具体描述
《语词和对象》是蒯因继《从逻辑的观点看》之后关于语言哲学的一部系统的论著。作者以语言的社会性为出发点，从主体与对象的刺激－反应关系和机制对语词、语句及其意义做了经验主义的发生学的研究，提出了关于儿童的语言习得、全然陌生语言的“彻底翻译”和翻译的不确定性、语词的刺激意义和刺激同义性等重要的概念和学说。书中对牛津日常语言哲学多有批评，充分运用和发展了形式语言的逻辑分析方法（“义释”、“语义上溯”）；对各种指称的语言手段的暗昧性的根源及其解决方案做了细致的讨论。本书较以前的著作更明确、深入地阐述了作者在物理对象和心理对象问题上的物理主义观点及关于抽象对象（类、数学对象）的柏拉图主义观点。
作者简介
W.V.O.蒯因（1908－2000），20世纪下半叶最有影响的美国著名哲学家，数理逻辑学家，现代分析哲学的主要代表人物之一。1932年毕业于哈佛大学哲学系，获博士学位。1932－1933年赴欧洲（维也纳、布拉格、华沙等地）做访问研究。1936年开始作为讲师在哈佛大学任教，1941年升为副教授。第二次世界大战期间曾在美国海军服役，战后返回哈佛任教，1948年升为教授。此后多次在其他大学讲学，1978年退休。主要哲学著作有：《从逻辑的观点看》（1953）、《语词和对象》（1960）、《悖论方法及其他论文集》（1966）、《本体论的相对性及其他论文集》（1969）、《逻辑哲学》（1970）、《理论和事物》（1981）等。
目录信息
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用户评价
《语词与对象》带给我的震撼，在于它成功地将抽象的哲学思考具象化，让我能够切实地感受到语言与现实之间错综复杂的关系。作者并没有停留在理论的层面，而是通过大量生动的例子，将这些复杂的概念一一呈现。书中对于“名称”的讨论尤其让我印象深刻。我们给事物命名，赋予它们身份，这似乎是理所当然的事情。但作者却引导我思考，当我们给事物命名时，我们究竟在做什么？我们是在发现事物的本质，还是在创造事物的本质？ 他提出，名称的赋予，不仅仅是简单的标签，更是一种带有目的性的筛选和定义。当我们称呼一棵树为“树”时，我们实际上是在忽略它的具体形态、它的生长环境、它的独特性，而将其归类到“树”这个普遍的概念之下。这既方便了我们的交流和理解，但也可能让我们忽略了那些构成事物本质的独特之处。这种思考方式让我对日常的语言使用产生了新的认识，我开始警惕那些过于简化的标签，并试图去看到标签背后更丰富、更立体的真实。这本书就像一面镜子，照出了我思维中固有的盲点，也鼓励我用更开放、更细致的视角去审视这个世界。
评分这本书，名为《语词与对象》，初读之下，我以为会是一本探讨语言学根源、词汇起源抑或是事物分类的枯燥论述。然而，当我翻开它，踏入作者构建的文字迷宫后，我才赫然发现，这远比我想象的要深刻得多。它并非简单地罗列词汇与它们所指代的事物，而是深入剖析了我们与世界互动的方式——我们如何通过语言来感知、理解、并且塑造我们身处的现实。作者的笔触细腻而富有洞察力，他没有使用晦涩难懂的专业术语，而是以一种引人入胜的叙事方式，带领读者一同探索语言的边界和力量。 例如，在书中关于“颜色”的一章，我原以为会是色彩理论的科普，但作者却从不同文化对颜色的命名差异入手，展现了语言如何影响我们对世界的视觉感知。他举例说，某些文化中拥有比我们更细致的颜色词汇，这使得他们能够区分出我们肉眼可见却无法精确命名的细微差别。这不仅仅是语言的差异，更是思维方式的不同，是理解世界角度的差异。我开始反思，我们是否因为固有的语言习惯，而限制了我们对世界的观察和体验？这本书迫使我去质疑那些我们习以为常的观念，去审视语言在我们生活中扮演的真正角色。它让我意识到，词语不仅仅是沟通的工具，更是我们认识世界的基石，是构建我们内心宇宙的砖瓦。
