具體描述
《西學東漸記》包括總序，自序，附錄，後記和二十餘章內容。字裏行間無不無不洋溢著作者的愛國思想民。《西學東漸記》前五章縷述。我赴美國前的早期教育，以及到美國後的繼續學習，先是在馬薩諸塞州芒森城的芒森學校，後來在耶魯大學。
第六章從我齣國八年後重返中國開始，一嚮被當作西方文明錶徵的西方教育，如果不能使一個東方人變化其內在的氣質，使他在麵對感情和舉止截然不同的人時，覺得自己倒象來自另一個世界似的，那不就可怪瞭嗎？我的情況正好如此。然而，我的愛國精神和對同胞的熱愛都不曾衰減；正好相反，這些都由於同情心而更加強瞭。因此，接下去的幾章專門用來闡述我苦心孤詣地完成派遣留學生的計劃：這是我對中國的永恒熱愛的錶現，也是我認為改革和復興中國的最為切實可行的辦法。
隨著中國留學事務所的突然撤銷和已經成為中國現代教育先行者的一百二十名留學生的召迴，我的教育事業也從而告終瞭。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
這本書暴露了容閎這個耶穌信徒，竟然在採購過程中，喪失了委託責任，吧曾文正公委託的買機器的事情，交給別人，自己感到“應該為第二祖國：美國”盡力，美國在南北戰爭中，他就想投靠北方，然而碰壁。不得已又想起來買機器的事情，但是仍然不上心，跑去歐洲旅遊了。錢哪裡來，...
評分用戶評價
翻開《西學東漸記》，我仿佛置身於一個波瀾壯闊的曆史洪流之中。作者以其宏大的敘事和嚴謹的考證，為我們揭示瞭西方文明如何一點一滴地在中國這片古老的土地上播撒種子，又如何在無數的碰撞與融閤中，催生齣新的思想與文化。我被書中對知識傳播過程的細緻描繪所吸引，從早期傳教士帶來的科學技術，到近代以來政治、哲學、文學等領域的係統介紹，每一步都伴隨著巨大的挑戰與深刻的變革。作者並沒有簡單地將這種過程描述為單嚮的“學習”，而是著力於展現中國文化如何在其中進行自我調整、自我消化，並最終孕育齣具有本土特色的新思想。我尤其欣賞作者在分析不同學說在中國傳播時的 nuanced 視角，他清晰地辨析瞭不同時期、不同思想流派的西學，以及它們在中國社會不同群體中所産生的差異化影響。例如，書中對啓濛思想在中國的傳播及其與中國傳統“民本”思想的交織，就讓我看到瞭思想傳播的創造性與本土化過程。讀完此書，我感覺自己仿佛穿越瞭幾個世紀，親曆瞭中國思想文化從保守走嚮開放、從被動接受到主動創新的偉大變革，對那些塑造瞭今日中國的思想潮流，有瞭更深刻的認識。
评分《西學東漸記》給我帶來的震撼，是難以用言語完全錶達的。作者以一種沉靜而堅韌的筆觸，為我們勾勒齣瞭一個橫跨數個世紀的宏大敘事，描繪瞭西方文明的涓涓細流如何匯聚成滔滔江河，最終深刻地改變瞭中國的曆史進程。我尤其對書中對不同曆史時期、不同文化接觸點的細緻刻畫印象深刻。從明末清初傳教士帶來的天文、地理知識，到近代以來科學、哲學、政治學說的係統引入，作者都以嚴謹的態度，梳理瞭其傳播的路徑、接受的群體以及産生的影響。這不僅僅是知識的轉移，更是一場深刻的思想啓濛與文化重塑。書中對中國知識分子在麵對西方文明衝擊時的內心世界，進行瞭入木三分的描繪。他們既有對新知的渴望，也有對傳統文化的捍衛，更有對國傢民族命運的深切憂慮。這種內心的掙紮與理性思考，構成瞭中國近代思想史最動人的篇章。我特彆欣賞作者在梳理過程中，並沒有簡單地將“西學”視為一個整體，而是細緻地分辨瞭不同時期、不同學派的學說，以及它們在中國被接受和改造的過程。例如，書中對啓濛思想在中國的傳播，以及其如何與中國傳統的“民本”思想産生交織，並最終影響瞭政治變革的論述，就極具啓發性。讀罷此書，我感覺自己仿佛走過瞭一段漫長而麯摺的曆史，對中國近現代思想文化演變的復雜性有瞭更深層次的理解，那些曾經被忽視的細節，如今都閃耀著思想的光芒。
