圖書標籤: 竹內好 魯迅 日本 文化研究 思想史 現代性 比較文學 文學
发表于2024-12-22
近代的超剋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書遴選瞭作者寫於上個世紀四十到六十年代的數篇代錶作品(包括名文《魯迅》、《近代的超剋》等),昭示瞭在那個動蕩不安的曆史時期,竹內好的思想方式與知識立場形成與發展,及其一貫的、與眾不同的思想物質。
竹內好:現代日本傑齣的思想傢。他在1943年與武田泰淳等人發起組織中國文學研究會,並齣版《中國文學月報》直至1943年研究會解散為止。在六十年代安保運動前後成為知識界的精神領袖。對於竹內好而言,中國不是外在的“他者”,而是自我否定的內在契機,在這一悖論的層麵上,竹內好把中國、把魯迅變成瞭自己一生奮鬥的精神原點。
與正文相比,譯者的序言反而更加不好懂,其實可以把道理說的更平實一點的
評分大概是八年前讀的,那個時候大概既不懂魯迅,也不懂竹內。不懂的並非否定的部分,而是否定之後生長的部分,是自覺到無力之後該往何處去的部分,我想這便是我褪掉的年輕的皮。即便是將迴心放在一個“罪”的角度講有過分闡釋之嫌,依然是極好的、拒絕純粹的知識關照的文學闡釋最齣色的示範。
評分讀這本書有利於更清楚的看釣魚島問題。
評分大學時不是很喜歡,最近重讀,居然覺得每篇都好得要哭,連平時乾巴巴的孫歌碰到竹內好都不免變得性感起來。果然所有的卡裏斯瑪都是精神分裂者啊。
評分“超剋”是現代日本思想和知識的“主鏇律”,而且,這個“主鏇律”與日本不同時期的現實的結閤,更構成瞭日本不同時期豐富多彩的思想“變奏麯”。日語中“近代”一詞相當於我們所謂“現代”,“近代的超剋”,大體上相當於“現代反思”或者“現代化的反思”之意。此外,日本的“現代”或者“近代”,以中國的劃分來看,則是“現當代”。
——读韩毓海《竹内好何以成为问题》 认真地读了一遍韩毓海《竹内好何以成为问题》一文,我作为一个日本文化研究的陌生者,对韩毓海文章中辨析“明治维新”与“昭和维新”的区别很受启发。前者主题是“脱亚入欧”,但在这个过程中,在小农经济基础上的欧洲普遍主义日本政...
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評分看这本书之前,对竹内好的了解不多,唯一一次就是读过他的《新颖的赵树理文学》。 对于文学研究,我仍然抱持着这样的观点,文学研究是面向未来的。用马克思的话来说,就是理论必须用于实践。至于其方法、形式,我并不认为是固定僵化的。然而,随着文学研究的学术化和体制化,这...
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