《中國文化要義》首先從集團（集體）生活得角度對比瞭中國人和西方人不同的文化傳統和生活方式，進而提齣瞭中國社會是倫理本位社會的重要論斷，並根據對中國宗教的深入考察，指齣以倫理組織社會，進而實現中國社會改造的齣路。此外，作者還考察瞭中國社會的基本結構，既批判瞭中國文化的病詬，也揭示瞭中國民族精神的要旨。中國文化要義。
具體描述
讀後感
梁漱溟先生似乎是在做一个逻辑推理题。不尽信其言，却深感其志。 崇儒者，求其通，启三代，礼三统。近世儒者，莫不如此，如冯友兰先生之“理”，如钱宾四先生之“道”，如梁漱溟先生之“义”。求大道，易失于枝节。往者胡适先生评梁先生之《东西文化及其哲学》，...
評分在大二的时候知道梁先生，前几天在图书馆找到他的这本书一直感到非常激动。喜欢里面略有历史感的叙述，条理清晰的讲述让人觉得老先生就好像是在面前讲课一般。 看完书，我最大的收获却不是有感梁先生对于中国文化和西方文化的比较和他严谨的逻辑，一丝不苟的论证。我老是在想的...
評分梁漱溟先生似乎是在做一个逻辑推理题。不尽信其言，却深感其志。 崇儒者，求其通，启三代，礼三统。近世儒者，莫不如此，如冯友兰先生之“理”，如钱宾四先生之“道”，如梁漱溟先生之“义”。求大道，易失于枝节。往者胡适先生评梁先生之《东西文化及其哲学》，...
評分用戶評價
很多觀點不能苟同，但有些地方很有啓發。讀後確實改變瞭我對中國某些曆史現象的看法。梁漱溟寫書有點羅嗦，這本書完全可以縮減到200頁。
评分我總疑心我們的思想是進步還是重復
评分雖然說書非藉不能讀也，但是藉的書終究有層障礙。書讀得太匆匆，重點也不敢劃齣來，隻能囫圇吞棗。以後終究還是要買本再看幾遍的。
评分安排倫理名分以組織社會，設為禮樂揖讓以涵養理性。
评分中國不是階級社會，而是倫理本位職業分途的社會，而且是消極統治，國傢融化在社會中。頗有見底的論斷，唯社會學方麵限於當時背景，未能深究，但作者對傳統文化的深刻體認，足以補社會學之缺。認為中國是一“理性早啓”、“文化早熟”的國傢，其實是把倫理認作理性，不無可商榷處。對西方社會的認識多有不切不實處，對中國社會的認識失之溫柔敦厚，勝有古典文化底子，有文化自信，高當時的社會學傢一籌。將他的判斷對照中國後六十年的社會變遷來看，更讓人感慨。
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