胡适日记全编2

胡适日记全编2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:安徽教育出版社
作者:胡适
出品人:
页数:616
译者:
出版时间:2001-1
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787533627898
丛书系列:胡适日记全编
图书标签:
  • 胡适
  • 日记
  • 民国
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  • 传记
  • 日記史料
  • 学术史
  • 国文
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  • 学术
  • 中国近现代
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具体描述

《胡适日记全编(二)》是胡适十七卷《留学日记》的(一九一五——一九一四七年)期间的札记。是参照了各种版本的《胡适日记》整理而成的。

  《胡适日记全编(二)》收集了胡适的藏晖室日记、留学日记及1915—1917年间的日记。写的是一个中国青年学生的私人生活、内心生活、思想演变的赤裸裸的历史。作者把自己的文学主张、思想演变,都写成札记,作为一种“自言自语的思想草稿”。他发现这种思想草稿很有益处,因为这种工作是求知识学问的一种帮助,也是思想的一种帮助。它的方式有多种,读书作提要、札记、写信、谈话、演说、作文,都有这种作用。札记是为自己的了解的;谈话、讨论、写信,是求一个朋友的了解的;演说,并发表文章,是求一群人了解的。这都是“发挥”,都有帮助自己了解的功用。因为作者相信札记有这种功用,所以他常用札记做自己的思想的草稿。如作者对世界主义、非战主义、不抵抗主义,文学革命的见解。

《胡适文存》:思想的足迹,时代的脉搏 导言 《胡适文存》并非《胡适日记全编2》的简单替代或补充,而是一部独立且体系完备的文集,它以更宏大、更具纲领性的视野,展现了胡适先生作为中国现代思想巨擘的学术成就、政治抱负和社会关切。如果说日记是思想家私密心路的真实记录,那么文存则是其经过深思熟虑、公之于众的理论建树与思想武器。本书精选了胡适一生中最重要的学术论文、政论文章、书评序跋以及对西方文化与中国现代化道路的深刻反思,旨在勾勒出一位启蒙者如何以“大胆假设,小心求证”的科学精神,引领中国思想界从传统藩篱中解放出来的完整轨迹。 第一部分:文学革命与白话新潮的奠基石 本书开篇聚焦于胡适思想的爆发点——文学革命。与仅仅记录日常生活和感悟的日记不同,《文存》集中呈现了胡适关于语言革新、文学复兴的系统论述。 《文学改良刍议》的震撼回响: 详细收录了奠定“新文学”理论基础的 seminal 文章。这里不只是口号,而是对“八股文”弊端的深刻剖析,对白话作为文学载体的合理性进行了逻辑严密的论证。读者将看到,胡适如何将西方实证主义哲学融入文学批评,主张文学应该反映生活、服务社会,而非沉溺于典雅的辞藻和空洞的格律。 从“实验”到“规范”: 深入探讨了胡适在推行白话文过程中所遇到的阻力,以及他如何通过翻译、创作和理论辩护,逐步建立起新文学的规范体系。书中收录了他对当时新诗、新小说创作的点评和倡导,体现了他对文学形式的宽容与对内容进步的坚持。 第二部分:新思潮的引进与思想的本土化 胡适被誉为“引介西方思潮第一人”。《文存》的这一部分,是其知识体系的广度与深度的集中体现,它详细记录了他是如何消化、筛选并将其引入中国语境的。 对科学与哲学的呼唤: 集中展示了胡适如何系统地介绍实证主义、实用主义(尤其是杜威的“实验主义”)等西方前沿思潮。这些文章不仅是知识的搬运,更是思想的转换器。胡适如何解释“Deweyism”在中国社会语境下的可行性,如何将其应用于教育改革和政治改良,是本书区别于个人日记记录的关键。 “问题与主义”的辨析: 深刻剖析了“五四”前后中国知识界对于“主义”(如自由主义、社会主义、无政府主义)的狂热与盲从。胡适的独特之处在于,他坚持“多谈问题,少谈主义”,强调理论必须植根于中国亟待解决的实际问题。本书收录了他对各种思潮的批判性吸收,展现了他作为自由主义旗手的坚定立场。例如,他对马克思主义的早期介绍与保留意见,都体现了其思想的复杂性与审慎性。 第三部分:史学研究与文化批判的成就 胡适的贡献不仅限于思想启蒙,他在学术史学领域同样建树卓著。《文存》中不可或缺的是其对传统文化的反思和对历史研究方法的革新。 《中国哲学史大纲》的学术雄心: 摘录了其史学研究的精要部分,特别是他如何运用西方的历史分期法和考据方法来重构中国哲学史。这部分内容展现了胡适作为一名严谨学者的风范,他试图通过客观梳理,打破传统儒家对思想史的垄断。 对传统文化的扬弃与继承: 探讨了胡适对儒家、禅宗等传统文化元素的独特见解。他并非一概否定,而是试图从中挖掘出符合现代精神的价值。例如,他对“容忍与自由”的强调,便深植于他对中国传统中和思想的理解之上,并与西方自由主义精神相结合。 第四部分:对国家命运的关怀与政论的激扬 在动荡的时代背景下,胡适的思想必然要投射到对国家命运的思考上。《文存》汇集了其在不同历史阶段撰写的政论与社会评论,这些文章是其政治理念的公开宣言。 论“建设的文学”与“建设的政治”: 阐述了胡适对中国政治现代化的长期愿景。从提倡地方自治、法治精神到对民主政治的期盼,这些文章清晰地勾勒出胡适眼中一个理想的、理性的中国蓝图。其论述风格严谨,逻辑清晰,与日记中对时局的碎片化记录形成了鲜明的对比。 战时与和平的呼吁: 包含了胡适在抗战期间对国际局势的分析以及对世界大同的追求。这些论述展现了他超越党派纷争,以世界公民的视角来审视民族危亡的高度。 结语:思想的遗产,行动的指南 《胡适文存》是一部知识体系完整、思想脉络清晰的宏大叙事。它提供了胡适思想的“成品”,即公开发表、经过深思熟虑的观点集合。阅读本书,读者能系统地把握胡适如何构建其自由主义思想体系,如何以科学精神改造中国文化,以及他一生所坚持的对理性、自由、民主的信仰。它不仅是研究胡适思想的权威文本,更是了解中国近现代思想史变迁的关键钥匙,其分量和深度远超任何私人化的记录。

