圖書標籤: 梁漱溟  文化  中國文化  國學  哲學  中國文化要義  文化研究  中國   

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小時候看這本書，覺得很受啓發。但如今走的國傢多瞭，認識的各個文化中不同階層的朋友多瞭，我有瞭不同想法。此書與很多分析中國人、中國文化的經典書籍一樣，我並不認同這種貼標簽式的劃分，很多作者所謂中國文化的特性，其實隻是人性。同樣的特徵，同樣的觀念，在西方、在非洲。。在很多不同地方人種身上也在上演。這與其說是中國文化的特點，不如說是人性。而從人性中再拆開去探尋真正中國文化的特點這種比較學方麵的書，我至今還未看到過。

中國不是階級社會，而是倫理本位職業分途的社會，而且是消極統治，國傢融化在社會中。頗有見底的論斷，唯社會學方麵限於當時背景，未能深究，但作者對傳統文化的深刻體認，足以補社會學之缺。認為中國是一“理性早啓”、“文化早熟”的國傢，其實是把倫理認作理性，不無可商榷處。對西方社會的認識多有不切不實處，對中國社會的認識失之溫柔敦厚，勝有古典文化底子，有文化自信，高當時的社會學傢一籌。將他的判斷對照中國後六十年的社會變遷來看，更讓人感慨。

小時候看這本書，覺得很受啓發。但如今走的國傢多瞭，認識的各個文化中不同階層的朋友多瞭，我有瞭不同想法。此書與很多分析中國人、中國文化的經典書籍一樣，我並不認同這種貼標簽式的劃分，很多作者所謂中國文化的特性，其實隻是人性。同樣的特徵，同樣的觀念，在西方、在非洲。。在很多不同地方人種身上也在上演。這與其說是中國文化的特點，不如說是人性。而從人性中再拆開去探尋真正中國文化的特點這種比較學方麵的書，我至今還未看到過。

梁大師也玩灌水…復製粘貼和自我引用過多很奇怪好嘛…不過不得不說這一代的社科學者是個悲劇，社會動蕩完瞭，大題目也做光瞭，隻好去摳細枝末節…

梁氏齣品，必屬精品。

今日中国，使用最频繁的身份名词是屌丝高富帅，使用最频繁的政治名词是民主宪政，全民英语热，西方化、网络化的中国文化现状特别像一条想直立行走的鱼，没有前进多少，但是蹦达的老高。 君子小人这些从修为内涵上区别人与人的词再也不受青睐了，毒奶粉地沟油等名词则像牛皮癣...  

没有人比梁漱溟先生将中西文化精神分析得如此通透的.最喜欢其中关于人类思想及知识起源的分析.此外,关于理性及理智的剖析,除却精当合理,更具诗意之美. 对人类和国人精神起源的深刻洞见是书中的精华,梁公的思想和文字没有仅限于此,还让"知识犹豫迟疑松开"这一...  

一、成书的背景 从历史的角度来讲，《中国文化要义》成书于1941到1949年，期间经过了抗日战争和国共内战，可谓是中国现代历史上风起云涌的一段时期。一方面，自鸦片战争以来，中国始终处战乱之中，政治，经济，文化各个方面都受到了西方的冲击，知识分子试图突破几千年来中国社...  

《中国文化要义》读书总结 梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中说：“解决中国之问题，必先认识中国之问题，认识中国之问题，即必得明白中国社会在近百年所引起之变化及其内外形势，而明白当初未曾变的老中国，又为明白其变化之前提。”梁先生的这本书写于1942年到1949年，其社...