具体描述
本书是翦老所著的一本重要史学入门之作，它分两大主题：一为“史料”，一为“史学”。他所说的“史料”，不是通常所泛称的历史资料，而是“史料学”，是研究历史资料的具体门径和方法；所说的“史学”，主要是说研究历史的理论和方法，通称“历史学”。“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？ 编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。 我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。 “大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？
作者简介
翦伯赞（1898-1968） 历史学家，中国科学院哲学社会科学部委员。维吾尔族，湖南桃源人，曾在长沙省立甲种商业学校任教。1924年赴美国加利福尼亚大学攻读经济专业。回国后研究史学和历史哲学。1937年加入共产党。抗日战争初期回长沙从事抗日救亡运动，任湖南文化界抗敌后援会常务理事，主编《中苏》半月刊。1943年和1946年分别出版《中国史纲》第一、二卷，为我国最早用马列主义观点阐述的中国通史。中华人民共和国成立后，任北京大学副校长、中央民委委员等职。“文革”中被迫害致死，1979年平反。著有《中国史论集》、《中国史纲》、《历史问题论丛》、《中国历史哲学教程》、《翦伯赞遗诗》等。
目录信息
一、关于基本理论问题
二、关于基本知识问题
三、关于基本技能问题
略论中国文献学上的史料
一、导言
二、正史
三、正史以外的诸史
四、史部以外的群书――经、子、集
五、四部以外的各种文字记录
考古发现与历史研究
略论搜集史料的方法
一、史料与方法
二、史料探源与目录学
三、史料择别与辨伪学
四、史料辩证与考据学
五、史料的搜集整理与统计学、逻辑学及唯物辩证法
论司马迁的历史学
一、司马迁的传略
二、司马迁的历史方法一――纪传体的开创
三、司马迁的历史方法二――纪传体的活用
四、司马迁的历史批判――“太史公曰”
五、余论――史料的搜集编制及其历史观
论刘知几的历史学
一、刘知几的传略
二、刘知几的著作、思想及其历史观
三、刘知几中国历史学各流派
四、刘知几论纪传体的各部门
五、刘知几论历史学方法
六、刘知几论历史文献
七、余论
· · · · · · (收起)
读后感
翦老是闻名于世的马克思主义史学家，于是阶级思想便不出意料的成为其历史评判的标准之一。这并非是要指斥马哲的不端，其实无论哪种史学思想，我们都应尊重其价值理念，只要它公正客观，不为哗众取宠，混淆视听。翦老事实上也从传统史学视角去看待史学著作。比如以司马迁观班固...
翦老是闻名于世的马克思主义史学家，于是阶级思想便不出意料的成为其历史评判的标准之一。这并非是要指斥马哲的不端，其实无论哪种史学思想，我们都应尊重其价值理念，只要它公正客观，不为哗众取宠，混淆视听。翦老事实上也从传统史学视角去看待史学著作。比如以司马迁观班固...
翦老是闻名于世的马克思主义史学家，于是阶级思想便不出意料的成为其历史评判的标准之一。这并非是要指斥马哲的不端，其实无论哪种史学思想，我们都应尊重其价值理念，只要它公正客观，不为哗众取宠，混淆视听。翦老事实上也从传统史学视角去看待史学著作。比如以司马迁观班固...
翦老是闻名于世的马克思主义史学家，于是阶级思想便不出意料的成为其历史评判的标准之一。这并非是要指斥马哲的不端，其实无论哪种史学思想，我们都应尊重其价值理念，只要它公正客观，不为哗众取宠，混淆视听。翦老事实上也从传统史学视角去看待史学著作。比如以司马迁观班固...
翦老是闻名于世的马克思主义史学家，于是阶级思想便不出意料的成为其历史评判的标准之一。这并非是要指斥马哲的不端，其实无论哪种史学思想，我们都应尊重其价值理念，只要它公正客观，不为哗众取宠，混淆视听。翦老事实上也从传统史学视角去看待史学著作。比如以司马迁观班固...