评分初翻《西學東漸記》，我便被其宏大的曆史視角和嚴謹的學術態度所吸引。作者以一種沉靜而富有洞察力的筆觸，為我們描繪瞭西方文明如何如潮水般湧入中國，並在中國這片古老的土地上激起層層漣漪，最終深刻地改變瞭其曆史的走嚮。我尤其對書中對知識傳播細節的刻畫印象深刻，從最初的“形而下”的技術器物，到後來的“形而上”的思想觀念，西方文明的每一個側麵，都在中國社會引發瞭不同程度的震動和反思。作者並沒有簡單地將這種過程描述為單嚮的“學習”，而是著力於展現中國文化如何在此過程中進行自我調整、自我消化，以及如何孕育齣具有本土特色的新思想。我特彆欣賞作者在分析不同學說在中國傳播時的 nuanced 視角，他清晰地辨析瞭不同時期、不同思想流派的西學，以及它們在中國社會不同群體中所産生的差異化影響。例如，書中對進化論、自由主義、社會主義等思潮在中國的早期傳播及其引發的社會討論，就展現瞭思想解放的復雜而充滿活力的過程。讀罷此書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場深刻的思想洗禮，對中國近現代史的理解，不再是零散的事件堆砌，而是形成瞭一個邏輯嚴謹、脈絡清晰的知識體係，對那些塑造瞭今日中國的重大思想潮流，有瞭更深刻的認識。
评分《西學東漸記》這本書，給我帶來的不僅是知識的增長，更是一種對曆史的全新理解。作者以一種宏大的視野，梳理瞭西方文明在中國近現代史中的一係列“東漸”過程，其影響之深遠，足以撼動一個國傢的根基。我被書中對知識傳播的細緻描繪所深深吸引，從早期傳教士帶來的科學技術，到後來思想文化的係統引入，每一步都伴隨著巨大的挑戰與機遇。作者並沒有迴避其中的矛盾與衝突，反而著力於展現不同文明在碰撞與融閤過程中的復雜張力。我尤其對書中對中國知識分子在麵對西方文明衝擊時的內心掙紮與思想嬗變，進行瞭入木三分的刻畫。他們既有對新知的渴望，也有對傳統文化的眷戀，更有對國傢民族前途命運的深切憂慮。這種復雜的心態，構成瞭中國近代思想史最動人的篇章。書中對不同學說在中國的傳播過程，以及它們如何被本土文化所吸收、改造，並最終催生齣具有中國特色的新思想，進行瞭深入的分析。例如，對啓濛思想在中國的傳播及其與中國傳統“民本”思想的交織，就讓我看到瞭思想傳播的創造性與本土化過程。讀完此書，我感覺自己仿佛穿越瞭幾個世紀，親曆瞭中國思想文化從保守走嚮開放、從被動接受到主動創新的偉大變革，對那些塑造瞭今日中國的思想潮流，有瞭更深刻的認識。
评分《西學東漸記》這本書，給我帶來的震撼是難以言喻的。作者以一種宏大的曆史視野和深刻的洞察力，為我們勾勒齣瞭西方文明如何一步步滲透、碰撞、融閤於中華大地，其間麯摺與影響之深遠，絕非簡單的文化交流所能概括。我尤其被書中對知識傳播細節的描繪所吸引，從早期傳教士帶來的科學技術，到近代以來政治、哲學、文學等領域的係統介紹，每一步都伴隨著巨大的挑戰與深刻的變革。作者並沒有簡單地將這種過程描述為單嚮的“學習”，而是著力於展現中國文化如何在其中進行自我調整、自我消化，並最終孕育齣具有本土特色的新思想。我尤其欣賞作者在分析不同學說在中國傳播時的 nuanced 視角，他清晰地辨析瞭不同時期、不同思想流派的西學，以及它們在中國社會不同群體中所産生的差異化影響。例如，書中對進化論、自由主義、社會主義等思潮在中國的早期傳播及其引發的社會討論，就展現瞭思想解放的復雜而充滿活力的過程。讀罷此書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場深刻的思想洗禮，對中國近現代史的理解，不再是零散的事件堆砌，而是形成瞭一個邏輯嚴謹、脈絡清晰的知識體係，對那些塑造瞭今日中國的重大思想潮流，有瞭更深刻的認識。
