我的复旦四年

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出版者:大象出版社
作者:徐成淼
出品人:
页数:271
译者:
出版时间:2005-4
价格:26.30元
装帧:平装
isbn号码:9787534735301
丛书系列:大象人物日记文丛
图书标签:
  • 回忆录
  • 日记
  • 历史
  • 復旦
  • 反右
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具体描述

这是一部五六十年代复旦大学学生记述当时大学生活的日记,写作时间为一九五五年八月至一九五八年四月。作者以其真切细腻的笔触,记录了中国一个特殊年代的政治风云变幻,通过一个大学生因言致祸从天之娇子沦为右派的种种遭遇,折射出一代青年知识分子的坎坷命运。

这是一部五六十年代复旦大学学生记述当时大学生活的日记,从1955年8月至1958年4月,作者以真切细腻的笔触,记录了中国一个特殊年代的政治风云变幻。通过一个大学生因言致祸从天之骄子沦为右派的种种遭遇,折射出一代青年知识分子的坎坷命运。

《古今风物鉴赏录:从宋代瓷器到现代建筑》 第一部分:器物有情——流光中的宋瓷与青铜 本书旨在为读者打开一扇通往古代物质文明的门扉,专注于对中国历史上最具代表性的两种艺术品类——宋代瓷器与商周青铜器的深入考察与鉴赏。我们不满足于简单的断代史梳理,而是试图挖掘这些器物背后所承载的时代精神、审美情趣以及复杂的手工艺传承。 第一章:宋瓷的“素”与“雅”:从汝窑的“雨过天青”谈起 宋代是中国陶瓷艺术的巅峰时期,其审美理念与后世的繁复华丽形成了鲜明对比。本章将聚焦于五大名窑的独特风韵。 1. 汝窑:天人合一的极致表达 汝窑的烧制时间极短,存世量稀少,被誉为“宋瓷之冠”。我们将详细剖析其标志性的“雨过天青云破处”的釉色成因,探讨其在釉面形成的微小开片(蟹爪纹、鱼子纹)如何体现了匠人对火候的精确控制。尤其值得注意的是,汝窑的造型多为仿青铜器或玉器,这种“尚古”的审美倾向,折射出宋代士大夫阶层对简约、内敛哲学的追求。 2. 官窑与哥窑:紫口铁足的哲学隐喻 官窑的设立是为了满足宫廷的陈设需求,其特征在于厚釉和开片。我们将对比南宋官窑(修内司、郊坛下)的差异,着重分析“紫口铁足”这一技术瑕疵如何被提升为一种独特的审美符号——“铁足”显现出胎土的坚硬,而“紫口”则是釉料在口沿处自然流淌的微妙效果。哥窑的“金丝铁线”是开片艺术的极致,其冰裂纹的形成机制,与其说是偶然,不如说是对釉料收缩率的精准拿捏。 3. 定窑与磁州窑:南北对话的艺术 定窑的覆烧技术和精美的覆烧线,是北方瓷器注重实用与装饰性的体现。我们将用细致的笔触描绘其刻花、划花工艺的流畅性。而磁州窑则代表了民间艺术的勃勃生机,其白地黑花、釉下化妆土的应用,展现了极强的装饰性和叙事性,为研究宋代世俗生活提供了宝贵的物证。 第二部分:重器铭文:商周青铜器的权力与礼制 商周青铜器不仅是金属冶炼史上的奇迹,更是研究先秦政治结构、宗教信仰和礼乐制度的核心载体。本章将超越单纯的器型分类,深入解读铸造工艺背后的社会意义。 1. 礼器的等级森严:鼎、簋、尊、彝的功用解析 青铜礼器并非随心所欲地使用,而是被严格纳入宗法制度之中。我们将以“礼器制度”为框架,分析鼎(炊煮、象征权力)、簋(盛食器)、尊(酒器)在不同等级贵族宴飨中的数量配比。例如,天子九鼎八簋的规制,如何构建了一个稳固的社会金字塔。 2. 铸造的奥秘:范铸法与失蜡法的技术较量 本书将详细拆解商周时期主要的青铜铸造技术——陶范法。研究者需要理解如何通过多块陶范的拼接、浇注口的设计,来完成如司母戊鼎这样体量庞大且结构复杂的器物。