费孝通(1910—2005),字彝江。祖籍江苏吴江。1936年赴英留学,1938年获伦敦大学哲学博士学位,同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授,清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教授、副院长,中央人民政府民族事务委员会副主任,中国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长,北京大学社会学系教授,曾任全国人大副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫胥黎奖章、美国大英百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等奖项。主要著作有《江村经济》、《民族与社会》、《生育制度》、《行行重行行》等。
从基层上看去,中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的,那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会。当前的世界人,我们到处可以看见男女们互相结合成夫妇,生出孩子来,共同把孩子抚育成人。这一套活动我将称之为生育制度。生育制度是个新名词,因之我得先说明一下这名词的意思。
第一次看费孝通的《乡土中国》是大约在一年前——大一时候的寒假,现在再重头来把费孝通的这本重要著作再看了一次,感觉认识变得更加理性和条理了一点。 有人评论的好:“这本书虽然是社会学入门级读物,却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言,加上乡土浓浓的气息,没...
评分从整本书的风格来看,比较通俗,理论性不是很强,或者说理论是隐藏在字里行间,不像一般的教科书分出条条框框,这个可能是和它当初发表在报纸上有关。 在这一章中,婚姻的含义似乎在发展(也就是说在全书中提到的婚姻一词并不具有完全相同的含义),如果说前面的几章是介绍婚...
评分费老所说的乡土中国无疑指的是中国传统农业社会中的农村,不过他所讲的“西洋”所指就不太清楚了。费老这种模糊处理,让我想到了几个问题。 ①费老承认西洋社会也有差序格局,那么乡土中国的差序格局与西洋社会的差序格局有何异同。 ②费老的差序格局与团体格局的比较,究竟是...
评分费老所说的乡土中国无疑指的是中国传统农业社会中的农村,不过他所讲的“西洋”所指就不太清楚了。费老这种模糊处理,让我想到了几个问题。 ①费老承认西洋社会也有差序格局,那么乡土中国的差序格局与西洋社会的差序格局有何异同。 ②费老的差序格局与团体格局的比较,究竟是...
评分所谓乡土,顾名思义,就是故乡本土。它是一个空间概念。在这个概念中,隐含了主体个人的存在。没有无主体的乡土,乡土总是属人的,是与主体个人生活相关联的,更确切地说,是与主体早年生活、成长经历相关联的。每个人在世界上生活,认识感受世界,不可避免地是从个体自我的...
拐弯抹角地算,我是费老的学生.80年去南开上中国恢复社会学后第1个专业班,费老是促进者和领导者.毕业后去社科院社会学所当实习研究员,费老是所长.我发在海外的第1篇文章就是评介费老的"生育制度".去美国留学,是费老写的推荐信. 如果从现代学术发展的角度看,生育制度是费老最学术的一篇论文了,因为其中有清晰的模型(MODEL).
评分毕竟写得早,学科建制和理论建设各种不完善,很多地方都略觉陈旧过时,更多的是学术史上的意义。可读可不读吧。
评分关于传统社会和现代社会中的家庭、婚姻、两性的讨论,言简又深刻。随便摘一段,就秒杀芸芸众生的困惑。
评分关于传统社会和现代社会中的家庭、婚姻、两性的讨论,言简又深刻。随便摘一段,就秒杀芸芸众生的困惑。
评分多年前读过。确实深得马林诺夫斯基的真传。但绝对需要对其进行突破。
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