作者简介

胡适(1891.12.17—1962.2.24),汉族,安徽绩溪人。原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一,胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者,致力于推翻二千多年的文言文,与陈独秀同为五四运动的轴心人物,对中国近代史产生了较为深远的影响。曾担任国立北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。

目录信息

读后感

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1915年二月十八日 24    任重道远,不可不早为之计:第一,须有健全之身体;第二,须有不挠不屈之精神,第三,须有博大高深之学问。日月逝矣,三者一无所成,何以对日月?何以对吾身?   第一,卫生:   每日七时起。   每页十一时必就寝。   晨起作体操半...

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1915年二月十八日 24    任重道远,不可不早为之计:第一,须有健全之身体;第二,须有不挠不屈之精神,第三,须有博大高深之学问。日月逝矣,三者一无所成,何以对日月?何以对吾身?   第一,卫生:   每日七时起。   每页十一时必就寝。   晨起作体操半...

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S按:读《胡适》日记,印象最深的,是胡先生阅读速度之快,领悟能力之高,去美国之前,在上海的时候,一个星期间曾有过这样的阅读记录:读史,希腊史-读希腊史-希腊史毕,读罗马史-读罗马史-罗马史毕。而且每日他还有很多诸如会友、聊天、吃茶、散步、写信之事,尤其是写信,往...  

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S按:读《胡适》日记,印象最深的,是胡先生阅读速度之快,领悟能力之高,去美国之前,在上海的时候,一个星期间曾有过这样的阅读记录:读史,希腊史-读希腊史-希腊史毕,读罗马史-读罗马史-罗马史毕。而且每日他还有很多诸如会友、聊天、吃茶、散步、写信之事,尤其是写信,往...  

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S按:读《胡适》日记,印象最深的,是胡先生阅读速度之快,领悟能力之高,去美国之前,在上海的时候,一个星期间曾有过这样的阅读记录:读史,希腊史-读希腊史-希腊史毕,读罗马史-读罗马史-罗马史毕。而且每日他还有很多诸如会友、聊天、吃茶、散步、写信之事,尤其是写信,往...  

用户评价

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这本书的编纂工作无疑是一项浩大的系统工程,从底本的考证到注释的梳理,都体现了极高的学术水准。但从一个普通读者的角度来看,它最成功之处在于它的“可读性”。尽管日记的时空跳跃性很大,且涉及大量当时的特定人物和事件,但编者们在注释和篇章的组织上,做到了恰到好处的引导,使得即便是对民国历史背景了解不深的人,也能大致跟上胡适的思路。我特别注意到,对于一些需要背景知识才能理解的典故或人物,注释处理得十分得体,既没有过于冗长地打断阅读节奏,又保证了信息传达的准确性。这使得我可以沉浸在胡适的叙述流中,无需频繁地查阅其他工具书。这种平衡的拿捏,是许多学术性汇编常常难以达到的境界。它成功地架设了一座桥梁,让过去时代的精神世界,能够以一种相对无碍的方式,向今天的我们敞开大门。