同时,探讨在特定历史时期(如春秋战国),失蜡法引入后对器物细节处理产生的革新性影响。 3. 铭文的“言说”:从神谕到史书 青铜器铭文是研究先秦历史最直接的“口述史”。我们将对比殷墟时期神秘的宗教性短铭,与西周中期以后字数渐长、内容愈发世俗化的长篇铭文(如毛公鼎、散氏盘)。分析铭文从“告天”到“册命”、“训诫”,如何映射出周王室权力中心向外围贵族的逐步转移,以及文字规范化的进程。 第三部分:形随功能:现代建筑中的“场所精神”重构 视角转向近现代,本书将探讨建筑如何在技术革新和全球化浪潮中,重新寻求与地方文脉的对话。“场所精神”(Genius Loci)成为衡量现代建筑是否成功的关键标准。 1. 结构美学与材料的诚实性 现代主义强调“结构即装饰”。本章分析了从柯布西耶的“新建筑五点”到密斯·凡德罗的“少即是多”,建筑如何通过暴露结构(如钢筋混凝土、玻璃幕墙)来体现其自身的逻辑性。我们将对比梁柱体系与剪力墙体系在空间感受上的本质区别。 2. 地域主义的回归:在现代语境中重塑传统 全球化的统一风格对地方特色造成了冲击。本书将选取数个致力于“地域主义”的建筑案例,考察它们如何巧妙地运用本土材料、适应当地气候,同时又不失现代设计的简洁性。例如,对传统坡屋顶的抽象化处理、利用本地石材而非进口大理石所构建的亲切感,都是对“场所精神”的有力回应。 3. 空间叙事:从纪念性到日常性 现代建筑越来越重视使用者在空间中的体验和移动轨迹。我们将探讨开放式平面布局如何打破传统墙体的束缚,以及通过光影、尺度变化来营造的心理感受。建筑不再只是一个被观看的雕塑,而是一个引导人流、激发行为的场所。 结语:物证与精神的连续性 通过对宋瓷的内敛之美、青铜器的庄严礼制,以及现代建筑对场所精神的探寻,本书试图证明,无论是千年之前的陶土,还是当代的钢筋水泥,器物和空间始终是人类精神状态最诚实的物化载体。它们共同构成了一条关于秩序、审美与人居环境的连续叙事线索。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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从**行文的灵动性**来看,作者展现出了一种罕见的、在不同文体间自如切换的能力。有时,它的笔触变得像诗歌一样富有韵律感和画面感,特别是对特定季节校园景象的描绘,比如秋日金黄的银杏叶铺满青石板路,那种氛围感简直能让人嗅到空气中泥土和书本混合的味道。而转眼间,叙述又会切换成一种近乎**新闻特稿**般的冷静客观,清晰地梳理出某项社会事件对校园带来的影响,逻辑链条清晰有力。这种文体上的自由舞动,使得整本书读起来丝毫不会产生审美疲劳,仿佛作者用一支充满魔力的画笔,随意挥洒出了一幅多层次、多声部的交响乐章。这种对文字驾驭能力的娴熟展示,足以证明作者在语言表达上的极高天赋和长期锤炼。

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这本书的**知识密度**和**思想深度**,远超出了我对一部校园回忆录的预期。它绝非仅仅记录了吃穿住行的小事,而是巧妙地将个体经历融入了更宏大的时代背景之中。我尤其欣赏其中对于学术氛围和校园思潮的刻画,那种对于真理不懈追求的精神,通过一个个鲜活的侧面跃然纸上。很多段落让我停下来,反复咀嚼其中的观点,思考自己对某些概念的理解是否过于片面。作者在论述复杂理论或历史事件时,总是能用最简洁明了的语言进行阐述,既保证了学术的严谨性,又避免了晦涩难懂,这种能力本身就体现了作者深厚的学养。它成功地搭建了一座桥梁,连接了校园内的象牙塔世界与外部社会的真实脉搏,让人明白,大学四年并非是真空中的学习,而是为未来承担责任的预演。读完之后,感觉自己的知识体系被悄悄地重塑和拓宽了。

