦认为哲学的工作并非创造新理论,而是“治疗”我们被语言误导的头脑?我希望它能提供一些关于如何“看”语言,如何摆脱语言陷阱的实操性指导,尽管我明白哲学探讨并非如此简单。这本书的出现,对我而言,不仅仅是阅读,更像是一场与这位伟大思想家跨越时空的对话,期待它能激发我更深层次的思考,甚至改变我看待世界的方式。

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很好的著作,学习

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读了语言哲学部分,也太浅了.部分阐释似乎也有些草率,存疑

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