朝鮮時代漢語教科書叢刊(共4冊)

朝鮮時代漢語教科書叢刊(共4冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:中華書局
作者:汪維輝 編
出品人:
頁數:1983
译者:
出版時間:2005-1
價格:290.00元
裝幀:
isbn號碼:9787101043754
叢書系列:
圖書標籤:
  • 語言學
  • 漢學
  • 朝鮮
  • 文獻學
  • 教材
  • 域外漢籍
  • 【專業】汪維輝
  • 訓詁
  • 朝鮮時代
  • 漢語教學
  • 教科書
  • 漢文
  • 曆史文獻
  • 東亞文化
  • 語言教育
  • 古代漢語
  • 朝鮮半島
  • 語文教材
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具體描述

朝鮮王朝(1392-1910)奉行“事大”政策,與中國的交往極為密切,學習漢語因之成為李朝外交上的大事。在五百餘年間,李朝編纂和使用過的漢語教科書不下十餘種。本叢刊選取其中有助於漢語研究的十種予以點校和影印,以應學者研究之需。選書大緻以能反映實際口語而又非中國本土所固有為原則。各書有諺解的都用諺解本,因為諺解的注音是研究近代漢語語音的寶貴數據。

南京大學汪維輝教授編纂點校的這套《朝鮮時代漢語教科書叢刊》全四冊,大32開,紙麵精裝,2005年1月齣版,總定價290.00元。其中第一冊為十種教科書的點校本,繁體橫排;第二冊為《原本老乞大》《老乞大諺解》《老乞大新釋》《重刊老乞大諺解》的影印本,第三冊為《樸通事諺解》《樸通事新釋諺解》的影印本,第四冊為《訓世評話》《華音啓濛諺解》《你呢貴姓》《學清》的影印本。收入本叢刊的十種書均由三部分組成:一解題,二點校本,三影印本。解題部分介紹瞭各書的基本情況及其價值,並交代點校體例。點校部分包括劃分段落、施加標點符號和對文字上的俗訛衍脫進行處理。影印部分盡可能選擇較好的版本加以刊印,並標注原書頁碼,以便跟點校部分對照。這是最有價值而又不易得到的原始數據。書後附錄《相關論著目錄》,分數據、論著、其它三類,可以為進一步研究提供綫索。

本叢刊所收的十種書,除《原本老乞大》和《老乞大諺解》、《樸通事諺解》外,在海峽兩岸均未正式印行過。像《你呢貴姓》和《學清》,即使在韓國也不易看到。這批數據的刊布對漢語史、對外漢語教學、中朝交通史以及經濟史、民俗史、文獻學、文學史等學科必將發揮它應有的作用。著名語言學傢、北京大學蔣紹愚教授為本叢刊作序,認為《叢刊》的齣版“對漢語史的研究者來說是一個喜訊”,“將會使有關的研究更加深入”。

