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论雅俗共赏

简体网页||繁体网页
朱自清
北京出版社
2005-05-01
145
9.00
平装
大家小书
9787200057737

图书标签: 朱自清  大家小书  文学评论  文学  随笔  散文  文化  经典   


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发表于2024-05-17

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图书描述

《论雅俗共赏》最早是由观察杂志社于1948年上半年出版的,应该是佩弦师生前的最后一本书。书中共收文章十四篇,有三分之一是谈诗歌的,主要是谈朗诵诗。先生早年创作新诗,晚年多写旧体诗,是宋诗一派。但先生一直关注新诗的发展前景,故晚年常写有关这方面的研究文章。先生对新诗创作者有个基本观点,即诗歌语言固然应当通俗易懂,明白如话;但更主要的是新诗必须有节奏。盖中国传统诗歌与音乐有密切关系,而“节奏”是从音乐来的;尽管新诗已脱离了音乐,却不能没有节奏。既称为诗,总要读来能琅琅上口,因此节奏是不能缺少的。这本书中谈诗歌的文章大抵从不同角度来阐释并论证这个观点。

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著者简介

朱自清(1898-1948),现代散文家、诗人,文学研究会成员。原名自华,字佩弦,号秋实,江苏东海人,后移居扬州。1920年毕业于北京大学哲学系。1931年留学英国,后漫游欧洲。1932年回国,曾执教于清华大学、西南联合大学。主要作品有诗歌散文集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》《你我》,文艺论著《诗言志辨》、《经典常谈》。


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用户评价

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你看,那是这样一个时代:我们流传了几千年的文化忽然前所未有地遭遇了来自世界几千公里外的文化,时间轴和空间轴的交汇给当时为数并不多的知识分子(高小毕业或者念过几年私塾就可以算知识分子了吧)开辟出无限的机会。有这么多的空白领域等待你去填补,仿佛随便做点什么甚至只是绍介点什么就是崭新的,就可以开创一个天地。而很多这样的“天地”,在现在看来是太简陋或者太琐细、是可笑甚至可厌的。

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从扬州朱先生故居背回来的小书 我是这么喜欢那个小院落 课本外的朱老让人惊喜

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你看,那是这样一个时代:我们流传了几千年的文化忽然前所未有地遭遇了来自世界几千公里外的文化,时间轴和空间轴的交汇给当时为数并不多的知识分子(高小毕业或者念过几年私塾就可以算知识分子了吧)开辟出无限的机会。有这么多的空白领域等待你去填补,仿佛随便做点什么甚至只是绍介点什么就是崭新的,就可以开创一个天地。而很多这样的“天地”,在现在看来是太简陋或者太琐细、是可笑甚至可厌的。

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你看,那是这样一个时代:我们流传了几千年的文化忽然前所未有地遭遇了来自世界几千公里外的文化,时间轴和空间轴的交汇给当时为数并不多的知识分子(高小毕业或者念过几年私塾就可以算知识分子了吧)开辟出无限的机会。有这么多的空白领域等待你去填补,仿佛随便做点什么甚至只是绍介点什么就是崭新的,就可以开创一个天地。而很多这样的“天地”,在现在看来是太简陋或者太琐细、是可笑甚至可厌的。

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完全记不清写的是什么了,应该是因为对诗歌不感冒的缘故吧

读后感

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还是三联“中学图书馆文库”系列里的书,朱自清的十四篇小论文,主要是文艺性的评论。喏,你看看目录名字便知道:“论逼真与如画”、“歌谣里的重叠”、“禅家的语言”等等。我有点不理解为什么这书也编入这个系列,这个是中学生的阅读范围麽?这,说的是高中吗?哎,这个系列...  

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初,好奇雅俗之互动、文化从乡野至殿堂的过程,而购此书于园中,后因出国时寄放在家,2010年末返家,复读之。于北京寓所记之。 斯乃小书,收录14篇文章,每篇十多页,皆成于上世纪四十年代,算是作者逝世不久前的作品。虽多为文人笔下的史论和杂论,有考据有评判,但更像是小品...  

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这本小书是朱自清仙去之前所撰写的几篇文章的汇总。其中大多是文艺性的论文,其中《论逼真与如画》一篇最见朱先生的旧学功底。不过我所关心并不在文艺而是能对语文教学有所启发上。因此只摘录几段自己感兴趣的内容与大家分享。 在《论百读不厌》一文中,朱先生说“经典文字简...

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这本小书是朱自清仙去之前所撰写的几篇文章的汇总。其中大多是文艺性的论文,其中《论逼真与如画》一篇最见朱先生的旧学功底。不过我所关心并不在文艺而是能对语文教学有所启发上。因此只摘录几段自己感兴趣的内容与大家分享。 在《论百读不厌》一文中,朱先生说“经典文字简...

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