用户评价
我必须承认，这本书的阅读体验是两极化的。如果你是抱着寻找快速答案的心态去翻阅，很可能会感到失望，因为它提供的不是现成的答案，而是指向答案的复杂路径。然而，对于那些真正热爱历史研究，渴望理解“历史是如何被书写和解释”的同行者来说，这简直就是一本“工具书+思想指南”。书中对不同历史时期史学思潮的梳理，清晰地展示了学术观念的演变，这种宏观的学术史梳理，极大地帮助我理清了自己知识体系中的脉络。作者在讨论史学研究方法的转变时，所引用的对比案例非常具有启发性，他巧妙地利用了不同时代史学家对待同一批史料时产生的截然不同的解释，有力地论证了历史解释的主观性和时代性。这本书真正教会我的，是如何带着批判性的眼光去看待一切历史记录。
这本书的文笔，说实话，初读时有些门槛，但一旦适应了那种沉静而富有节奏感的学术笔调，便会发现其中蕴含着一种独特的魅力。它不像某些严肃著作那样枯燥晦涩，而是带着一种老派学者特有的沉稳和对细节的迷恋。作者在引用和分析古代文献时，那种考据的细致程度令人叹服，他似乎对每一个字、每一个标点符号背后的历史意图都有着深刻的洞察。书中穿插的对特定历史人物的个案分析，更是精彩绝伦，简直是微观史学的典范。通过对某个家族或某个群体活动的历史轨迹的追踪，作者成功地将宏大的历史背景与个体命运紧密地联系起来，读来引人入胜，让人产生强烈的共情与代入感。这是一本需要慢慢品味的“慢书”，急于求成只会错失作者精心布置的诸多伏笔和精妙的结构安排。
《史料与史学》这本书，给我的阅读体验简直就是一场跨越时空的探险。作者的叙述方式非常细腻，他没有直接给出结论，而是带领我们深入到那些尘封的史料之中，让我们亲手去触摸历史的脉搏。比如，书中对某个关键历史事件的背景梳理，就显得格外扎实。作者并没有满足于常见的教科书叙述，而是挖掘了大量的原始文献和地方志，这些“活的史料”让原本抽象的历史细节变得鲜活起来。我特别欣赏他处理史料的严谨态度，他会清晰地阐述每一份史料的来源、可靠性以及可能存在的偏见，这种“去魅化”的过程，极大地提升了阅读的深度和说服力。读者在跟随作者的脚步时，不仅仅是在获取知识，更是在学习一种历史研究的方法论。这种方法论的展示，对于任何对历史有深入探究兴趣的人来说，都是宝贵的财富。这本书的格局很大，不仅关注宏大叙事，更注重那些常常被忽略的社会生活细节，让人对历史的理解更加立体和丰满。
读完这本书，我仿佛经历了一次思想上的洗礼。不同于市面上那些追求轻松阅读体验的历史普及读物，《史料与史学》更像是一次智力上的挑战，需要读者投入相当的专注力。作者的论证逻辑严密到近乎苛刻的地步，每一个论点背后都有坚实的史料支撑，环环相扣，让人无法轻易反驳。尤其是在探讨那些史学界存在争议的议题时，作者展现出了罕见的平衡感，他没有急于站队，而是将正反双方的论据都摊开来供读者审视，引导我们进行独立的思考。这种尊重读者智识的写作方式，在当前的学术普及领域中是相当少见的。对于那些已经具备一定历史学基础的读者来说，这本书无疑是一剂强心针，它能有效地拓宽你对史料价值的认知边界，并深刻反思我们习以为常的历史叙事是如何建构起来的。它迫使你不断地去“质疑”你所读到的“史实”。
要用一句话来概括我对《史料与史学》的感受，那就是——它是一次对“知识分子良心”的致敬。作者在全书中流露出的对史料的敬畏，以及对历史真相的孜孜不倦的追求，是令人动容的。全书的组织结构非常清晰，像一个精心设计的迷宫，每走一步都有新的发现，但最终总能回到逻辑的中心。特别是书中对于某些被长期误读的史料的“正名”部分，作者的论证过程犹如一场精彩的法庭辩论，层层递进，逻辑无懈可击。它不仅是一部历史著作，更像是一部关于“如何做历史研究”的宣言。阅读结束后，我感到自己的历史视野被极大地拓宽了，不再满足于表面现象，而是开始主动去探究隐藏在文字背后的权力结构和解释框架。这本书的价值，在于它重塑了读者理解历史的底层逻辑。
大家小书。
刚读过就完全无印象
论史料一文比较有益
大家小书。
还是关于史料的文字稍微好一些。
