罗马书释义

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[瑞士]卡尔·巴特(Karl Barth)
出品人:
页数:511
译者:魏育青
出版时间:2005-5
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561742303
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 神学 
  • 基督教 
  • 宗教 
  • 巴特 
  • 哲学 
  • 罗马书 
  • 经典与解释 
  • 卡尔·巴特 
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《罗马书》作为《新约》中的重要篇章,可谓经典中的经典。卡尔·巴特的《罗马书释义》作为现代化处境中的《罗马书》义疏,不仅是可垂奕世神学名著,亦属20世纪学术思想领域里的旷世孤星的大著。《罗马书释义》思想恢奇、识见高超、文风剔透,坚守启示神学的立场。同时,该书也是德语文学史上的散文佳构。

《罗马书释义》由魏育青博士承译,信达雅兼具,被誉为“成功的、可传世的译作”。刘小枫教授为该书作中译本序,张贤勇教授撰写导读,而书中的拉丁文由李秋零教授迻译,《罗马书》希腊原文的词品则由杨克勤教授作疏。

具体描述

读后感

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昨天晚上,读完了巴特的《罗马书释义》,终于!日记上记着“9月16号开 读《释义》”,期间10月9号到10月17号插入过优西比乌的《教会史》,“11月22 日今天一口气终于读完了《释义》”。 个人感受,这真是一本不好读的书——深刻,晦涩。按照导言作者的解析,圣 经...  

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巴特的意气之作,畅快淋漓。至于真理性还有待继续考察。初读的确带来了很大震撼,对我解读圣经也带来了很大的启发。很喜欢巴特的文采和魏育青博士的精彩中译。不过,作为基督徒,回到《圣经》才是根本!  

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理性与上帝之间存在距离 人可以接近上帝吗? 耶路撒冷和雅典、谁与上帝更近?耶路撒冷和雅典可以统一吗? 罪性 = 有限性? 忏悔祷告 = (赞美)上帝的伟大 有限和无限 无我:对于自身、对于宇宙 【心生万法】的至少2种涵义 人与上帝的接近和融合:当人接近万物本源的时候、因...  

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”如羊走迷,偏行己路。”我们有谁不是这样?甚至上帝的选民以色列人也在先知的规劝声中硬着颈项。没有义人,这就是上帝对人说的“不!”。存在主义的根源离不开人的人的本质,“人是自由的”,人在世界上的“自由”不过是罪中的“自由”。人如果认识到“存在先于本质,人在世...  

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耶稣为什么说,你们要防备法利赛人的酵....为什么说他们是粉饰的坟墓...为什么说他们是瞎子领路....为什么说他们假冒伪善.....是因为人的自义,自以为义。所以耶稣说,“凡 不 因 我 跌 倒 的 , 就 有 福 了 ”。巴特浓墨重笔剖析了人的义,使其原形毕露(首先包括我)。如果...  

用户评价

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语言和独一身体的执着是政权的一个宅口,力度不容回避,必须笔直的穿过去,对佛门现代化的借鉴还是很大的,上帝放两旁,把人字摆中间,在政治实践和话头中是成立的,在语法中不可合法;在内面临的真正的世界化还是蒙古印度和延安的三角结构,显密冲突应该是会被大潮冲汇在一处,对世界的现代性追根溯源还是一个狭义的范围,天主教改革引发的科学神学哲学的并行,是塞不满世界性的血和道德深渊的,但应当学习,宗教性只是佛门存在的一个阶段,抛弃概念,直照人的气血和金刚,直指人心和黄金舞蹈的欧亚天空,质量咬合的蒙古大陆,对家的概念当是穿透,对语言还是要重新回来开丰,这是一个不原谅的过度阶段,要关心剧烈的光,投奔怒海背后的那些轻轻荡荡的人,百亿人在一个念头里,那最细小的脚踝便有着最深的教会,在人心上加强强度,抱下一神教的神学

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从高峰坠落的体验。

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文字慷慨激昂 思想发人深思 难得佳作 读起来很过瘾 愿上帝扶助我们 让我们对祂丰盛的真理有更加全面的觉悟 奉主名求 阿门

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好吧,也不说啥了

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读了半年多的东西,每次都是和b小调弥撒曲一起。起初以为处处高明,现在觉得也不过是文采飞扬、美轮美奂,可以舒慰人心。或许再读此书时就该换上巴特最爱的莫扎特,才符合这本书的情绪?又或许是,根本不会再读了,而巴赫或者莫扎特则会继续听。是呀,还能寄希望于他的神什么呢?

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