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发表于2025-01-08
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本书发掘并重新审视一批明代流行图籍,通过对这些文献的生产、传播、阅读、消费过程的回溯,对这些明代图文文献在明人阅读生活中的作用进行了阐释,并试图构建新的有关明代文献研究理论与方法。本书2013年以英文,由哈佛大学亚洲研究中心出版,2015年获得美国列文森中国研究书籍奖。在该奖评委会给出的奖辞中,这样写到:该书开辟了新的研究领域,对明代流行图籍从物品、商品以及文化工具等多个层面进行了发掘和历史分析。对视觉文化、物质文化及文本传承的分析富有创见,并由此权威性地重现了由笑话、酒令、戏曲杂书、通俗类书等明代时尚读物所营造的人与书的世界。
何予明,北京大学中文系学士、硕士,美国加州大学柏克莱分校东亚系博士,曾任教于里德学院(Reed College)、芝加哥大学(University ofChicago),现为加州大学戴维斯分校(UC Davis)副教授(Associate Professor)。主要研究方向包括明清书史、文学文化史及人文地理。
开头看得比较细,后面草草翻过。时不时被青楼指南的智慧和小黄段子小黄图惊到(咦),什么“若要认真,必然着假”、“男女虽异,爱欲则同。男贪女美,女慕男贤”(这不是重点啊喂)……咳咳,日用类书其实是展现了一个更底层更真实的平行世界,正如文中所说“有一批在后世文化记忆中缺席的明代出版物,尤其是那些似乎不入大雅之堂的书籍,在明代却拥有着远非边缘性的社会作用和地位”,文化精英们自有流芳百世的理由,但一个时代更多的,还是那些挣扎生存、既俗又雅的更普遍的人性吧。
评分还是有意思的,以知识传播范围为限,来讨论交流和社区的形成,既写到了举业,但没有儒生,也写到了戏曲,但不是情欲。主角设定在了进入城市生活的新人,以他们的知识需求为假想——其实这样书籍史的写法,确实是精甚、精湛细腻的工笔画。与文献学的做法从现存文本谈流通的讲解方式是相似的,其实叫书籍史,更应该叫书本流通的知识卖点梳理。个人还是不喜欢这种研究,回避了历史学中本该最关键的儒生与欲望。如果越来越主流起来后,大家会看到一个根本没有三教和情色的明代——这就像有人写一个没有马院和P站、BL的现代中国一样,是不是很像架空小说。大家相互补足吧。
评分老师写的这本书十分有趣,运用一些“学术废料”,换一个角度,可以做出十分精彩的东西。
评分《博笑珠玑》真好玩
评分是真的太拉杂 各章节关联度不太高 而且同章节内部也会枝蔓 看起来倒像是一组类似文章的论文集?但一些内容比较有趣
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