好的,這是一份不包含《朝鮮時代漢語教科書叢刊(共4冊)》內容的詳細圖書簡介,聚焦於其他相關領域的著作。 --- 圖書名稱:東亞曆史語境下的漢字文化圈研究:早期近代中國與周邊國傢的文字交流史 圖書簡介 本捲聚焦於明清及近代早期,東亞漢字文化圈內部,特彆是中國與朝鮮半島、日本、琉球等地在文字、語言、文獻傳播與教育實踐方麵的復雜互動與演變。全書不涉及對朝鮮時代特定漢語教科書的係統性編纂或內容分析,而是從宏觀的曆史語境、製度變遷、思想傳播及跨國知識網絡的角度,探討漢字作為東亞文明核心載體的功能轉型與區域性適應。 本書分為四個主要部分,係統梳理瞭東亞儒學、官方文書、民間交流中漢字的使用範式及其對周邊國傢語言文化産生的深遠影響。 第一部分:明清帝國的文書與朝貢體係中的漢字規範 本部分深入剖析瞭明清兩代,漢字作為帝國官方語言的地位及其在外交、朝貢、貿易文書中的規範化過程。重點研究瞭中國朝廷如何通過官方文書的格式、用語,尤其是對“正統”漢字書寫的強調,來構建其在東亞的文化權威。 我們將審視明代吏曹、禮部在處理對朝、對日往來文書時的具體標準,以及這些標準如何被周邊國傢所理解和模仿。內容涵蓋瞭官方誥諭、敕書、報聞文書的書寫體式,以及在冊封典禮中對漢字書法和文本精確性的嚴格要求。此外,還分析瞭清代康熙、乾隆時期,隨著滿漢文並用製度的成熟,漢字文本在官方記錄中的微妙變化,以及這些變化如何影響瞭周邊屬國對中國朝廷意圖的解讀。我們關注的是,在國傢層麵的正式交流中,漢字扮演的是一種標準化的“禮儀語言”的角色,其目的在於維護等級秩序,而非單純的語言教學。 第二部分:跨國知識網絡的形成與漢字學術的區域傳播 此部分將目光投嚮東亞知識精英階層之間,通過私人信件、遊記、使節記錄等,探討漢字所承載的學術思想如何在不同區域間流動和再生産。這部分著重於漢字作為承載儒傢經典、史學理論、醫藥方劑、乃至天文曆算等專門知識的載體功能。 我們考察瞭中日、中朝、中琉之間的知識精英群體,如宋代以來的“東亞讀書人網絡”。重點分析瞭重要漢文典籍(如《四書集注》、《資治通鑒》等)在不同國傢被翻刻、注釋和學習的情境。本書特彆關注區域性的學術創新,例如日本的“古學派”或朝鮮的“實學派”如何在一個既定的漢文框架內,發展齣具有本土特色的思想體係。研究的重點在於知識的吸收、消化與再創作,而非基礎語言學習工具的編寫。例如,我們會分析日本的漢文私塾與中國的士人交流中的書信往來,其中體現瞭漢字在錶達復雜哲學思辨時的強大適應性。 第三部分:民間交流中的漢字實用功能與文本載體 在官方與學術之外,本部分探討瞭漢字在東亞的民間經濟活動、宗教傳播和日常生活中的實用功能。這包括貿易閤同、契約文書、地方誌的編纂,以及佛教和道教經典在區域間的流通。 我們分析瞭區域性貿易(如福建、廣東與琉球、東南亞的貿易)中,漢字閤同和賬簿的使用模式。這些文本往往更側重於實用性和地方性的商業術語,展現齣與官方規範不同的生命力。此外,本書還研究瞭印刷技術(如雕版印刷)的傳播,如何影響瞭漢字文本的普及程度。我們審視瞭在這些民間文本中,漢字如何與地方語言的書寫習慣産生摩擦和融閤,形成獨特的地域性書寫風格。例如,某些區域性民間故事的漢文記錄,其用詞和語法結構會微妙地反映齣當地的口語特色,但這與係統性的“漢語教科書”是兩個層麵的議題。 第四部分:近代化轉型期:漢字與區域語言政策的張力 本部分將時間綫推至十九世紀末至二十世紀初,探討在西方文化衝擊和民族國傢建構的浪潮下,東亞各國如何重新定位漢字的角色。這涉及語言純化運動、文字改革的嘗試,以及傳統漢文教育體係的解體與重構。 我們對比瞭中國“白話文運動”、日本的“國語運動”和朝鮮的“文字改革”思潮中,精英階層對於漢字作為“文化遺産”和“外來影響”的不同態度。重點分析瞭在這些變革中,如何處理那些在傳統漢文教育體係中占據核心地位的經典文本和詞匯。本書旨在揭示,在近代化過程中,漢字的使用範圍和學習方式如何從一種跨國共享的文化資本,逐漸被界定為特定民族語言的書寫符號係統,從而引發瞭關於文化身份和現代化的深刻討論。 總結 《東亞曆史語境下的漢字文化圈研究》是一部旨在重建東亞文字交流曆史復雜性的學術論著。它著眼於漢字在不同製度、不同階層、不同功能下的多維應用,力圖展現一個充滿活力的、動態變化的東亞書寫生態係統,而非僅僅關注某一特定曆史階段的語言學習材料的匯編。全書的基調是曆史考察與跨文化比較,旨在探討漢字作為連接東亞文明的紐帶,在數百年間所經曆的製度性規範、學術性傳承與民間適應的復雜過程。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

汪維輝教授將國內稀見的材料出版 嘉惠學林~~~ 第一冊為點校本 字形採用比較講究 當然還是存在可商榷之處~~~後三冊都是影印本。第二冊為原本老乞大、老乞大諺解、老乞大新釋、重刊老乞大諺解。第三冊收錄朴通事諺解和朴通事新釋諺解。第四冊收錄訓世平話、華音啓蒙諺解、學清、...

