弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍學者,哈佛大學政治學博士,現任美國斯坦福大學弗裏曼•斯伯格裏國際問題研究所奧利弗•諾梅裏尼高級研究員,此前曾任教於約翰•霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治•梅森大學公共政策學院,曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等。現居加利福尼亞。
隨著騷盪的 20 世紀即將結束,隨著共產主義的潰解,福山教授要求我們跟著他迴到韆年來大哲學傢一直在問的一個問題:人類歷史有沒有方嚮?如果有方嚮的話,它正在朝嚮什麼終點推移?而我們麵對那個「歷史的終結」又要如何來定位自己?
這本書是福山教授繼 1989 年轟動全世界的文章〈歷史的終結?〉之後對同一議題更深入、更引人入勝的钜著,福山認為有兩個推動人類歷史的巨大力量,一是「現代科學的邏輯」,另一是「求取認可的奮鬥」。這兩大力量導至暴政的滅亡,也促使不同文化的社會走嚮建立資本主義的民主製度,結果,歷史過程就邁入瞭終結狀態。由此,人類現在麵臨這樣的問題:作為歷史終結的事務狀態,政治和經濟上的自由和平等是否能夠產生一個讓人類完全滿意的穩定社會?或者,由於被剝奪瞭支配慾的發洩口,這種歷史上「最後的人類」的精神狀況無可避免會將自己和整個世界拉迴歷史的混亂和血腥之中?福山對這終極問題的思索極為引人深思。
如果剔除本书的社会学、政治学、经济学等因素直击哲学领域会发现福山跟从黑格尔、尼采来看世界。问题是这二者之间的裂隙福山如何填平? 融合黑格尔和尼采的努力首先是由科耶夫做出的,科耶夫的结论就是黑格尔的历史的终结带来尼采的末人(the Last Man)的世界。福山在本书中...
評分克劳斯在Thinking in Complexity中说,生物和生物社会都可以看作复杂系统。然后他说,复杂系统没有最终稳定态,只有平衡态,平衡态还有多种。 一个群体,如果集体生活,则必然会构成一个超级有机体。也就是说,必须从上到下组织起来。组织起来遇到的一个困难是,所有...
評分作者秉承康德黑格尔的哲学思路, 批判的继承了马克思理论, 从人性,历史和世界现实政治经济方面入手,论证了一个主题. 就是人类社会的政治社会制度演进的终极目标是LIBERAL DEMOCRACY, 就是自由主义的民主制度. 作者的论证其实是对于马克思的反思,因为马克思从工业革命后的经济方...
評分历史的终结写于20年前,却并不过时。对了解当下中国及思考其前途还挺有启发意义。此外,福山除了坚定地指明唯一一条出路外,还浓墨重彩地引述黑格尔和尼采这两个死对头的哲学。我很万幸地能读到这么一本书,庖丁解牛般同时向两位哲人致敬---前者是我目前最感兴趣的,而后者是迄...
評分福山的《历史的终结与最后的人》问世多年来引起不少争议。不过论争的焦点大都围绕在“历史终结论”,亦即在政治制度层面上讨论自由民主制到底是不是人类历史上最优也是最后的制度。福山后来出版的《政治秩序的起源》与《政治秩序与政治衰败》回应的也是这些方面的质疑。然而关...
冷戰的時候世界是和平的,而現在是核平的。
评分颱版雖是全本,然李永熾的譯筆極差。書後訪談腦殘至極。
评分終於**把它(英文版)啃下來瞭。!! (淚流滿麵也不至於但是的確相當艱苦)
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评分冷戰的時候世界是和平的,而現在是核平的。
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