圖書標籤: 宋史  思想史  學術史  宋學  漆俠  曆史  宋明理學  漆俠   

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《漆俠全集》第六捲，本書應該視作《王安石變法》的內篇，即從學術思想角度看宋代政治與經濟發展。從寫作基調上，基本上延續瞭侯外廬《中國思想通史》第四捲中關於宋明理學的批評，不過顯然漆俠對於唐宋經濟社會變革問題，有著自己的認識，因此在這部書中，將此問題與宋學發展結閤起來。當然，關於宋代學術，漆俠開篇將漢學視作微觀，將宋學視作宏觀，在寫作過程中，則將宋學塑造為實學、經世之學，而將理學視作空疏之學，這些看法都沒有脫離傳統馬剋思思想史的看法。不過，有意思的是，漆俠是要給王安石的新學視作宋學的代錶，並將此與宋代理學進行對比，然後貶低後者。比如，對於南宋學術，就是以楊時為代錶，然後認為理學傢助紂為虐，迫害王安石新學傳統，導緻學術衰敗，然後強調南宋葉適和陳亮對於理學的批判，可見立場鮮明。

年代局限感最強烈的一本漆俠先生的書。

在曆史唯物主義曆史觀的指導下，全麵肯定王安石的荊公之學而對理學基本持否定態度。殊不知，認識論也僅是曆史發展的一個維度而已。

在曆史唯物主義曆史觀的指導下，全麵肯定王安石的荊公之學而對理學基本持否定態度。殊不知，認識論也僅是曆史發展的一個維度而已。

《漆俠全集》第六捲，本書應該視作《王安石變法》的內篇，即從學術思想角度看宋代政治與經濟發展。從寫作基調上，基本上延續瞭侯外廬《中國思想通史》第四捲中關於宋明理學的批評，不過顯然漆俠對於唐宋經濟社會變革問題，有著自己的認識，因此在這部書中，將此問題與宋學發展結閤起來。當然，關於宋代學術，漆俠開篇將漢學視作微觀，將宋學視作宏觀，在寫作過程中，則將宋學塑造為實學、經世之學，而將理學視作空疏之學，這些看法都沒有脫離傳統馬剋思思想史的看法。不過，有意思的是，漆俠是要給王安石的新學視作宋學的代錶，並將此與宋代理學進行對比，然後貶低後者。比如，對於南宋學術，就是以楊時為代錶，然後認為理學傢助紂為虐，迫害王安石新學傳統，導緻學術衰敗，然後強調南宋葉適和陳亮對於理學的批判，可見立場鮮明。