評分☆☆☆☆☆

汪維輝教授將國內稀見的材料出版 嘉惠學林~~~ 第一冊為點校本 字形採用比較講究 當然還是存在可商榷之處~~~後三冊都是影印本。第二冊為原本老乞大、老乞大諺解、老乞大新釋、重刊老乞大諺解。第三冊收錄朴通事諺解和朴通事新釋諺解。第四冊收錄訓世平話、華音啓蒙諺解、學清、...

評分☆☆☆☆☆

汪維輝教授將國內稀見的材料出版 嘉惠學林~~~ 第一冊為點校本 字形採用比較講究 當然還是存在可商榷之處~~~後三冊都是影印本。第二冊為原本老乞大、老乞大諺解、老乞大新釋、重刊老乞大諺解。第三冊收錄朴通事諺解和朴通事新釋諺解。第四冊收錄訓世平話、華音啓蒙諺解、學清、...

評分☆☆☆☆☆

汪維輝教授將國內稀見的材料出版 嘉惠學林~~~ 第一冊為點校本 字形採用比較講究 當然還是存在可商榷之處~~~後三冊都是影印本。第二冊為原本老乞大、老乞大諺解、老乞大新釋、重刊老乞大諺解。第三冊收錄朴通事諺解和朴通事新釋諺解。第四冊收錄訓世平話、華音啓蒙諺解、學清、...

評分☆☆☆☆☆

汪維輝教授將國內稀見的材料出版 嘉惠學林~~~ 第一冊為點校本 字形採用比較講究 當然還是存在可商榷之處~~~後三冊都是影印本。第二冊為原本老乞大、老乞大諺解、老乞大新釋、重刊老乞大諺解。第三冊收錄朴通事諺解和朴通事新釋諺解。第四冊收錄訓世平話、華音啓蒙諺解、學清、...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我非常欣賞《明清時期蘇州文人版畫的審美流變》這部著作的獨到視角。它沒有過多地糾纏於版畫製作技術的演變,而是將重點放在瞭版畫的“消費群體”和“審美取嚮”上。書中細緻地分析瞭蘇州版畫如何從最初服務於宗教和民間普及的工具,逐漸轉變為士大夫階層用來裝飾書房、標榜個性的藝術品。作者通過對比早期粗獷的年畫風格與晚期吸收瞭文人畫筆意的套色版畫,清晰地勾勒齣一條“去實用化”和“藝術化”的審美綫索。特彆精彩的是對“畫意”與“刀工”之間關係的研究,作者指齣,當審美要求提高後,版畫師如何巧妙地通過刀法的虛實變化來模擬水墨的暈染效果,這體現瞭民間藝術對高端文人審美的積極迴應和再創造。整本書的論述充滿瞭視覺衝擊力,語言充滿畫麵感,讓你在閱讀的同時,仿佛能看到那些精美的木刻綫條在紙上躍然欲齣,是一部將藝術史與社會文化史完美結閤的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於《清代地方誌中關於物産的記載研究》,這本書簡直是地方史愛好者和民俗學傢的寶庫。它不是簡單地羅列物産名錄,而是深入剖析瞭不同省份誌書中對“奇珍異寶”和“尋常五榖”的記述視角和差異。比如,書中對比瞭江南地區和西南山區在描述稻榖、蠶絲時的措辭,前者極盡華美,充滿富庶之感,後者則更側重於其生存功能和采集之不易,這種對比揭示瞭地域經濟結構對文化錶達的深刻影響。更妙的是,作者還結閤瞭當時的賦稅記錄和人口流動數據來佐證地方物産的變遷,比如某個時期因為瘟疫或戰亂導緻某種特産的産量銳減,在地方誌的記述中如何體現齣從“盛産”到“稀有”的微妙轉變。我尤其欣賞它對“土特産”概念的解構,指齣許多今天被視為地方名片的物産,在清代初期其實是極為普通的日用品。這本書的敘事風格非常平實,但邏輯鏈條卻極其嚴密,讀起來酣暢淋灕,讓人不斷産生“原來如此”的頓悟感,對理解古代社會經濟的復雜性提供瞭全新的視角。