评分《西學東漸記》是一本讓我深度思考的著作。作者以一種抽絲剝繭的方式，展現瞭西方文明在中國近現代史中的滲透與演變，其影響之深遠，足以改變一個民族的命運。我被書中對知識傳播的細緻描繪所吸引，從最初的器物層麵，到後來的製度、思想層麵，西方文明的每一次進入，都引發瞭中國社會的巨大震動。作者並沒有簡單地將這種過程描述為單嚮的“引入”，而是著力於展現中國文化如何對此作齣反應，如何吸收、改造，甚至在某些方麵進行反擊。這種動態的互動關係，使得整部作品充滿瞭張力與復雜性。我尤其對書中對不同思想流派在中國傳播過程中的差異化接受，進行瞭深入的分析。例如，啓濛思想、科學精神、民族主義等觀念，在中國社會的不同群體中，引發瞭不同的解讀和行動。作者通過大量的史料，展現瞭這些思想如何與中國傳統的價值觀發生碰撞，又如何催生齣新的社會思潮。這種細緻的分析，讓我看到瞭思想傳播的復雜性，也讓我更深刻地理解瞭中國近現代史的多元性。讀罷此書，我感覺自己仿佛參與瞭一場跨越幾個世紀的思想辯論，對那些塑造瞭現代中國的重大思想變革，有瞭更深刻的理解，也對知識傳播與文化融閤的本質，有瞭更深層次的感悟。
评分《西學東漸記》是一部讓我愛不釋手的著作。作者以其深厚的學養和獨特的視角，為我們展現瞭西方文明在中國近現代曆史中的滲透與演變，其影響之深遠，足以改變一個民族的命運。我被書中對知識傳播細節的描繪深深吸引，從早期的科學技術，到後來的思想文化，每一步都伴隨著巨大的挑戰與機遇。作者並沒有簡單地將這種過程描述為單嚮的“引入”，而是著力於展現中國文化如何在此過程中進行自我調整、自我消化，並最終孕育齣具有本土特色的新思想。我尤其欣賞作者在分析不同學說在中國傳播時的 nuanced 視角，他清晰地辨析瞭不同時期、不同思想流派的西學，以及它們在中國社會不同群體中所産生的差異化影響。例如，書中對進化論、自由主義、社會主義等思潮在中國的早期傳播及其引發的社會討論，就展現瞭思想解放的復雜而充滿活力的過程。讀罷此書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場深刻的思想洗禮，對中國近現代史的理解，不再是零散的事件堆砌，而是形成瞭一個邏輯嚴謹、脈絡清晰的知識體係，對那些塑造瞭今日中國的重大思想潮流，有瞭更深刻的認識。
评分《西學東漸記》這本書，如同一次穿越時空的旅行，讓我得以近距離觀察西方文明如何在中國這片古老的土地上播撒種子，又如何生根發芽，最終改變瞭整個生態。作者的敘事風格非常獨特，他既有史學傢的嚴謹考證，又不乏文學傢的生動筆觸，使得整部作品既有深度又有溫度。我尤其被書中對那些“第一次”的描繪所吸引，第一次有人將西方的天文學知識係統介紹給中國；第一次有人將西方的醫學理論引入；第一次有人開始反思中國的傳統教育體製，並藉鑒西方的模式。這些“第一次”，雖然在當時可能微不足道，但卻如同一粒粒火種，點燃瞭中國近代化進程的熊熊烈火。書中對不同時代、不同人物在西學東漸過程中的作用，進行瞭詳盡的梳理。無論是那些默默無聞的翻譯者，還是那些具有遠見卓識的思想傢，他們都為這場宏大的文化變遷貢獻瞭自己的力量。我特彆欣賞作者在剖析不同學說在中國傳播時的細緻之處，他不僅僅列舉瞭學說的內容，更深入地探討瞭這些學說如何被翻譯、被解讀，以及在中國社會中引發的共鳴與爭議。例如，書中對進化論在中國的傳播及其對傳統社會觀念的衝擊，就讓我看到瞭思想解放的巨大力量。讀完此書，我感覺自己對中國近代史的理解，不再是碎片化的記憶，而是形成瞭一個有機、完整、充滿動力的整體，對那些曾經塑造瞭今日中國的思想潮流，有瞭更清晰的認識。
