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宗教的本质

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费尔巴哈
人民出版社
王太庆
1998年8月2日
94 页
6.5
平装
9787010030548

图书标签: 哲学  宗教  费尔巴哈  社科  宗教学  神学  陈粒书单  真理   


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发表于2025-01-26

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图书描述

宗教的本质 一   人的本质或上帝,我在《基督教的本质》一书中,已经加以阐明。至于那异于人的本质。   不依靠人的本质的实体。亦即那不具人的本质、人的特性、人的个性的实体,真正说来,不是别的东西,就是自然。   人的信赖感,是宗教的基础;而这种依赖感的对象,亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的那个东西,本来不是别的东西,就是自然。自然是宗教的最初原始对象,这一点是一切宗教和一切民族的历史所充分证明

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用户评价

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意外地不引人生厌

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相见恨晚!从文学到哲学到思想都是第一流的,读完后把我从有神论的方向又往回拽了拽。窃以为,无神论者应多读宗教经典,有神论者则应读这本《宗教的本质》,方能确信自身真正的信念。

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为了一篇论文

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读后感

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重点摘抄: 宗教乃是对于『我之所以为我』的思量和承认。 这些仅仅表示季节变迁或月亮盈亏变化的节日,乃是人类最古老最原始 的本来的宗教表白。 神的崇拜只不过依附在自我崇拜上面,只不过是自我崇拜的一个现象。 所谓有限原因或有限事物的连续无间的系列,古代的无神论者...  

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费尔巴哈的主要观点是,人对自然的依赖,造成了宗教的信仰。他说: “无论如何,我总不是一个离开光、离开空气、离开水、离开大地、离开食料而存在的东西,总是一个依靠自然的东西。这种依赖性在动物和动物阶段的野蛮人中,是个不自觉、不自省的依赖性;将它提升到意识中,表象...  

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在《宗教的本质》一书中,费尔巴哈彻底地将世界分为人和自然,异于人的本质是自然,也就是存在于人之外的客观实体是自然,异于自然的本质是人。他肯定了自然离开人的意识而独立存在,人能够认识客观世界。费尔巴哈意谓的自然是用来表示“实体、事物、对象的一个一般名词,与人...  

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打四星良心不会痛吗?本来想打两星又觉得有点残忍…三星吧。 就一句话:宗教是自然必然性的对象化、客体化和具体化。 把道德实体和自然实体结合起来的想象实体,这个类似于四不像的两栖东西在人类知识限制下的虚幻产物。就像某些人爱说:世界上还有那么多未知的东西,所以xxx也...  

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