本书专为讨论庄、老两家之思想，而辩订其先后。其在于庄、老两家之生卒年世，及历史传说之种种考订，则均详见于拙著《先秦诸子系年》。拙著与本书可互相发明参证者，除《先秦诸子系年》外，尚有《国学概论》，《中国思想史》，《墨子》，《惠施、公孙龙》诸书，幸读者参阅。
具体描述
读后感
简单地说，钱用一个思想来收集所有的证据，就是先有白，再有黑。 其实，我觉得做研究的人首先就应该有一个对经济历史的基本认识。 为什么孔子没有写书？为什么《论语》是弟子的笔记？ 假设以上两点都是真。 那么最简单的道理是：没钱。 古代不是21世纪，有网络，有搜索，...
评分观点大胆，论证缜密，最后的结论或可讨论，但推衍的过程值得回味。 BTW: 全文言的序看得有点累．．．
评分钱先生深研庄老二子，以语言、义理为证据，佐之以诸子系年考证，其论甚辩而析。此书不惟考证庄老先后，亦考辩二子义理，不可不读。
评分多年以前，买过一本钱穆先生的《庄老通辨》。因为很欣赏他的《论语新解》，所以想看看他怎么解老庄。然而看过《自序》，就令我大失其望。原来他根本不打算解释老子和庄子说了什么，只想论证一个问题：老子比庄子晚出。所以他从来不提“老庄”，只提“庄老”，我起初还以为只是...
评分观点大胆，论证缜密，最后的结论或可讨论，但推衍的过程值得回味。 BTW: 全文言的序看得有点累．．．
用户评价
不报成见，不争门户。无关结论。先老后庄或者前庄后老，各有证据和解释。钱先生之妙处，非通读南华道德二经而不可得也
评分昔王弼何晏，以《老子》书上通儒术，今王衍之徒，乃以儒术下同老庄，推波助澜，凡以奖借而助成之者，则向郭也。
评分有些观点真心不认同，但是先生治学确实非常严谨。
评分關於老子以及道德經年代的問題，民國的學術界可謂是眾說紛紜，賓四先生此書，幾番考證，定老子成書于莊子之後，可謂駭人聽聞。學生以為，老子其人，當爲孔子問禮之老子，其學說對於儒墨均有啓蒙，但是道德經一書則可能成書于戰國以致秦漢。當然，先秦學者多述而不作，其書多由門人或再傳弟子甚至更後的
评分这是一本思路非常奇怪的书。。。囧
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