《胡适日记全编(三)》记录的是胡适在1919至1922年间的杂记。本书是参照了各种版本的《胡适日记》整理而成的。因为之前的版本都是阶段性的,本次整理的结果称之为《胡适日记全编》,就是相对于这些阶段性的《胡适日记》而言的。
《胡适日记全编(三)》收集了胡适的1919年至1922年间的日记。《胡适日记》叙述了作者青年时代的琐碎生活,为的是希望社会上做过一番事业的人也会记载他们的生活,给史家作材料,给文学开路。本集充分展示了胡适这位著名学者、思想家、教育家和社会活动家的独特风采。其中有他的读书治学、朋友交往的札记,有他对社会时事的观察和分析、个人和家庭生活的记录,有他的诗文和往来书信的存稿或摘要;胡适的日记中有不少外文,其中绝大多数是英文,也有极少量的德文和俄文。为了方便一般读者,这里对外文作了必要的翻译。《胡适日记》的内容,涉及中国近代的思想学术,文化教育,内政外交和社会变迁等许多方面,因此,它不仅是研究胡适个人,也是研究整个近现代中国的非常珍贵的原始资料。为学术界研究胡适先生的需要具有重要意义。
胡适(1891.12.17—1962.2.24),汉族,安徽绩溪人。原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一,胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者,致力于推翻二千多年的文言文,与陈独秀同为五四运动的轴心人物,对中国近代史产生了较为深远的影响。曾担任国立北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。
选自日记(1921年10月30日) 上午,上海交涉使许秋帆(沅)来谈。 十时半,与梦旦同至沧州旅馆看元任夫妇,等到十二时他们始回来。谈了几句话,我们就走了。梦旦邀我到消闲别墅(福建馆)吃饭,饭时大谈。他谈起我的婚事,他说许多旧人都恭维我不背旧婚约,是一件最可佩服的...
评分选自日记(1921年10月30日) 上午,上海交涉使许秋帆(沅)来谈。 十时半,与梦旦同至沧州旅馆看元任夫妇,等到十二时他们始回来。谈了几句话,我们就走了。梦旦邀我到消闲别墅(福建馆)吃饭,饭时大谈。他谈起我的婚事,他说许多旧人都恭维我不背旧婚约,是一件最可佩服的...
评分1、(1921.6.10)梦麟说,北京教育界像一个好女子;那些反对我们的,是要强奸我们,那些帮助我们的,是要和奸我们。梦麟错了,北京教育界是一个妓女,有钱好说话,无钱免开尊口。 2、疑古:宁哥疑而过,不可信而过。 3、(1922.4.23)今天大学开运动会,我也是评判员的一个。《...
评分S按:之前读到胡适某日谈到自己婚姻时的自白,不明所以,很受感动。此前关于胡适婚姻之事,总是一些大路印象,觉得胡适是个隐忍的人,要做大事业。不过看了他的大段自白,觉得或许胡先生也不并觉得有什么忍的,任何事都有利弊,心胸坦荡而做事磊落的君子,总是能权衡清楚,果断...
评分选自日记(1921年10月30日) 上午,上海交涉使许秋帆(沅)来谈。 十时半,与梦旦同至沧州旅馆看元任夫妇,等到十二时他们始回来。谈了几句话,我们就走了。梦旦邀我到消闲别墅(福建馆)吃饭,饭时大谈。他谈起我的婚事,他说许多旧人都恭维我不背旧婚约,是一件最可佩服的...
