雨雪霏霏-婆羅洲童年紀事

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出版者:天下文化
作者:李永平
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:2002-9-20
价格:NT$ 280
装帧:平装
isbn号码:9789864170425
丛书系列:風華館
图书标签:
  • 李永平
  • 小说
  • 台湾文学
  • 马华文学
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  • 台版
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  • 童年回忆
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  • 童年纪事
  • 自然风光
  • 家庭生活
  • 文化传统
  • 地方志
  • 散文集
  • 回忆录
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具体描述

這是一個帶有自傳意味的故事。作者與朱鴒丫頭──這個總是孤單單蹲坐在校門口台階上,雙手摟住膝頭,瞇起眼瞳絞起眉心,呆望著猩紅落日,癡癡想著心事的小女孩──兩個一大一小天南地北湊合在一塊,相識台北街頭,打造一樁奇妙的緣。

朱鴒,一個早慧的小女孩,別人的心只有一個竅,她的心卻生了七、八個竅;面對著朱鴒那雙烏黑清靈的眼瞳子,作者逐漸吐露遺留在婆羅洲的童年往事……

從白花花大日頭當空照的婆羅洲,到月色清幽皎潔的台灣;從熱浪蒸騰、鬼氣森森的馬來叢林,到車潮洶湧、繁燈似錦的台北城,童年記憶始終在作者腦海盤旋不去:小學同班女同學田玉娘、消失在婆羅洲叢林的葉月明老師、聖瑪嘉烈學校的司徒瑪麗、心愛的小妹子翠堤……,一幕幕影像在過去與現在之間交會,抽絲剝繭般呈現出往事的真相與內在的魔。恍惚間,朱鴒丫頭,帶著記憶中人物的影子,竟也似真似幻……

作者簡介:

李永平

台大外文系畢,美國紐約州立大學比較文學碩士、華盛頓大學比較文學博士,現任國立東華大學英美語文學系創作與英語文學研究所教授。著有《吉陵春秋》、《海東青》、《朱鴒漫遊仙境》,譯作包括《曠野的聲音》、《紙牌的祕密》、《聖境預言書》、《上帝的指紋》、《天使走過人間》(天下文化)、《大河灣》(天下文化)以及《幽黯國度》等。