评分我一直以为，思想是独立于语言而存在的，是思想的先行者。但《语词与对象》这本书，让我对这种想法产生了动摇。《语词与对象》并没有直接给出“思想就是语言”的结论，而是通过层层递进的论证，展示了语言对思想的塑造能力。 作者巧妙地运用了许多哲学史上的经典案例，比如语言的结构如何影响我们对时间、空间乃至因果关系的理解。他解释了，当我们学习一门新的语言时，不仅仅是学习了一套新的发音和语法，更是学习了一种新的思考世界的方式。某些语言中没有时态的概念，或者对亲属关系的描述极其细致，这些都潜移默化地影响着使用者对时间和家庭的认知。我读到这里，不禁回想起自己学习外语的经历，那些曾经让我感到困惑的表达方式，如今似乎都找到了合理的解释。它让我明白，语言不是思想的容器，而是思想的土壤，甚至是思想的种子。这本书让我开始警惕自己僵化的思维模式，并鼓励我不断地去学习和探索新的语言，从而拓展我思想的边界。
评分我曾认为，“定义”是客观且绝对的，事物一旦被定义，其本质就固定不变了。然而，《语词与对象》这本书，却让我对“定义”的稳定性和普遍性产生了怀疑。 作者以一种极其引人入胜的方式，探讨了“定义”的形成过程，以及它如何受到社会、文化和历史等多种因素的影响。他举例说，对于许多抽象概念，比如“艺术”、“自由”或“正义”，并没有一个 universally accepted 的定义。这些词语的含义，会随着时间的推移和社会的发展而不断演变。更重要的是，我们如何定义一个事物，会直接影响我们如何对待它，以及我们如何理解它的价值。 书中关于“标签”的讨论尤为让我印象深刻。当我们将一个人或事物贴上某个标签时，我们实际上是在简化复杂的现实，并且很容易陷入刻板印象的泥沼。例如，在讨论“身份认同”时，作者就指出，许多身份标签，虽然方便了我们进行社会区分，但也可能限制了个体的自由发展。这本书促使我反思，我是否过于依赖那些现成的定义和标签，而忽略了事物的多变性和独特性？它鼓励我以一种更加开放和批判性的态度，去审视那些我们习以为常的定义，并尝试去理解它们背后的逻辑和局限性。
评分《语词与对象》这本书，就像是一扇通往“意义世界”的大门，它让我看到了语言不仅仅是沟通的工具，更是我们构建和理解“意义”的关键。我曾经认为，“意义”是内在于事物本身的，就像事物有一个固有的属性一样。 但作者通过对语言哲学和符号学的探讨，展示了“意义”是如何在人与符号、符号与符号之间的互动中产生的。他强调，“意义”并非孤立存在，而是需要通过语境、惯例和共同的理解才能被确立。一个词语本身并没有固定的“意义”，它所传达的意义，是我们通过语言的使用，在互动中共同创造出来的。 我尤其对书中关于“隐喻”的分析感到着迷。隐喻让我们能够通过熟悉的领域来理解陌生的领域，从而拓展我们对世界的认知。例如，我们用“时间就是金钱”来理解时间，用“人生是一场旅行”来理解人生。这些隐喻极大地丰富了我们的思想，但也可能限制我们从其他角度去理解事物。这本书让我开始重新审视自己是如何理解和创造意义的，它鼓励我去探索更多的表达方式，去发现语言中那些尚未被发掘的潜力，去更深层次地理解我们所处的世界。
评分《语词与对象》这本书，不仅仅是关于语言的，它更是一本关于“存在”和“认识”的哲学入门。我之前对“存在”的理解，仅限于物理上的存在，比如一块石头，一本书，它们是客观存在的。 但作者通过对语言如何“命名”和“界定”事物的讨论，让我开始思考，我们所说的“存在”，是否也与我们能够用语言去“描述”它有关？如果一个事物，我们找不到合适的词语去形容它，或者我们甚至无法用语言去“想”到它，那么它在我们认知中的“存在感”又有多强？他提出的“命名即存在”的观点，虽然有些激进，但却引发了我对“认识”和“存在”关系的深入思考。 他进一步解释了，当我们为事物命名时，我们实际上是在赋予它一种特殊的“地位”——一种可以被我们识别、谈论和与之互动的地位。这种“地位”，就是我们所理解的“存在”。这本书让我开始重新审视那些我们认为理所当然的“存在”，并去思考语言在其中扮演的角色。它引导我去探索，究竟是什么让我们相信某个事物是“存在”的？是它自身的属性，还是我们能够用语言去“标记”它的能力？这不仅仅是一次关于语言的探索，更是一次关于我们自身存在方式的深刻反思。
