《形而上學》是西方思想傳統中的最重要的經典文本，或者說是奠定西方思想傳統的重要著作，展示瞭人類理性對於事物最普遍的麵相和終極的原因的探索。《形而上學》是西方思想傳統中的最重要的經典文本。《形而上學》所展示的，是人類理性對於事物最普遍的麵目和最終極的原因探索。《形而上學》最終考察瞭人類知識的形成，進而提齣關於普遍知識的理論，從根本上奠定瞭西方哲學思想的基本概念和問題。
具體描述
讀後感
亚子虽是柏子的学生，但是思想倾向还是大不相同。种和属孰优，同一和差异孰优？ 形而上学博大精深，很好的一本思维锻炼书，从中看出古人对于世界的把握已经到了怎样的程度。虽说在现代语境下形而上学带有贬义，但形而上学的力量、体系哲学的力量依然光辉夺目，这也是哲学之所以...
評分在《范畴篇》中亚氏明确了第一实体是个体，如这个人，那匹马，而这个人的种「人」或属「动物」则为第二实体。 亚氏给出了他的原因： 如果没有第一实体，也就是个别的人，那么也就不会有第二实体；同样，不是实体的其它范畴也需要第一实体才能存在。 “Everything that is not a...
評分 評分苗力田先生翻译的此本亚里士多德的《形而上学》争议很大，但手头却也只有此译本，就只能将就了。希望此文能够比较清楚地表达一些亚氏关于“形而上学”的一些探讨吧。 开篇：“求知是所有人的本性。” 该句就如“人，认识你自己”的力度仿佛。 我们都知道哲学是爱智慧。那么什么...
用戶評價
有待進一步細讀
评分還行吧~其實還是要找一下羅斯的希英對照看啦
评分我不喜歡亞裏士多德，可是客觀的說，這本書寫的比大多數忽悠人、故弄玄虛的所謂哲學傢要好，而且Metaphysic這個詞也夠逼的瞭！！！
评分冰麵
评分對比亞裏士多德與當今，他的關於自然世界（包括《物理學》，《形而上學》）的認識基本上被當代物理學傢所推翻。但是關於倫理學與政治學（包括《尼各馬剋倫理學》，《政治學》，尤其後者）方麵，現代基本上隻是他的注腳而已，現代人在這些方麵始終沒有超脫柏拉圖與亞裏士多德討論的範圍。這是值得注意與思考的。
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