评分☆☆☆☆☆

《元代戲麯散麯存佚考》這本書,簡直是為元麯研究者量身定做的“工具書+研究指南”。它的價值不在於提供瞭多少新穎的理論,而在於它對那些散落在各種筆記、抄本、甚至地方戲班檔案中的零星麯文進行瞭地毯式的搜集和整理。我看到書中收錄瞭許多早期學者們認為已經失傳的散麯片段,並通過腳注詳細說明瞭其齣處和被重新發現的過程。編者對於版本差異的校勘工作尤其令人敬佩,麵對元明清流傳下來的各種模糊記載,他們采用瞭交叉驗證的方法,甚至藉助瞭當時的輿地圖譜來推斷某些地名和麯目的關聯性。這本書的特點是極為注重“存證”,每一條考證都附帶著詳盡的齣處引用,格式嚴謹到近乎闆刻,對於想要深入研究元麯語言風格和內容題材演變的讀者來說,這是一個無可替代的數據庫。它就像一個黑暗中的探照燈,照亮瞭那些散落在曆史角落裏的文學碎片,幫助我們拼湊齣元代文化更完整的麵貌。

评分☆☆☆☆☆

這套《曆代官修詩話匯編》真是讓人大開眼界,特彆是其中收錄的明代中後期文人的評論部分,簡直是研究當時文壇風氣變遷的活化石。我印象最深的是對前後“七子”之爭的詳細記錄與引述,不同的詩話作者對擬古與創新之間的拉鋸戰持有截然不同的態度,有的力主完全迴歸唐宋典範,分析得頭頭是道,引經據典,頗有學院派的嚴謹;而有的則充滿瞭江湖氣,直言不諱地批評時弊,甚至夾雜著對某些文人私德的議論,這些鮮活的“八卦”和真實的批評,讓原本枯燥的詩學理論變得生動有趣起來。而且,編纂者在整理過程中,對於一些有爭議的篇章,還會附上不同版本間的細微差異,這種考據的細緻程度,足以讓做學問的人拍案叫絕。讀著這些跨越數百年的文字,仿佛能聞到當年文人墨客在書房裏焚香、鬥酒、高談闊論的氣息,這不僅僅是文獻的堆砌,更是一部濃縮的明代文人心靈史。我尤其喜歡其中幾篇對“性靈說”的萌芽和發展所做的旁徵博引,那些早期的模糊論述,為後世的理論構建打下瞭堅實的思想基礎,光是梳理這些脈絡,就值迴票價瞭。

评分☆☆☆☆☆

說實話,一開始我抱著懷疑的態度翻開《宋代士人交往錄》,畢竟“士人交往”這個主題聽起來容易流於泛泛而談。然而,這本書的切入點極其精準和微觀,它主要聚焦於“請客送禮”的細節,通過分析書信、日記中關於宴會菜單、迴禮價值以及書信往返時間差的研究,構建瞭一幅宋代官場和學界的社交網絡圖景。作者對“請柬”用詞的考究簡直到瞭偏執的地步,比如“叨擾”與“拜會”在不同級彆官員間的適用性差異,以及如何通過迴禮的貴重程度來委婉錶達對友誼的珍視或對權勢的疏遠,這些細節的描摹極其生動。它讓我意識到,古代的禮儀不僅僅是形式,更是信息傳遞和權力博弈的工具。讀完後,我完全改變瞭對宋代“雅緻”生活的一些刻闆印象,發現其背後隱藏的巨大社交壓力和人情往來的復雜性。這本書的語言風格帶有很強的社會學分析色彩,冷靜客觀,但字裏行間流露齣對曆史細節的深厚熱情。

评分☆☆☆☆☆

影印本,開本小而每頁半葉,頗可愛

评分☆☆☆☆☆

你呢貴姓?

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