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古典传统与自由教育

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刘小枫
华夏出版社
2005-1
319
35.00元
平装
经典与解释(辑刊)
9787508036779

图书标签: 刘小枫  教育  哲学  政治哲学  经典与解释  施特劳斯  自由  古典学   


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发表于2024-11-21

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图书描述

自由教育是从庸俗中解放出来。古希腊人关于“庸俗”有一个绝妙的词:他们称之为apeirokalia,形容缺乏对美好事物的经历。自由教育将赠予我们之于美好的事物的经历。

根据事物本身的状况,我们可以期望从正确理解的人性中比从科学中获得更为直接的帮助,从敏感和精致中比从几何学的精神中获得更为直接的帮助。如果我没弄错,这就是为何现在的身由教育几乎等同于阅读古希腊经典。

就像别人被一匹良马、一条好狗或一只灵鸟取悦那样,我自己则因好朋友们而获得更高的快乐……古代的贤人们通过将它们写进书中而遗留下来的财富,我与我的朋友们一起开启它并穿行其中,而且如果我们发现了什么好东西,我们就把它挑出来,并当作一次丰盛的收获,倘若我们因此而能相互促益的话。

人不得不在二者之间选择,要么选择令人愉悦的谬见带来的心灵平静,要么选择令人烦恼的真理带来的心灵平静。哲学总在盼着世界的围墙倒塌,它突破了世界的围墙,放弃了对世界的眷恋(attachment the world),这种放弃最令人痛苦。另一方面,诗歌如同宗教,深深扎根于对世界的眷恋,但同时,诗歌有别于宗教,因为,诗歌可以被用来服侍超脱(detachment)。由于诗歌根植于未有哲学之前的超脱,由于诗歌强化和深化了对世界的眷恋,哲学化的诗人既是恋世的,又是超脱的,是这两者之间完美的斡旋者。

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用户评价

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书中收录了许多自由教育的名篇,可惜,这翻译。。。实在读起来费劲。不知是我水平不够,读不懂大师充满哲思的探讨,还是翻译太不达意。可惜了

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P55-75。

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有些挺难解的

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有些挺难解的

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施特劳斯的著作和讲课稿都明显表明,他对形而上学兴趣不小,但在芝大,施特劳斯非常严肃对待自己在政治学系任教职的性质。我记得他唯有一次给我们直接开过形而上学课:那是在1957-1958年的冬天,晚上和我们一起非正式地阅读黑格尔的《逻辑》。他也一直对Pierre Bayle有兴趣,只是没有公开过。倘若我们进一步推测,施特劳斯要是没定居美国,他会怎样、可能做些什么,或许我们能更好地看到施特劳斯在我们中间真正的样子。如果没有纳粹的迫害,施特劳斯会不会成为一个更纯粹的“形而上学家”(并由此成为更纯粹的海德格尔主义者,从而也不会那么坦言地反虚无主义),从而不像我们所认识的他?不可能吗,倘若施特劳斯留在欧洲——无论德国还是英国,他的研究会比他在芝加哥更“理论化”,对他自己早期钦慕的尼采也不会变得那么批判性?

读后感

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