圖書標籤: 思想史 王汎森 明清史 曆史 學術史 颱灣 清史 學術
发表于2024-11-24
晚明清初思想十論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書所收的論文大抵集中在晚明到清初這一段,它們基本上與“明清思想的轉型”這一個大論述息息相關,但是作者刻意挖掘前人所忽略的問題,故書中所處理的人物、材料、主題,不一定都落在一般熟習的論述範圍之內。由它們可以看齣整個“明清思想轉型”是一個內容非常復雜、成份非常多元的曆史現象,由心學到考證學的轉變隻是其中一端而已。 本書所收文章大抵不隻是就思想談思想,而是嘗試著將思想與其他曆史因素結閤起來考察,它們或為道德緊張感、或為知識社群的變動、或為時代心態、或為文人生活、或為地方社會、或為政治變動、或為官方正統意識形態等,對於思想史研究而言,收在本書中的文章是一些新的嘗試。
王汎森,1958年齣生,颱灣大學曆史係學士、碩士,美國普林斯頓大學博士,現任中央研究院曆史語言研究所研究員兼所長。主要研究範圍是思想文化史、學術史、史學史,關注的時間是從明清到民國時期,主要著作有《章太炎的思想》、《古史辨運動的興起》、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics、《中國近代思想與學術的係譜》等,目前正在整理《明清思想的轉型》一書。
補標,研究生期間
評分“迴到最初的‘無知之幕’,一步一步展嚮未來”,是作者再三強調的研究取嚮。這種取嚮與“去熟悉化”的選題方式相結閤,使作者特彆注意“思想世界中多元素間互相競爭、互相滲透,以及思想傢如何運用其思想資源說服群眾的過程”,希望呈現“動態的”思想史。 這樣往往有助於我們發現此前的曆史敘述中所缺失的環節,將曆史過程復雜、豐富的那一麵盡可能地展現齣來,從而改變那種公式化的敘述。《明末清初儒學的宗教化》,以許三禮的告天之學為中心,嚮我們揭示瞭明末清初的儒傢,在當時通俗宗教運動對其形成巨大壓力的情況下,如何調整自身資源與其競爭平民階層文化領導權的動態過程。
評分大學期間讀過,補充。
評分補標,研究生期間
評分一旦決定做思想史文化史,離學術騙子也就不遠瞭
很好的一部书,我在答辩前一夜终于看完此书,第二天答辩的时候,还是有瞌睡的,而且论文只能等到答辩后再去修改了。 王汎森在这里关注的是下层人物,尤其让我们对明代心学家有了新的了解。他们制定功过格,修家谱,订乡规,等等,做的都是“实践功夫”,却还有人批评他们空疏。...
評分《金瓶梅》57回,西门庆在永佛寺捐了佛经,吴月娘说捐了佛经不如少做贪财好色的事,西门庆答道“咱闻那佛祖西天,也止不过要黄金铺地。阴司十殿,也要些楮镪营求。咱只消尽这家私,广为善事,就是强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵!”...
評分很好的一部书,我在答辩前一夜终于看完此书,第二天答辩的时候,还是有瞌睡的,而且论文只能等到答辩后再去修改了。 王汎森在这里关注的是下层人物,尤其让我们对明代心学家有了新的了解。他们制定功过格,修家谱,订乡规,等等,做的都是“实践功夫”,却还有人批评他们空疏。...
評分《金瓶梅》57回,西门庆在永佛寺捐了佛经,吴月娘说捐了佛经不如少做贪财好色的事,西门庆答道“咱闻那佛祖西天,也止不过要黄金铺地。阴司十殿,也要些楮镪营求。咱只消尽这家私,广为善事,就是强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵!”...
評分《金瓶梅》57回,西门庆在永佛寺捐了佛经,吴月娘说捐了佛经不如少做贪财好色的事,西门庆答道“咱闻那佛祖西天,也止不过要黄金铺地。阴司十殿,也要些楮镪营求。咱只消尽这家私,广为善事,就是强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵!”...
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