图书标签: 顾颉刚  历史  古史辨  疑古派  史学  中国历史  中國史  国学   

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“ 学了没有用，那么费了力气去学为的是什么！”普通人都这样想，我也这样想。但经过长期的考虑，始感到学的范围比人生的范围大得多，如果我们要求真知，我们便不能不离开了人生的约束而前进。所以在应用上虽是该做有用无用的区别，但在学问上则只当问真不真，不当问用不用。学问固然可以应用，但应用只是学问的自然结果，而不是着手做学问的目的。从此以后，我敢于大胆作无用的研究，不为一般人的势力观念所笼罩了。这一个觉悟，真是我的生命中最可纪念的。 ----------------------------顾颉刚《古史辨自序》

这是文集

“虽然它不是可信的上古史，却是可信的战国史。”

顾颉刚自叙自身如何走上古史研究这条路，以及如何在机缘下发现层累早就的古史。原因可总结为数点，一，科举未废时的家学背景；二，新式学堂中科学的沾染；三，入北大；四，大学期间听戏两年；五，遇胡适、钱玄同，跟随胡适以科学方法“整理国故”。顾写此自序时，刚过而立之年不久，便有此卓识，实属不易。他在自序最后处表明其适合作为学者之个性，无奈非学术的诸多任务废去了潜心作学问的时间。而自古史辨出版后，顾更是声名大噪，每日访客不断，更是无暇潜心学问了。但恰如余英时先生所评，此乃顾先生“未尽之才情”，而其日记中所透露的心境也不甘心作纯粹的学术人。所以，及后于古史，仅有打到，未有建树，全是顾先生个人选择的路，他人也不可妄作评价。

撇开学术等不谈，单就阅读感受而言，这几乎是我读过的最温雅的序言。

顾颉刚先生的这本《古史辨》第一册虽然不长，但是要细细品味的话，还是花了我两个下午的时间。在没有任何其他导读的情况下，我读完了顾先生的这本自序，受益颇多。在写这篇读书报告之前，我去豆瓣上看了看关于这本书的一些评价，惊讶地发现一个我们学校的学生早已在胡鸣和刘锡...  

前人以“曰若稽古三万言”作汉经学繁琐之例，吾以为此句可为古史之考据之难之最好例证。上古茫昧无稽，夏殷以前文献不足征，若真要求上古之信史，常有两种之结果。一者曰：上古之事，不可知。二者剥其神话流传者，追本溯源，求其来源演进，岂非三万言能弊之？今读《古史辩自...  

《古史辨自序》读书报告 ——meilily 我是怀着复杂、崇敬的心情读完顾颉刚先生的这篇自传性长序的。早就听闻此序被胡适先生称为 “无论是谁，都不可不读”、“中国文学史上从来不曾有过的自传”。读完全篇序言，虽然感觉有些文言虚词生涩难懂...  

当然，在中学时代，我是没有听说过“顾颉刚”这个名字的。当国庆节假期我翻看他所著的《古史辨自序》的时候，才深切地感觉到这位上世纪20年代“疑古思潮”的旗手身上新文化运动大家的特有风范。他不是板着脸的古旧先生，他的文字是那么地清新自然，也缓解了我看此文时的头晕症...  

读完顾颉刚为《古史辨》做的长篇序言。近尾处这样写到：这篇序文的起草，适在北方军事紧张之际，北京长日处于恐怖的空气之中：上午看飞机投弹，晚上则饱听炮声。我的寓所在北海与景山之间，高耸的峰和塔平时颇喜其风景的秀美，到这时竟成了飞机投弹的目标。当弹丸落到了北海的...