好的,以下是一部名为《雾锁江南:清末士绅的家国挽歌》的图书简介: --- 《雾锁江南:清末士绅的家国挽歌》 一 序曲:旧时代的挽歌与新时代的序幕 《雾锁江南》并非一部传统意义上的历史教科书,它是一幅浸润着时代悲怆与个人命运的油画。故事的背景设定在十九世纪末至二十世纪初,那个传统与现代激烈碰撞、帝国大厦将倾的清朝末年。我们将目光聚焦于江南富庶之地的一批传统士绅阶层——他们是儒家思想的忠实践行者,是地方秩序的维护者,也是财富与文化的象征。 然而,正是这群看似稳固的精英,在内忧外患(如太平天国遗绪、列强侵略、以及自上而下的维新与革命思潮)的夹击下,不得不面对其赖以生存的社会结构和价值体系的彻底崩塌。本书以深度纪实的手法,穿梭于苏州、杭州、南京等地的深宅大院,剖析这些士绅家庭在时代洪流面前,如何艰难地寻求自保、转型,乃至最终被历史无情淘汰的复杂心路历程。 二 核心人物群像:在传统与现代的夹缝中求生 本书的主线,围绕着三大家族展开叙事: 1. 顾氏(苏州):守旧与僵化的象征 顾家是世代经营丝绸和典当业的望族,以恪守程朱理学而闻名。族长顾松岩,一位典型的旧式读书人,视“体面”重于一切。他坚决抵制所有西学新知,认为铁路、电报是“奇技淫巧”,是对祖宗之法的亵渎。 然而,他的长子顾闻远,却私下接触了康梁的变法思想。这种父子间的张力,集中体现了士绅阶层内部的裂痕。顾家后期的衰落,并非完全是经济上的失败,更多的是精神上的迷失——他们试图用过时的道德准则去应对全新的社会契约,最终在政治风暴中被彻底边缘化。 2. 郑氏(杭州):改良与妥协的实践者 郑家是具有前瞻性的乡绅代表,他们热衷于地方自治和实业救国。郑氏的二代人物郑葆诚,早年留学日本,深知“西学为用”的道理。他积极兴办学堂、投资近代纺织厂,试图在不触动根本政治结构的前提下,为家族和地方争取一线生机。 本书细致描绘了郑葆诚在地方团练、筹措“清丈”税款、以及应付地方教会势力时的种种斡旋与妥协。他的努力,是士绅阶层试图“自我救赎”的缩影,然而,历史的走向往往不以个人的善意为转移。他最终不得不面对的困境是:改良的速度永远赶不上革命的步伐。 3. 许氏(南京):在权力更迭中的漂泊者 许家世代为官,与朝廷中枢有着千丝万缕的联系。他们是政治风暴最直接的承受者。从甲午战争后的震荡,到庚子事变后的惊恐,再到预备立宪的希望破灭,许氏家族的命运如同风中残烛,紧紧依附于摇摇欲坠的朝廷。 本书通过许家的档案,揭示了地方官员在面对中央命令的荒谬与地方民怨时的左右为难。他们是旧帝国最后的执行者,也是新时代最先被遗弃的“旧物”。他们的经历充满了政治投机的失败和文化身份的焦虑。 三 深层剖析:文化、经济与身份的重塑 《雾锁江南》的价值在于,它超越了简单的家族史叙事,深入探讨了以下几个核心议题: 1. 土地与人伦的崩塌: 详细考据了清末土地兼并加剧、佃农关系紧张的社会经济背景。士绅阶层赖以维系的“均田薄赋”的社会契约,如何在晚清的财政压力下逐渐瓦解,以及这种瓦解如何引发了农村的骚动与仇富心理。 2. 宗族权力与现代国家的冲突: 传统士绅利用宗族组织和地方士绅公所维护的“影子政府”与新兴的现代行政体系之间的权力拉锯战。从税收到司法,士绅如何一步步失去对地方的控制权,最终沦为“地方精英”而非“地方主宰”。 3. 知识分子的精神困境: 重点描绘了“读书”这一行为的意义在时代变迁中的异化。从追求“修身齐家治国平天下”的儒家理想,到不得不学习西方的科学技术和政治哲学,士绅们如何处理“做古人”和“做现代人”之间的巨大精神鸿沟。书中收录了大量私人信件和日记,展现了他们在面对旧学无用、新学难精时的迷茫与痛苦。 4. 建筑与记忆的消逝: 借由对江南园林、祠堂和私家藏书楼的详细描述,本书探讨了物质载体在见证历史变迁中的作用。当家族衰败,这些精美的建筑如何被变卖、被改建,甚至被毁弃,成为一种视觉化的伤痕,象征着一个阶层记忆的集体失忆。 结语:历史的温度与余烬 《雾锁江南》以冷静而充满同理心的笔触,重现了一个被我们习惯性称为“落后”和“腐朽”的群体,他们曾经拥有的智慧、他们对秩序的渴望,以及他们在无可避免的变革面前所展现出的人性挣扎。 这不是一个关于胜利者的故事,而是一个关于“失落的绅士精神”的挽歌。它邀请读者走进那片被浓雾笼罩的江南,聆听那群在旧日荣光中徘徊,最终被时代巨轮碾过的个体,发出的最后一声叹息。通过他们的悲剧,我们得以更深刻地理解中国近代化进程的复杂性、沉重性与不可逆转的代价。 ---

作者简介

李永平:1947年生于英属婆罗洲沙捞越邦古晋市。台湾大学外文系毕业后,留系担任助教,并任《中外文学》杂志执行编辑。后赴美深造,获美国纽约州立大学比较文学硕士、圣路易华盛顿大学比较文学博士。曾先后任教台湾中山大学、东吴大学、东华大学。著有《婆罗洲之子》《拉子妇》《吉陵春秋》《海东青:台北的一则寓言》《朱鸰漫游仙境》《雨雪霏霏:婆罗洲童年记事》《大河尽头》,并有译作《大河湾》《幽黯国度》《纸牌的秘密》《道德剧》《尽得其妙:如何读西方正典》《布鲁克林的纳善先生》等。

