圖書標籤: 錢穆  國學  莊子  哲學  老子  道傢  中國哲學  曆史   

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這是一本思路非常奇怪的書。。。囧

觀點與陳鼓應不一，睏惑..

關於老子以及道德經年代的問題，民國的學術界可謂是眾說紛紜，賓四先生此書，幾番考證，定老子成書於莊子之後，可謂駭人聽聞。學生以為，老子其人，當爲孔子問禮之老子，其學說對於儒墨均有啓濛，但是道德經一書則可能成書於戰國以緻秦漢。當然，先秦學者多述而不作，其書多由門人或再傳弟子甚至更後的

昔王弼何晏，以《老子》書上通儒術，今王衍之徒，乃以儒術下同老莊，推波助瀾，凡以奬藉而助成之者，則嚮郭也。

該書最重頭戲的文章是《釋道傢精神義》，非常長，但很值得一讀。讀完此文，可以明瞭儒、道二傢對“心”的理解歧異在何處。正因錢先生熟諗宋學，纔能看得到一般訓詁考據傢看不到的東西，寫得齣這般雄文。

观点大胆，论证缜密，最后的结论或可讨论，但推衍的过程值得回味。 BTW: 全文言的序看得有点累．．．  

钱先生深研庄老二子，以语言、义理为证据，佐之以诸子系年考证，其论甚辩而析。此书不惟考证庄老先后，亦考辩二子义理，不可不读。  

钱先生深研庄老二子，以语言、义理为证据，佐之以诸子系年考证，其论甚辩而析。此书不惟考证庄老先后，亦考辩二子义理，不可不读。  

钱老此书精妙，可惜马王堆汉墓出土的帛书在某种程度上对该书做了一次不小的冲突，首先，道德经 只是现在的说法，而考古证明道德经应为德道经，先德后道，所以部分观点需要从新考证。 但钱老此书可谓国学经典，抛开辩通，其思想意义令人新释于心。中正的心态是我一贯看好钱老的...  

錢先生主張老子出於莊子以後，又好以莊子釋中庸。本書中對這兩方面的論述實在太多了，讀起來還是比較無趣的。對於原文及注釋的闡釋，讀起來也很吃力，讀完幾行就有些找不到北，這可能與行文風格有關。同期閱讀朱子語類，比這個容易讀些。