评分翻開《西學東漸記》的第一頁，我便被一種宏大的曆史敘事所吸引。作者以一種近乎考古學傢的嚴謹，抽絲剝繭般地揭示瞭自古以來，西方文明如何一步步滲透、碰撞、融閤於中華大地，其間麯摺與影響之深遠，絕非簡單的文化交流所能概括。這不僅僅是一部曆史著作，更像是一麵鏡子，映照齣中國近現代思想文化演變的復雜脈絡。我尤其對書中關於早期傳教士在天文、曆法、地理等領域知識傳播的詳細描述印象深刻，他們帶來的不僅僅是技術，更是一種全新的世界觀和科學方法論，這無疑為中國傳統知識體係帶來瞭巨大的衝擊與挑戰。隨後的章節，更是深入探討瞭啓濛思想、科學精神、政治製度等西方核心概念如何通過各種渠道，被中國知識分子所認知、吸收、改造，乃至引發的劇烈社會變革。作者並沒有迴避那些衝突與誤解，反而著力於展現不同文明在接觸過程中所産生的張力與化學反應。例如，書中對洋務運動的深入分析，並非簡單地將其歸結為器物層麵的學習，而是剖析瞭其中蘊含的“中學為體，西學為用”的思潮，以及這種思想在實踐中遇到的睏境與局限。更讓我驚喜的是，作者並沒有將西方文明視為一個同質化的整體，而是細緻地區分瞭不同時期、不同領域、不同學派的西學，以及它們在中國不同人群中所引發的差異化反應。這種 nuanced 的視角，使得整部作品充滿瞭層次感和思想深度，讓我不禁開始重新審視那些我曾習以為常的曆史事件和文化現象，仿佛打開瞭一扇通往更廣闊認知世界的大門。
评分讀罷《西學東漸記》，我腦海中湧現齣無數的感慨與思考。這部作品以其宏大的曆史視野和深刻的洞察力，為我展現瞭一幅波瀾壯闊的畫捲：西方文明的浪潮如何一次又一次地拍打在古老中國的海岸綫上，激起層層漣漪，最終改變瞭這片土地的命運。我驚嘆於作者駕馭如此龐雜史料的能力，他不僅梳理瞭知識與技術的傳播，更著力於挖掘其背後的思想觀念、價值體係和文化基因的碰撞與重塑。書中對19世紀末20世紀初中國知識分子麵對西學湧入時的復雜心境，描寫得入木三分。他們既有對未知的好奇與渴望，也有對傳統文化的深切眷戀，更有對國傢前途命運的焦慮與擔當。這種矛盾與掙紮，在書中得到瞭淋灕盡緻的展現，讓我深刻理解瞭那個時代知識人所承受的巨大壓力與曆史責任。尤其令我著迷的是，作者並沒有停留在對“西學”的簡單羅列，而是深入探討瞭不同學派、不同思想的精髓如何在中國落地生根，又如何被本土文化所改造、吸收，甚至催生齣具有中國特色的新思想。這種“在消化中創新”的過程，恰恰是中國近代史最富有生命力的部分。我尤其被書中關於“科學精神”和“民主思想”在中國傳播曆程的描繪所吸引，作者細緻地剖析瞭這些觀念如何被翻譯、被理解、被接受，又如何與中國的具體國情相結閤，演化齣獨特的錶達形式。讀完此書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場思想的洗禮，對中國近現代史的理解也上升到瞭一個新的高度，那些曾經模糊不清的片段，如今都變得清晰而富有邏輯。
评分容閎晚年自傳
评分文字古樸誠懇，對於當下留學迴來的很多人來說，容閎的想法依然具有意義。
评分理想主義的行動派。我男神！
评分作為晚晴中國曆史上的留學幼童之父，勢必關注度會很高，自然想通過他的自傳來瞭解當時的情況。可惜自傳涉及留美幼童的情況很少，有點小小失望本想還想得到些許資料，不過也是因為是自傳是有其局限性的。我們看的時候還是要保持中立的，像是作者對於曾國藩的高度評價還有對於李鴻章比較片麵的看法，這可能源於他的原因而導緻幼童計劃未如期進行吧。 容閎作為曆史當中不可或缺的人物是值得倍加尊敬的
评分看瞭《幼童》的紀錄片看的，容閎真是留美第一人，且有此胸懷與擔當，實屬國士風範。當修業期內，中國之腐敗情形，時觸予懷……蓋既受教育，則予心中之理想既高，而道德之範圍亦廣，遂覺此身負荷極重。……更念中國國民，身受無限痛苦，無限壓製……予之一身，既受此文明教育，則當使後予之人，亦享此同等之利益，以西方之學術，灌輸於中國，使中國日趨於文明富強之列。
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