自私的基因 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
理查德•道金斯，1941年3月26日生，英國皇傢科學院院士，牛津大學教授，著名科普作傢，生物學傢。2001年當選為英國皇傢學會院士。2005年英國《前景》雜誌會同美國《外交政策》雜誌網絡調查，評選齣在世的全球100名最有影響力的公共知識分子之一。他是英國最重要的科學作傢，幾乎每本書都是暢銷書，並經常在各大媒體引起轟動。他的暢銷書中，於1976年齣版的《自私的基因》為最重要的代錶作，他的基因觀念，顛覆瞭我們對自身的幻覺，深刻影響瞭整整一個時代。
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雖然黑猩猩和人類的進化史大約有99.5%是共同的，但人類的大多數思想傢把黑猩猩視為畸形異狀、與人類毫不相乾的怪物，而把他們自己看成是上升為萬物之主的階梯。對一個進化論者來說，情況絕非如此。認為某一物種比另一物種高尚是毫無客觀依據的。不論是黑猩猩和人類，還是蜥蜴和真菌，他們都是經過長達約三十億年之久的所謂自然選擇這一過程進化而來。每一物種之內，某些個體比另一些個體留下更多的生存後代，因此，這些得以繁殖的幸運者的可遺傳特性（基因），在其下一代中的數量就變得更加可觀。基因的非隨機性的區分繁殖就是自然選擇。自然選擇造就瞭我們，因此，要想瞭解我們的自身特性，就必須懂得自然選擇。
盡管達爾文的自然選擇進化學說是研究社會行為的關鍵所係（特彆是同
孟德爾的遺傳學相結閤時），但卻一直為許多人所忽視。社會科學領域內一係列研究部門相繼興起，緻力於建立一種達爾文前和孟德爾前派的社會和心理世界的觀點。甚至在生物學領域中，忽視和濫用達爾文學說的情況一直令人詫異。無論造成這種異常發展的原因究竟何在。有跡象錶明，這種狀況即將告終。達爾文和孟德爾所進行的偉大工作已為日漸增多的科學工作者所發展，其中著名者主要有菲希爾（R.A.Fisher），漢密爾頓（w.D.Hamilton），威廉斯（G.C.Williams）和史密斯（J.Maynard Smith）。現在，道金斯（Richard Dawkins）把根據自然選擇的社會學說的這一重要部分，用簡明通俗的形式介紹給大傢，這是第一次。
道金斯對社會學說中這一嶄新工作的主要論題逐一作瞭介紹：利他和利己行為的概念，遺傳學上的自私的定義，進犯行為的進化，親族學說（包括親子關係和群居昆蟲的進化），性比率學說；相互利他主義，欺騙行為和性差彆的自然選擇。道金斯精通這一基本理論，他胸有成竹，以令人欽佩的清晰文體展示瞭這一嶄新的工作。由於他在生物學方麵的造詣頗深，他能夠使讀者領略生物學文獻中的豐富多彩和引人人勝之處。凡遇他的觀點同已發錶的著作的論點有分歧時，他的評論，就象他在指齣我的一處謬誤時一樣，無不一箭中的。同時，道金斯不遺餘力地把據以論證的邏輯推理交待清楚，俾使讀者能夠運用這種邏輯推理再去擴展這些論據（甚至可以和道金斯本人展開爭論）。這些論據可以嚮許多方麵擴展。例如，如果（按道金斯的論證）欺騙行為是動物間交往的基本活動的話，就一定存在有對欺騙行為的強烈的選擇性，而動物也轉而必須選擇一定程度的自我欺騙，使某些行為和動機變成無意識的，從而不緻因蛛絲馬跡的自覺跡象，把正在進行的欺騙行為敗露。因此，說自然選擇有利於神經係統是更準確地反映瞭世界的形象這種傳統觀點，肯定是一種關於智力進化的非常幼稚的觀點。
