圖書標籤: 教育學  教育  被壓迫者教育  社會學  批判教育學  教育理論  批判理論  政治學   

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白左教育學の一種。作者迴避瞭政治經濟學和社會學對現實的分析，而將整個理論根基過度簡化為“壓迫-被壓迫"和"壓迫-解放"的兩個公式之上，結果便是對現實社會教育製度的批判和理想教育方式和製度的建構變得軟綿無力。

在弗萊雷“教育即政治，教育即解放”的觀念設定下，也可當政治哲學來讀。從拉丁美洲的掃盲教育實踐中誕生的激進思想，主要著力於如何用提問式教育和對話行動理論來打破“被壓迫者”的沉默文化，激發他們的革命潛能。難怪弗萊雷被迫流亡美國。針對“壓迫者”的儲存式教育(banking education)所引發的徵服、分而治之、操縱和文化侵犯, 弗萊雷授以“被壓迫者”的武器是閤作、為解放而團結、組織和文化閤成(cultural synthesis)。這位革命導師強調要成為一個有機知識分子，必須進行階級自裁(class suicide)。他對“交互主體性”(intersubjectivity)分析得非常透徹，但援引的都是毛澤東和格瓦拉的例子——此書寫於1970年，其階級鬥爭的論調在所難免。

G40-03/B1

盡管翻譯不盡如人意，還是強烈推薦。一個在實踐中發展著的當代毛主義革命綱領，讀來激動人心啊！

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笔记，重要观点整理和内容摘录。各章小标题为原书目录所用。 第四章暂未完成。 争取尽快补评论。欢迎交流讨论具体观点或提任何建议意见。 第一章 1. 受压迫者教育学辨正 n 人性化与非人性化 Ø 人性化既然是一种可能性，也是一种志业vocation Ø 非人性化是具体的历史的事...  

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“哪里有压迫，哪里就有反抗！”毛主席如是云。但是有一个地方有压迫，却少有反抗，这是在与保罗•弗莱雷的《被压迫者教育学》相遇时带来的触动。这个地方便是教育舞台，台上是戴着镣铐的舞者。 弗莱雷道出了一个惊人的但少有人坦然面对的教育事实：被压迫者教育学。这样...  

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