具体描述
陈梦家先生是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家,浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后,先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944-1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学,普搜集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后,担任清华大学教授,1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。
陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲骨学、西周铜器断代及简牍研究方面,均卓有建树,为国内外学术界所推重。
作者简介
目录信息
第一部 尚书通论
第一章 先秦引书篇
论语
孟子
左传
国语
墨子
礼记
荀子
韩非子
吕氏春秋
第二章 汉世传体篇
一 伏生本
二 壁中本
三 孔氏本
四 献王本
五 中秘本
六 杜林本
七 孔传本
第三章 篇目篇
第一节 伏生篇目复元
表一 孔传本五十八篇目
表二 孔传本古文二十五篇目
表三 郑注古文二十四篇目
表四 郑注今文三十篇目
表五 伏生二十九篇目
第二节 大誓后得
(1)战国本甲
(2)战国本乙
(3)史记本
(4)大传本
(5)河内本
(6)孔传本
第三节 舜典及其它的分合
第四节 三家今文
表六 两汉今文篇卷異同
第五节 东汉古文
第六节 东晋古文
第七节 所谓百篇
第八节 百篇书序的编次
表七 尚书百篇表
第九节 篇名
第四章 书序篇
第五章 考实篇
第六章 结语与问题纲目
第二部 尚书专论
第三部 尚书讲义
第四部 尚书补述
参考书目
校后补记
· · · · · · (收起)
读后感
《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
用户评价
这本书简直是为我量身定做的!作为一名对中国古代政治制度和思想史有一定研究的学者,我一直在寻找一本能够系统性梳理《尚书》脉络,并对其进行深入解读的著作。《尚书》作为中国最早的史书,其内容浩如烟海,记载了从尧舜到春秋时期的重要史事和政治思想,但长期以来,其文本的解读和研究呈现出碎片化的特点。这本书的出现,填补了这一领域的空白。作者以宏大的视角,对《尚书》的各个篇章进行了细致的剖析,不仅关注了文本本身的意义,更深入挖掘了其背后所反映的时代背景、社会结构以及统治者的治国理念。书中关于“政事”的论述,尤其让我印象深刻,作者通过对具体史实的分析,揭示了古代王朝权力运作的机制,以及不同历史时期政治制度的演变。他对“天命观”的解读也十分独到,不再仅仅将其视为一种迷信,而是将其置于历史发展的宏观视角下,探讨了统治者如何利用这种观念来巩固统治,以及这种观念在不同时期的演变和异化。整本书的逻辑严谨,论证充分,参考文献的引用也十分得当,展现了作者深厚的学术功底。阅读此书,如同穿越时空,亲身经历那些波澜壮阔的历史事件,与先贤们进行一场跨越千年的对话。