《吉陵春秋》入选“二十世纪中文小说一百强”,英译本于2003年由美国哥伦比亚大学出版社出版。《大河尽头》上、下卷分别入选2008、2010 《亚洲周刊》十大华文小说,并荣获第三届“红楼梦奖:世界华文长篇小说奖”决审团奖。其他作品曾获时报文学推荐奖、联合报小说奖、联合报读书人年度最佳书奖。

目录信息

读后感

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李永平的小说集《雨雪霏霏》,副题曰“婆罗洲童年记事”,亦即意味着具极大的纪实成分。而细审书中的篇什,却让人想起他以前的一部集子《吉陵春秋》,那是李永平凭空构筑的乌有之乡,在其间发生的惨烈故事。二者一实一虚,分别不可谓不大,故事亦全无关联,但奇异的是,李永...

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李永平的小说集《雨雪霏霏》,副题曰“婆罗洲童年记事”,亦即意味着具极大的纪实成分。而细审书中的篇什,却让人想起他以前的一部集子《吉陵春秋》,那是李永平凭空构筑的乌有之乡,在其间发生的惨烈故事。二者一实一虚,分别不可谓不大,故事亦全无关联,但奇异的是,李永...

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李永平的小说集《雨雪霏霏》,副题曰“婆罗洲童年记事”,亦即意味着具极大的纪实成分。而细审书中的篇什,却让人想起他以前的一部集子《吉陵春秋》,那是李永平凭空构筑的乌有之乡,在其间发生的惨烈故事。二者一实一虚,分别不可谓不大,故事亦全无关联,但奇异的是,李永...

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李永平的小说集《雨雪霏霏》,副题曰“婆罗洲童年记事”,亦即意味着具极大的纪实成分。而细审书中的篇什,却让人想起他以前的一部集子《吉陵春秋》,那是李永平凭空构筑的乌有之乡,在其间发生的惨烈故事。二者一实一虚,分别不可谓不大,故事亦全无关联,但奇异的是,李永...

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李永平的小说集《雨雪霏霏》,副题曰“婆罗洲童年记事”,亦即意味着具极大的纪实成分。而细审书中的篇什,却让人想起他以前的一部集子《吉陵春秋》,那是李永平凭空构筑的乌有之乡,在其间发生的惨烈故事。二者一实一虚,分别不可谓不大,故事亦全无关联,但奇异的是,李永...

用户评价

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雨雪霏霏-婆羅洲童年紀事 (Batik-Borneo Childhood Chronicles) 第一段: 这本书仿佛是一扇通往遥远过去的窗户,虽然我尚未翻开它,但光是书名就已勾起了我对那些被遗忘的角落的无尽遐想。婆罗洲,这个名字本身就带着一种热带雨林的神秘感和殖民历史的厚重。我常常在想,在那样一片土地上度过的童年,究竟是怎样一番光景?是充满着与自然搏斗的艰辛,还是沉浸在异域文化交融的奇妙体验中?从“雨雪霏霏”这个意象来看,似乎又暗示着一种超乎寻常的、或许是带着某种哀愁或奇特的景象。我想象着作者如何在湿热的空气中捕捉那些细微的感官记忆——泥土的气味、昆虫的鸣叫、不同肤色孩子的嬉闹声。这本书注定不会是一本简单的回忆录,它更像是一幅多层次的画卷,描绘了一个特定时空下,个体在宏大历史背景下的生存状态与精神成长。我期待着从中读到那些超越地理界限的、关于人性与成长的普世主题,被包裹在婆罗洲独特的气候和风土人情之中,那种感觉一定既陌生又亲切,让人沉醉。