近年來社會學說方麵取得瞭重大進展，由此引起瞭一股小小的逆流。例如，有人斷言，近年來社會學說方麵的這種進展，事實上是為瞭阻止社會前進的周期性陰謀的一部分，其方式是把這種社會的前進說成在遺傳上似乎是不可能的。還有，把一些相似而又不堪一駁的觀點羅緻在一起，使人産生這樣一種印象，即達爾文的社會學說，其政治含義是反動的。這種講法同事實情況大有徑庭。菲希爾和漢密爾頓首次清楚地證明瞭遺傳上性彆的均等性。從群居昆蟲得到的理論和大量數據錶明，親代沒有主宰其子代的固有趨勢（反之亦然）。而且親代投資和雌性選擇的概念，為觀察性彆差異奠定瞭客觀的和公正的基礎，這是一個相當大的進展，超越瞭一般把婦女的力量和權利歸根於毫無實際意義的生物學上的特性這一泥潭中所作的努力。總之，達爾文主義的社會學說使我們窺見瞭社會關係中基本的對稱性和邏輯性，在我們有瞭更充分的理解之後，我們的政治見解當會重新獲得活力，並對心理學的科學研究提供理論上的支柱。在這一過程中，我們也必將對我們受苦受難的許多根源有一個更深刻的理解。
具體描述
讀後感
早在八年前，我就买了这本书，但它现在还躺在我的书架子上。无他，读起来太累，那时我比现在更加幼稚。 一年之前，饭后茶余，偶然和教授（物理系）谈起某些我们以为荒谬的社会学理论时，他认为那些谬误源于部分社会学家对他们研究对象——人类——的无知。那时他...
評分 評分精华倒有一句：基因随机突变后有可能会打破原来的平衡点，达到新的平衡点时，基因因此存活下来，也就是新物种算是形成了。（当然，物种的化分只是遵守人类的思维（人类倾向于把同一物种的两个个体生下的后代规定为属于这种物种，这种自增长性使得科学家发现各种物种的数量满足...
評分 評分《自私的基因》是理查德•道金斯撰写的一本关于进化的书，1976年出版。这本书以乔治•C•威廉姆斯的著作《适应与自然选择》中提出的主要理论为基础。道金斯采用“自私的基因”这个说法，是为了表达以基因为中心的进化观，以区别于以生物个体和群体为关注点的进化观，这是...
用戶評價
最近讀的一本值得寫一篇巨長讀後感的書，1、天朝人民真是進化得最充分的民族；2、開始理解生物學的朋友原來不是渣男雖然他老宣揚不繁殖毋寜死；3、創世紀和進化論作為博弈雙方，看完這本書我怎麼覺得共産主義反而比較可愛。4、還是有些問題值得探討，“獨身”也許可以算作是覓母，但是“同性戀”肯定是基因決定的吧，按照他的理論，同性戀由於基本不能有自己的後代，這些基因傳遞不下去，這類現象早該滅絕瞭。還有現在人類傾嚮於生育較少數量的孩子，那最成功的基因可能是在樂意生育更多孩子的不發達地區，但是這部分基因又得承受缺衣少藥可能餓死的命運……感覺作者有意迴避瞭人類社會的相關問題
评分像是皮厚三韆裏，餡有米粒大的肉包子
评分這本書解釋瞭為什麼現在這麼多同性戀。我以為因為生活壓力大，為瞭躲避異性戀之間的社會責任（生兒育女養傢），而産生的文化選擇。書裏指齣其實基因已經在無意識的狀態下，讓生命體嚮著ESS(進化穩定狀態)傾嚮。在資源有限的情況下，同性戀顯然是很不錯的進化選擇，因為這些人不會生育，所以可以緩解資源的緊缺。而牛逼的是，這些都是無意識發生的。
评分看過自私的基因，然後對麵走過來一個人，我隻看到一大團基因在操控著那肉球朝我這邊移動過來。
评分可能是翻譯的問題，讀得非常纍。其實很多道理很簡單，太多的舉例反而變得更復雜
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