这套日记简直是打开了一扇通往民国知识分子内心世界的任意门,光是翻阅那些泛黄的纸页带来的触感,就已经让人心潮澎湃。我特别关注胡适先生在不同人生阶段的心境转变,尤其是他对新文化运动的激情与随后的反思。那些关于白话文推广的细枝末节,以及他与友人论辩时的犀利与坦诚,都展现了一个立体而非刻板的“胡适”。读到他对学术研究的精益求精,那种对真理的执着,让人由衷敬佩。我记得有一段,他提到自己在国外求学时,那种初次接触西方思想的震撼与兴奋,字里行间洋溢着探索未知领域的巨大热情。这些记录不仅仅是私人的笔墨,更是一部生动的社会切片,让我们得以窥见那个风云变幻的时代,知识分子是如何在传统与现代的夹缝中寻找自我定位与民族出路的。那种思辨的深度和人文关怀的广度,即便是今天读来,也毫不过时,反而有着振聋发聩的力量,让人忍不住停下来,细细揣摩他的每一个用词,去理解他背后的深层考量。
评分这本书的装帧和排版也值得一提,虽然是全编,但编者在细节的处理上看得出是用心了的。目录清晰,索引详尽,对于需要查找特定时间点或事件的读者来说,极大地提高了阅读效率。我尤其欣赏那种对原始手稿尽可能保留的做法,虽然有些字迹潦草,但正是这种“不完美”才更显出历史的真实感。我个人对胡适先生的文学观非常感兴趣,他如何从古文的束缚中逐渐解放出来,拥抱白话,这个过程的内心挣扎和逻辑构建,在日记中被描绘得淋漓尽致。他并非一开始就全盘接受西方的所有思潮,而是经过了大量的比较、吸收和本土化的思考。这种“拿来主义”背后的批判性思维,是现代人尤其需要学习的。读罢,我感觉自己对“五四”那一代知识分子的精神世界,有了一种更具温度和深度的理解,不再是教科书上扁平化的符号。
评分作为一个研究近现代史的爱好者,我发现这套日记的史料价值简直是无可估量。它不像官方文书那样带有修饰和目的性,而是最原始、最直接的个人记录。尤其吸引我的是他对具体事件的私下评论,那些在公开场合不会轻易表露的疑虑、挣扎乃至妥协,都被忠实地记录了下来。比如他处理某些政治立场摇摆不定的时期,日记里透露出的那种内心的煎熬和理性分析的努力,非常真实可感。我甚至能想象他提笔时的神态,或许带着一丝疲惫,或许是深夜思绪万千后的沉淀。那些关于教育体制改革的构想,关于大学自治的理想,如果结合当时的政治气候来看,更能体会到他作为“新青年”的理想主义是如何在现实的洪流中被反复冲刷和雕琢的。阅读过程就像是与一位智者并肩而坐,听他复盘自己的决策过程,坦陈心路历程,那种沉浸式的体验,是任何二手资料都无法替代的宝贵财富。
评分不得不说,阅读胡适的日记,需要一种慢下来的心境。这不是那种可以快速浏览的小说或散文集,它更像是一场漫长的、需要耐心的对话。很多篇幅里记录的都是日常的琐碎,比如身体的不适、对家人的思念、对朋友的问候,但恰恰是这些看似平凡的记录,勾勒出了一个有血有肉的、活生生的形象。我甚至对他的生活习惯产生了极大的好奇,比如他如何安排他那极其繁忙的日程?他的阅读习惯是如何养成的?那些看似随意的笔触背后,蕴含的是一种极强的自律性和对时间价值的珍视。当我读到他为了一篇演讲稿反复推敲措辞,或是为了一项研究计划熬夜赶工时,那种强烈的代入感让人深思。这套书提供了一个观察知识分子如何平衡理想与生活的样本,它提醒我们,伟大的成就往往建立在日复一日的坚持和对细节的打磨之上,而非仅仅依靠天赋异禀。
评分整套书读下来,最大的感受是一种历经沧桑后的平静和通透。胡适先生的文字风格本身就是一种流派,从早期的稚嫩,到中期的雄辩,再到晚期的沉稳,其语言的演变轨迹本身就是一部个人成长史。我印象非常深刻的是,他对待批评的态度,无论多么尖锐,他总是倾向于用理性的分析去回应,而不是诉诸情绪。这种成熟的处理方式,在今天这个信息爆炸、观点极化的时代,显得尤为珍贵。日记中对于友谊的珍视,对于学术圈内部复杂人际关系的微妙处理,都展现了他高超的情商和人际智慧。它不是简单地记载“发生了什么”,更多的是记录“他是如何感受和思考的”。读完后,我感觉自己不仅了解了那段历史,更像是在与一位跨越时空的前辈进行了一次深刻的心灵交流,他的智慧和风度,如同一盏温和的灯,照亮了前行的路途,让人在浮躁中找到了一个沉静的锚点。
评分最精彩纷呈的一段时间,但是看起来却颇觉木讷,但是胡适的生活状态,尔等小贼只能仰望
评分以前看溥仪的书里提到过见胡适的这一段,胡适写及此事就是在这第三部
评分人的思想是流动的,你如果不当时把他用文字记下,过时不见,寻他不得。
评分最精彩纷呈的一段时间,但是看起来却颇觉木讷,但是胡适的生活状态,尔等小贼只能仰望
评分料足,包括胡适自己的,也包括其交往学人的,此本885页,一口气读下来颇疲惫。
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