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第四段: 从书名来看,这本书的叙事节奏或许会是舒缓而富有层次感的,就像婆罗洲连绵不绝的降雨一样,缓慢而深入地渗透进读者的内心。这种“纪事”要求作者具备极强的自省能力和对历史语境的深刻理解。我推测,作者不会仅仅停留在叙述发生的事件本身,更会深入挖掘那些事件对心智形成的影响。例如,当一个孩子面对那种湿热、茂密、充满未知生物的环境时,他的想象力和恐惧感会是如何被塑造的?这种早期的感官输入,很可能成为塑造其未来世界观的基础。我希望作者能够坦诚地剖析童年记忆中那些不完美、甚至有些残酷的部分,而不是一味美化过去。唯有如此,这份“童年纪事”才能拥有穿透时空的力量,让身处他乡的我们,也能感受到那种特定环境下生长的生命力的顽强与韧性,那份属于雨林深处的独特光芒。

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第五段: 这本书的标题,无疑为我们勾勒了一个充满矛盾美学的场景。婆罗洲的童年,理应是热带的喧嚣与浓烈,而“雨雪霏霏”却带来了一种清冷甚至萧瑟的基调,这种强烈的对比暗示了叙述者可能带着一种经历过沧桑后的回顾视角。我期待着作者能在文字中展现出对当地风土人情的细腻观察,不仅仅是关于自然环境,更是关于人与人之间微妙的互动,比如与原住民的接触、与殖民者家庭的相处,这些边缘化的声音和经历,往往是历史书上最缺乏的片段。这本书若能成功地将宏大的历史背景,浓缩进一个孩子日常生活的点滴之中,那它便超越了一般的个人回忆录,而成为了一种具备社会学意义的文本。它让我们得以窥见,在遥远的南洋,一个纯真的灵魂是如何被那片土地的复杂性所雕刻、塑形的,这种经历的重量感,是阅读其他题材难以体会的。

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第二段: 如果说一本好的书能够带读者进行一次精神上的“长途旅行”,那么《雨雪霏霏-婆羅洲童年紀事》的名字,已经为这次旅程设定了极高的预期。我尤其好奇“雨雪”的并置,在赤道附近的婆罗洲,这究竟是气候的隐喻,还是某种情感的投射?是象征着异乡人融入当地环境的挣扎与融合,还是作者内心世界中,对于纯真年代的复杂情感的表达?我猜测,作者在叙述童年往事时,定会展现出一种成年人视角下特有的审视和温柔。这种“纪事”的体裁,往往意味着对细节的精准捕捉和对时间流逝的无力感。我期待着文字中蕴含着那种略带疏离却又饱含深情的笔调,去还原那些在现代社会中已然消失的场景——或许是老式的殖民建筑,或许是尚未被完全开发的原始丛林,抑或是不同民族之间那种微妙而真实的互动关系。这本书,应该能成为解读特定时代婆罗洲社会生态的一个独特切片。

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第三段: 这本书的书名结构非常引人入胜,它并非简单地堆砌地名和时间,而是用诗意的语言构建了一种对比强烈的氛围。“雨雪霏霏”的古典意境与“婆罗洲”的异域热烈形成了一种张力,这预示着叙事风格可能会极为考究,充满文学性。我设想,作者的笔触必然细腻入微,能够将那些转瞬即逝的童年片段,用近乎永恒的文字加以固定。这不仅仅是关于“我”的故事,更可能是关于一个特定文化群体在特定历史阶段的集体记忆载体。好的回忆录,总是能让读者在阅读别人的经历时,反观自己的成长轨迹。我希望这本书能提供一些关于“异乡人身份认同”的深刻洞察,一个人如何在完全陌生的环境中建立起对“家”的理解和归属感?这种身份的游移和重塑过程,想必是全书最引人入胜的核心之一。那种夹在两种文化之间的微妙心态,读起来想必十分过瘾。

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今天刚拿到上个月出版的新修订版,大陆版应该很快会上市。

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全篇看下来有余音绕梁三日不绝之感,意外

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没看完. 书写得不坏, 但不和我口味

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全篇看下来有余音绕梁三日不绝之感,意外

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其实我最想知道婆罗洲共产党游击队的事情,可惜只有个模糊的叙述。

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