图书标签: 海外中国研究  历史  经济史  王国斌  比较研究，经济，政治，国家形式  中国近代史  经济  比較研究   

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比较研究在“西方中心论”阴影下的困境在于只反理论不反话语，带着西方的身份标签谈论中国历史，提出的问题及其对应的思考逻辑依旧是根深蒂固的“西方中心处境”，在本土理论资源看来比“西方中心论”的话语有过之而无不及。在多大的程度上中国古代统治集团的行动策略可以被称之为“统治政策”，抑或仅仅是权力中心的“权、术、势”手段而已。在追寻历史真相的历程中固然获得一种理解是永恒的暂时性阶段，但这种理解是否应建立在对问题本义的应有理解之上而并非针对其接收者的特有话语模式应是不言自明的，真相只有一个，而理解是需要交流的。因此无论回溯或展望在本书论及的意义上都是脱离原有历史语境的“现代性思考”。再之，是否缺乏一种广泛认可的理论标尺作为比较基础就意味着历史比较可以被简化作数列式的同异分拣，这需先承认它们同属一种范畴。

笔法彷佛论纲，格局恰如拼盘，幸好尚有功力，否则就是乱炖。与社会经济史、发展政治学和社会运动理论展开多方对话，大开大合，高来高去。仰望天空太久，再低头眼前一片昏花。不知道有没有把黄宗智晃晕，反正我是被晃晕了。

感觉就是一个大文献综述，盛名难副。当然可能此书97年出版时冲击西方中心论还占据主流，现在看远没有那么大冲击力了。

: D829.5/1160

此书对于法国大革命与辛亥革命的横向对比，虽然出彩，但较之《近代中国的知识分子与文明》一书，明显不在一个档次。历史写归根究底是“人”的研究。这是我度过这两本书后最深的感触。

一直以来，遂于我国的历史研究，特别是对于我国的近代史研究，一直处于“西方”的漩涡之中，无论其问题意识、概念体系，或者研究框架——诸如费正清的“冲击-回应”范式，或者帝国主义范式，或者“现代化”（或近代化）范式——都是在西方学者的视野中提出来的。而有关中国...  

国内学术界无数人在谈论此书，但是说实话，我没有发现有人真正认真读过或者认真地写过有建设性批评意见的书评，至少到目前为止，关于本书的讨论，我觉得是不到位的。 　　 当然，要深入了解王先生书中的许多讨论，要有比较好的经济学基础，也需要较好的历史学基础，也许真正...  

导论 ·要超越欧洲中心论，首先应当回到欧洲；应当将欧洲民族国家形成与资本主义发展的实际发生情况，作为历史过程而非抽象的理论模式，认真进行讨论。 上篇 经济变化 第一章 明清及近代中国的经济变化：同欧洲的比较 一、中国历史上的经济变化 二、近代早期欧洲经济成长的动力...  

导论 ·要超越欧洲中心论，首先应当回到欧洲；应当将欧洲民族国家形成与资本主义发展的实际发生情况，作为历史过程而非抽象的理论模式，认真进行讨论。 上篇 经济变化 第一章 明清及近代中国的经济变化：同欧洲的比较 一、中国历史上的经济变化 二、近代早期欧洲经济成长的动力...