评分《语词与对象》这本书，就像一盏明灯，照亮了我对“现实”的理解。我一直以为，现实就是摆在我面前看得见摸得着的东西，是客观存在的。但作者却通过对语言与思考之间关系的深入探讨，让我开始怀疑我所认为的“客观现实”。 他提出，我们对现实的感知，很大程度上是由我们所使用的语言塑造的。我们用来描述世界的词汇，决定了我们如何去分类、去组织、去理解我们所经历的一切。如果我们的语言中缺乏某个概念的词汇，那么我们是否就无法真正地感知到那个概念？或者，我们会以一种非常模糊、不清晰的方式去体验它？作者通过一些跨文化的研究，以及心理学实验的引用，有力地支持了他的观点。他甚至触及了那些我们常常忽视的“沉默”——那些我们因为没有语言去表达，而最终未能被我们意识到的事物。这让我感到一丝不安，同时也充满了探索的冲动。这本书让我开始重新审视自己的思维模式，它鼓励我去质疑那些看似理所当然的“事实”，去探索语言背后隐藏的更深层次的真实。
评分读完《语词与对象》，我最大的感受是，我们对“世界”的认知，远比我们想象的要主观和建构化。我一直以为，我们所看到的“世界”就是那个客观存在的、不以人的意志为转移的真实。 但作者通过对语言与认知之间关系的细致剖析，让我意识到，我们对世界的理解，很大程度上是通过我们所使用的语言来“构建”的。我们的语言，就像一张无形的滤网，过滤掉了某些信息，强调了某些信息，从而塑造了我们对现实的感知。例如，不同的语言对于“空间”的描述方式就存在巨大的差异，这也会影响到使用者对空间关系和方向感的理解。 书中关于“存在”与“描述”的讨论，尤其让我陷入沉思。我们描述一个事物，是否就意味着它的“存在”？或者，我们只是在用语言来“指代”某个我们已经感知到的事物？这种界限的模糊，让我开始质疑我所认为的“客观真实”。这本书让我意识到，我们所处的“现实”，并非一个单一的、固定的实体，而是由我们通过语言不断诠释和构建的动态过程。它鼓励我保持一种开放和好奇的心态，去探索语言如何影响我们的认知，以及我们如何通过语言来更好地理解和塑造我们所生活的这个世界。
评分《语词与对象》这本书，在我看来，是一次对“沟通”本质的深刻反思。我原以为沟通就是信息的传递，是语言的交流。但作者通过对语言使用中无数细微之处的观察，揭示了沟通的复杂性和多面性。 他关注的不仅仅是词语本身的含义，更是词语背后所承载的情感、意图和文化背景。一个简单的问候，在不同的文化和情境下，可以传达出截然不同的信息。例如，书中关于“礼貌”的讨论，让我深刻体会到，那些看似不经意的语言习惯，其实蕴含着丰富的社会规范和人际关系的考量。有时，我们选择不说某个词，或者用一个委婉的说法，其目的并非隐瞒，而是为了维护和谐的人际关系。这种“言外之意”，是沟通中极其重要的一部分，也是最容易被忽略的部分。这本书让我意识到，真正的沟通，不仅仅是“说什么”，更是“怎么说”，以及“为什么这么说”。它引导我去关注那些被语言“遮蔽”的部分，去理解语言在构建和维护人际关系中所扮演的关键角色。
评分我必须承认，在阅读《语词与对象》之前，我对“意义”这个概念的理解是非常模糊的。我以为意义就是词语字典上的解释，或者事情的直接因果关系。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其敏锐的洞察力，揭示了意义的生成过程，以及它如何随着语境、使用者和接收者的不同而不断变化。 尤其是在讨论“上下文”的重要性时，我被作者的论证深深吸引。一个词语，在不同的句子、不同的情境下，其含义可以天差地别。例如，一个简单的“好”字，可以表达赞美、认可，也可以是讽刺、敷衍。这种多重意义的可能性，正是语言的魅力所在，也是理解的难点所在。作者通过分析一些经典的误解案例，以及不同文化背景下的沟通障碍，生动地说明了上下文理解的复杂性和关键性。这让我意识到，在沟通中，仅仅理解词语本身是不够的，更重要的是理解它被使用的“场域”。这本书不仅仅是关于语言，更是关于如何更好地理解彼此，如何更有效地进行沟通，以及如何在信息爆炸的时代，辨别和理解“真正的”意义。
评分普特南认为这本书标志了蒯因的实用主义转向，那可真叫一个不见南墙不回头~
评分抱歉崩溃的时候偷偷摸摸翻烂了图书馆的书
评分最后部分实在看不下去。。。
评分快把我自己给读成“对象”了
评分达米特说，（牛津学派）缺乏蒯因对细节的细致分析和技术性处理手段，所以总是在与蒯因的论战中落败，或许他是对的。整体主义、译不准、批判内涵逻辑、本体论承诺、语义上溯，基本上蒯因重要的理论都有详细论述。关于义释的作用地位，“无关项”的说法很有实用主义之妙
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