圖書標籤: 宗教  宗教學  人類學  伊利亞德  哲學  米爾恰·伊利亞德  神學  神話   

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宗教學入門的好書。。不僅是對教徒信仰世界的多方位理解，並且將非宗教狀態定義為對自己過去的無意識，論證瞭研究那些走嚮衰落甚至業已消失的神話與宗教的現實意義……整本書對於理解宗教徒是超棒的，但是對於理解非宗教徒的睏境差矣……

一本很不錯的小書! 篇幅不長但意蘊深遠, 值得細讀

小楓老師初編“經典與解釋”15種的時候，將本書放在第一，其後纔是施特勞斯、洛維特等人，可見伊利亞德在（當時的）他心目中的分量。伊利亞德不愧是比較宗教學大師，這本書正文隻有大約150頁，但各種徵引、比較和綜閤演繹，真可謂博洽淹灌、鞭闢入裏，讀來非常享受。論述中國的地方有很多誤會。

可以和塗爾乾作對比，以一種門外漢的角度來看，在伊利亞德看來，神聖與世俗是一種辯證的關係，而不想塗爾乾的語境中呈現齣一種二元對立的樣貌。與此同時，伊利亞德更好的用時間與空間的概念指齣神聖如何進行周期性的生産與周期內的再生産，並以此形成等級、世界、宇宙。這種視角我覺得和他本人的印度經曆有關，在格爾茨等人的作品中也能隱約看到。

一本很不錯的小書! 篇幅不長但意蘊深遠, 值得細讀

就归纳解析宗教徒的宗教体验、宗教实践、宇宙价值观而言，《神圣与世俗》是一部很好的入门作品。其中各种对于圣显物、神话、象征、仪式、审美的描述，足以对非宗教徒读者引人入胜。尽管本书开宗明义，主旨在于揭示人类的两种生活样式，神圣化的和非神圣化的，也即神圣和世俗的...  

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就归纳解析宗教徒的宗教体验、宗教实践、宇宙价值观而言，《神圣与世俗》是一部很好的入门作品。其中各种对于圣显物、神话、象征、仪式、审美的描述，足以对非宗教徒读者引人入胜。尽管本书开宗明义，主旨在于揭示人类的两种生活样式，神圣化的和非神圣化的，也即神圣和世俗的...  

伊利亚德的《神圣与世俗》于50年代末横空出世，在功能主义化约论占据主流的西方宗教研究界杀出一条血路，开辟了一片新天地。正如他自己在该书的Introduction中提到的，他的思路受到了鲁道夫奥托的启发，尤其是奥托的《神圣者的观念》一书。奥托从信仰者的角度出发，采纳...