《君主論》是一本名副其實的驚世駭俗之書,問世之後在西方政治學領域即紛紛揚揚,爭議不休;有人說它像一本「惡棍手冊」,因為它觸及瞭道德信念在政治思考中的位置。
尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢;同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說,他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭,他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律;”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德,他說:“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起,權力都是作為法的基礎的,由此,政治的理論觀念擺脫瞭道德,所剩下的是獨立地研究政冶的主張,其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立,同倫理傢徹底分傢的人,有“資産階級政治學奠基人”之稱,並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作,包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯:《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇),還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。
马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...
評分以下是我读《君主论》时的书摘,摘到一半时,我突然发现,如果把文中的部分词汇改一下,这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人,解决一些困难的情感事务的《男人论》。 不过,当你开始阅读下面的文章前,最好心里有一个清楚的认识,就是“不择手段”是有前提...
評分以下是我读《君主论》时的书摘,摘到一半时,我突然发现,如果把文中的部分词汇改一下,这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人,解决一些困难的情感事务的《男人论》。 不过,当你开始阅读下面的文章前,最好心里有一个清楚的认识,就是“不择手段”是有前提...
評分学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前,似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...
評分如果单独的看《君主论》,我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话,就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家,所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定,所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...
我花瞭很長時間纔真正消化完這部作品中的某些章節,原因在於它所蘊含的悖論實在太多瞭。作者似乎有一種近乎宿命論的悲觀底色,他不斷強調,在特定的曆史境遇下,某些“不道德”的行為並非齣於君主個人的邪惡,而是維護國傢整體福祉的必要之惡。這種對“目的與手段”之間關係的探討,是全書最引人深思的部分。它迫使讀者思考,在一個混亂的係統中,為瞭實現“善”的目標,是否必須采用看似“惡”的手段?而且,這種“必要之惡”的界限又在哪裏?書中對恐懼和愛戴的比較分析尤其精彩,它不僅僅停留在理論層麵,而是結閤瞭大量的曆史案例來佐證,使得論點既有理論深度,又不失生動的說服力。讀完後,你很難不對政治權力運作的復雜性産生一種全新的認識,它遠比教科書上描繪的要晦澀和矛盾得多。
评分這本著作的筆觸之細膩,仿佛能將讀者瞬間拉入那個風雲變幻的時代洪流之中。它對權力的核心機製進行瞭淋灕盡緻的剖析,那種不加掩飾的現實主義,讀來令人既感到震撼,又不得不深思。作者似乎毫不留情地揭示瞭統治者必須麵對的那些冷酷的抉擇,探討瞭“如何纔能保持和鞏固權力”這一永恒的命題。書中對於如何塑造君主的公眾形象,如何利用民眾的情緒,以及在緊急關頭采取果斷、有時甚至是殘酷的手段,都有著詳盡的論述。它不是空談道德的理想主義手冊,而更像是一部直擊人心的實用指南,深刻地闡釋瞭政治生存的鐵律。每一次翻閱,都能從中嗅到曆史的塵土和權力的氣息,它迫使我跳脫齣對“好人”與“壞人”的簡單二元對立,去審視政治行為背後的邏輯與動機。閱讀體驗是深刻且復雜的,它挑戰瞭我們許多根深蒂固的政治觀念,讓人在贊嘆其洞察力的同時,又為書中描繪的那個世界感到一絲寒意。
评分坦白說,這本書讀起來並不輕鬆,因為它要求讀者具備一定的曆史背景知識和相當的思辨能力。它更像是一份需要反復咀嚼和體會的“政治食譜”,其中每一種配料的投放時機和用量,都蘊含著深刻的學問。作者對於“命運”與“個人意誌”的交互作用的論述,也頗具哲思色彩,他承認外部環境的不可控性,但同時又強調瞭君主必須竭盡全力去把握可控的部分,這體現瞭一種積極入世的英雄主義精神。全書的論證結構嚴密,邏輯跳躍性很小,使得即便涉及復雜的軍事部署和外交手腕,也能被清晰地理解。它是一本真正意義上的“成人讀物”,因為它毫不避諱地揭示瞭權力世界的殘酷真相,幫助讀者建立起一套更具彈性和適應性的世界觀,來應對復雜多變的社會現象。
评分這本書的文字風格,說實話,初讀時會讓人有些許不適應,它不像當代流行的那些快節奏、碎片化的讀物,而是帶著一種古典的、近乎學術的嚴謹性,但一旦你沉下心來,便會被其內在的邏輯鏈條深深吸引。它更像是一位經驗豐富的老練政治傢,在午夜的燈下,用最冷靜的筆調,記錄他畢生的觀察心得。全書的結構安排非常精妙,層層遞進,從基礎的軍事力量談到外交策略,再到對人性的深刻理解。特彆是關於“信譽”與“實用性”之間的微妙平衡,作者給齣的建議極富啓發性。它讓我們看到,在那個不確定性充斥的年代,建立和維護一個穩定秩序所需要的巨大心力與精明算計。這本書的價值在於,它提供瞭一個去分析和理解曆史事件的底層框架,讓你在讀史時,不再僅僅關注事件的錶象,而是開始探究驅動這些事件背後的“為什麼”和“怎麼做”。
评分這本書的閱讀過程,更像是一場與一位古代智者的深度對話。它沒有華麗的辭藻堆砌,語言簡潔有力,直指核心問題,每一個論斷都如同精心打磨的楔子,牢牢嵌入曆史的肌理之中。我特彆欣賞作者在論述中展現齣的那種超脫於個人好惡的冷靜視角。他仿佛站在一個製高點上,冷眼旁觀人世間的起伏沉淪,然後用最清晰的邏輯將這一切歸納總結。對於那些對政治哲學、權力結構感興趣的讀者來說,這本書無疑是一部殿堂級的作品,它提供瞭一種全新的思維工具箱,用於拆解現實世界中各種政治博弈的底層代碼。它教導我們如何去觀察,如何去判斷,以及如何在變幻莫測的環境中,保持清醒的頭腦和審慎的態度。這種實用主義的精神滲透在字裏行間,令人印象深刻。
评分經典
评分經典
评分經典
评分經典
评分力薦這個版本。商務印書館那個版本的神翻譯我從來就沒看懂過,這次終於看懂瞭。文藝復興時期的歐洲真是一團被小貓摺騰死的毛綫球,又要補書單瞭。
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