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阅读过程中,我最大的感受是作者那近乎**白描式**的叙事手法,它毫不留情地揭示了大学生活中最真实、最未经修饰的侧面。没有华丽的辞藻堆砌,没有刻意煽情的段落,一切都以一种近乎冷静的视角缓缓展开,仿佛一位老友在午后的阳光下,絮絮叨叨地讲述着那些年里,那些清晨五点半图书馆前的身影,那些为了一场考试熬红的双眼,以及在深夜宿舍楼道里,关于理想和迷茫的喃喃自语。这种**去魅**的写作风格,反而产生了更强大的震撼力,因为它直击人心,让读者能够轻易地代入,感同身受地体会那种青春的莽撞与成长的阵痛。每一次翻页,都像是经历了一次精神上的洗礼,让我们重新审视那些曾经被我们视为理所当然的日常瞬间。作者的叙述节奏掌握得极好,时而紧凑如赛跑,时而舒缓如散步,恰到好处地勾勒出校园生活的起伏跌宕,让人沉浸其中,难以自拔。

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这本书的**情感张力**处理得非常微妙和高级,它没有采用那种直白的、煽情的“青春疼痛文学”的套路,而是将那些最深刻的友谊、最隐秘的失落,都包裹在了日常生活的细节之中,需要读者用心地去“解码”。我注意到,作者对于人物形象的塑造极为立体,无论是那些才华横溢却桀骜不驯的同窗,还是那些循循善诱却又有着自己坚持的师长,每一个出现的名字背后,似乎都有着他们自己的完整故事线。这种群像式的描写,让整个叙事空间显得格外饱满和真实。当我读到某些片段时,会忍不住在脑海中想象出当时的情景——也许是雨夜里并肩走过的身影,也许是辩论赛后相互鼓劲的眼神。这种“只可意会不可言传”的默契感,才是真正触动人心的力量所在,它让这本书的留白之处,充满了令人回味的余韵。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种低调的奢华感,恰到好处地拿捏住了文艺气息和学术底蕴之间的平衡。内页的纸张质感也无可挑剔,印刷清晰,字里行间透露着对细节的极致追求。拿到手里,沉甸甸的感觉,让人心生敬畏,仿佛触摸到了一段厚重的历史。封面那一抹独特的色彩搭配,乍一看有些内敛,细品之下却蕴含着深邃的意境,很符合我对“复旦”这座百年学府的想象——既有历史的厚重,又不失现代的活力。尤其是扉页上的那句题词,虽然我记不清原文了,但那种饱含深情又克制有力的笔触,瞬间将我带入了一种庄严肃穆的氛围之中,让人忍不住想要立刻翻开,探索其中蕴藏的宝藏。这本书的视觉呈现,无疑为阅读体验增添了极佳的铺垫,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,光是放在书架上,就能提升整个房间的格调。我非常欣赏作者在整体包装上所展现出的专业水准和审美趣味,这绝非敷衍之作,处处可见匠心。

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“我像阿Q一样,被人们所迫:’不准革命!’”

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#欲加之罪何患无辞# 想知道的是,作者在心中仍然把自己和其他右派划清界限的心态是否普遍存在?又,当时普通人物的第一手记录对于往后(可能的)历史研究想必极有作用,可以说很敬佩作者了

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青春啊,日记啊

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#欲加之罪何患无辞# 想知道的是,作者在心中仍然把自己和其他右派划清界限的心态是否普遍存在?又,当时普通人物的第一手记录对于往后(可能的)历史研究想必极有作用,可以说很敬佩作者了

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“我像阿Q一样,被人们所迫:’不准革命!’”

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