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我必须承认,阅读这部日记时,我曾多次停下来,进行深度的自我反思。它的价值不在于提供标准答案,而在于展示了提出问题的过程本身。在涉及到某些重大的政治抉择或学术路线的分歧时,胡适日记中呈现的往往不是一条笔直的思考路径,而是多重矛盾和自我拉扯的现场。比如,在讨论一个紧迫的社会问题时,他一方面感性上倾向于快速行动,另一方面理性上又坚持需要严谨的实证基础,这种内耗在字里行间体现得尤为真实。这种“不完美”和“挣扎”,恰恰是对当代社会中“人设化”叙事的有力反驳。它提醒我们,伟大的成就往往诞生于复杂的内心博弈之中。尤其是在涉及他与陈独秀、鲁迅等人的观点冲突时,日记的记录往往更为克制和审慎,但也更显出他试图在维护友谊和坚持真理之间寻找平衡点的良苦用心。这种对复杂人性的细致描摹,让这部日记的阅读体验超越了单纯的历史文献价值,具备了文学和心理学上的深刻意义。

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这部《胡适日记全编2》的出版,对于任何一位对中国近现代史,尤其是对知识分子群像抱有深切兴趣的读者来说,都是一次不容错过的盛宴。我是在偶然翻阅一本关于民国时期学术风气的旧杂志时,被提及胡适在特定时期的一些未刊或零散的记录所吸引,这才决定深入探究这部汇编。日记这种文体,最大的魅力就在于其未经雕琢的“原生态”——它没有经过后世文人的润饰与抽离,保留了思想在萌芽、挣扎、乃至自我辩驳时的鲜活气息。我特别留意了其中关于他与新文化运动诸位同仁间的私下交流的描述,那份在公共场合下需要顾及体面和立场的话语之外的坦诚,实在令人着迷。譬如,他对“德先生”和“赛先生”在具体国情下如何落地生根的忧虑,不再是宏大叙事中的口号,而是细碎到与具体人物的一次会面、一篇未发出的书信草稿中流露出的深刻困惑。透过这些文字,我仿佛能触摸到那个风云激荡的年代里,一个顶尖知识分子内心深处的真实脉搏,那种既要引领时代潮流,又被时代洪流裹挟的复杂心境,展现得淋漓尽致。这部全编,绝非简单的文字堆砌,它是研究胡适思想演变轨迹,乃至整个民国知识界精神风貌的珍贵“活化石”。

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整体而言,《胡适日记全编2》给予我的最深刻印象,是一种时间跨度的感知。透过这些泛黄的墨迹,我仿佛能听到百年前的喧嚣,闻到旧式书信纸张的味道。它不仅仅记录了一个人的思想,更是记录了“中国知识分子如何面对世界变局”的集体心路历程。最让我动容的是,在日记的后半部分,随着时局的愈发动荡,那些原先充满乐观主义色彩的学术探索和新潮思想的讨论,逐渐被一种深沉的忧患意识所取代。那种从“建设者”的狂喜到“守护者”的沉重,转变过程是渐进且充满张力的。这种历史的重量感,不是教科书上的结论,而是无数个“今天我去了哪里,和谁谈了什么,我感到迷茫”的日常记录累积而成的。这部日记,是了解一个伟大心灵如何应对历史巨变的最佳视角,它教会我们,思考的深度,往往蕴藏在那些看似最不经意的日常记录之中。

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说实话,刚拿到这本厚厚的《胡适日记全编2》,第一感受是其装帧的朴素与内容的厚重之间的巨大反差。我一直以为,胡适的日记更多会聚焦于他的学术考证和外交活动,但阅读下去才发现,其中关于日常生活琐事的记录,其细节的丰富程度远超我的想象。例如,他对某一季天气变化的敏感记录,对某次宴会菜肴的点评,甚至是对身边仆役言行的观察,这些看似与宏大历史无关的片段,却构筑了一个立体、可感的胡适形象。这种“在场感”是任何二手资料都无法给予的。我特别欣赏其中一段,他详细记录了自己是如何为一篇重要演讲搜集材料,从图书馆的哪个角落找到哪几本书,花了多少个不眠之夜进行梳理和推敲的。这让我深刻理解到,“努力”二字在胡适的人生哲学中绝非空谈,而是日复一日、年复一年、在案牍劳形中积累起来的坚实功力。对于我们这些从事文史工作的人来说,这简直就是一部生动的“工作方法论”的展示,让我们看到大师是如何将日常的沉闷转化为思想的火花。

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前两卷读于本科时代,属于《胡适留学日记》。

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《留学日记》

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大量记录有关胡适政治、思想、文学的看法

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英语部分看《全编》的翻译,其他看《全集》。

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读读

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