不得不说,这本书的叙事风格非常独特,带有一种史诗般的厚重感。作者在处理《尚书》这部古籍时,并没有简单地罗列史料,而是将自己对历史的深刻理解融入其中,以一种引人入胜的方式,将读者带入那个遥远的时代。他巧妙地运用了大量的历史细节和人物刻画,使得那些原本可能显得模糊不清的史实,变得鲜活起来。书中对于“德治”与“法治”的比较分析,让我耳目一新。作者并没有简单地断定孰优孰劣,而是通过对不同时期统治者实践的考察,揭示了两者在特定历史条件下的作用和局限性。我特别欣赏书中关于“刑罚”的讨论,作者从多个角度剖析了古代刑罚制度的形成及其对社会秩序的影响,并将其与当时的政治伦理相结合,展现了复杂的历史图景。这种严谨又不失人文关怀的叙述方式,让人在阅读过程中,不仅能够获得知识,更能引发对历史和人性的深刻思考。全书的语言风格大气磅礴,又夹杂着细腻的情感,仿佛一幅徐徐展开的历史画卷,让人沉浸其中,难以自拔。
这本书带给我的惊喜,远不止于对其内容的深度和广度。更让我着迷的是,作者在解读《尚书》时,展现出的那种穿越古今的洞察力。他并没有把《尚书》仅仅当作一部尘封的古籍,而是将其置于人类文明发展的长河中,探寻其中永恒的智慧。例如,书中对“天命”的解读,不再局限于迷信,而是将其上升到一种对历史规律和人类命运的深刻反思。作者通过分析历代王朝兴衰的案例,揭示了“天命”背后所蕴含的客观规律,以及统治者如何理解和运用这一概念来指导其施政。我印象特别深刻的是,书中关于“选贤与能”的讨论,作者将其与现代人才选拔机制进行了类比,指出《尚书》中早已蕴含了许多被后人不断探索和实践的优秀管理理念。这种跨越时空的对话,让《尚书》中的智慧焕发出了新的生命力,也让我对自己所处的时代有了更深刻的反思。作者的文字功底十分扎实,同时又充满了人文情怀,读来既有思想的启迪,又有情感的共鸣。这是一本能够让人在阅读后,久久回味的著作,它不仅满足了我对《尚书》的好奇,更拓展了我对中国古代文明的认知边界。
我一直觉得,传统文化离我们好像有点远,那些古老的文字和典故,总是让人望而却步。但这本书,真的让我对《尚书》有了全新的认识。它不是那种枯燥的教科书,也不是一本死板的学术专著。作者的笔调非常亲切,像是朋友在跟我聊历史,聊那些古代的故事。他没有上来就扔一堆大道理,而是先从一些大家可能比较熟悉的情节讲起,比如“禹铸九鼎”、“盘庚迁殷”等等,然后慢慢引出《尚书》里的核心思想。我最喜欢的是书中对“礼”和“乐”的解读,感觉作者把这些抽象的概念讲得非常具体,能让我们明白,在古代,这些不仅仅是仪式,更是维系社会秩序、规范人际关系的重要手段。这本书还让我看到了古代人的智慧,他们是如何思考治理国家、如何处理人与人之间的关系的。不像现在,很多事情都讲究效率和个人利益,古代人似乎更注重整体的和谐和长远的发展。读完之后,我感觉自己对中国传统文化的理解又深入了一层,不再是那种隔靴搔痒的感觉,而是真的能够体会到其中蕴含的深邃智慧。
这本书的装帧设计非常精美,古朴的书页质感和考究的字体排版,让人在翻阅之前就已经心生喜爱。我一直对传统文化有着浓厚的兴趣,尤其钟情于那些承载着历史厚重感的经典著作。读《尚书》一直是我的心愿之一,但以往总觉得古文晦涩难懂,难以窥其精髓。偶然间看到了这本书的介绍,被其“通论”二字所吸引,心想这或许能为我打开一扇了解《尚书》的便捷之门。收到书后,迫不及待地翻阅起来。作者在内容上做了大量的梳理和解读,将原本看似零散的篇章串联起来,并且运用了大量的现代语言和生动的比喻,使得那些久远的政治和哲学思想变得易于理解。例如,书中对于“德”的阐述,不再是高高在上的理论,而是与现实中的领导力、企业管理甚至个人修养联系起来,让人茅塞顿开。我尤其喜欢其中关于“民本思想”的探讨,在当今社会,重温先贤们对人民的关怀和对政权合法性的深刻反思,自有其重要的现实意义。作者的文笔流畅自然,行文间不见丝毫斧凿痕迹,仿佛是在与一位博学而亲切的长者进行一次深入的交流,娓娓道来,引人入胜。即使是之前对《尚书》一知半解的我,也能在这种潜移默化中,逐渐领悟到其中蕴含的智慧。
到位,问题都摆出来了
陈梦家治尚书虽为人称道,在我看不如章太炎。
仍然是最accessible的尚书通论
世乱为儒贱尘土,眼高四海命如丝
就是那个两个梅的说法有点玄乎