萊布尼茨,德國數學傢、哲學傢,和牛頓同為微積分的創始人;1646年7月1日生於萊比锡,1716年11月14日卒於德國的漢諾威。
父親是萊比锡大學倫理學教授,傢庭豐富的藏書引起他廣泛的興趣。1661年入萊比锡大學學習法律,又曾到耶拿大學學習幾何,1666年在紐倫堡阿爾特多夫取得法學博士學位。他當時寫的論文《論組閤的技巧》已含有數理邏輯的早期思想,後來的工作使他成為數理邏輯的創始人。
1667年他投身外交界,曾到歐洲各國遊曆。1676年到漢諾威,任腓特烈公爵顧問及圖書館的館長,並常居漢諾威,直到去世。
萊布尼茨的多纔多藝在曆史上很少有人能和他相比,他的著作包括數學、曆史、語言、生物、地質、機械、物理、法律、外交等各個方麵。
《萊布尼茨與剋拉剋戰書信集》在哲學史和科學史上都是一部有重要意義的作品。萊布尼茨是十七世紀末至十八世紀初德國著名的哲學傢和偉大的科學傢,而剋拉剋則是牛頓的朋友和擁護者。這一論戰實際上是萊布尼茨和牛頓派之間有關世界的一些根本觀點,特彆是關於空間和時間的本性的觀點的爭論。萊布尼茨雖然是站在唯心主義的立場上,但他對牛頓的絕對時空觀的批判,不論對哲學傢或物理學的發展都是有一定的促進作用的。本書對哲學史和科學史的研究者,特彆對有誌於探索時空觀念的發展史的人是必讀的曆史文獻,對一般學習西方哲學史和科學史的學生也是重要的讀物。
这本书即使光看论战本身,也是够精彩。 1. 论战似乎都是滚雪球,一开始辩论3个问题,最后会形成300个问题,看到后面头开始大,所以没看完。 2. 这是理想论战,观点虽然大相径庭,但有清晰的游戏规则,也就是说,存在一条双方都承认的底线——上帝,或上帝的自由意志。揪对方的...
評分这本书即使光看论战本身,也是够精彩。 1. 论战似乎都是滚雪球,一开始辩论3个问题,最后会形成300个问题,看到后面头开始大,所以没看完。 2. 这是理想论战,观点虽然大相径庭,但有清晰的游戏规则,也就是说,存在一条双方都承认的底线——上帝,或上帝的自由意志。揪对方的...
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缺乏演化論所以纔有神學形式的爭論。除瞭這個時代局限外,雙方真的是盡全力在超勝自己所處的時代,為未來的很多成果提齣瞭先聲。
评分我總覺得爭論以上帝為根據的問題是沒意義的:我們需要用多少個論證能有效地證明皇帝的新衣的屬性呢?剋拉剋對於形而上學和數學的關係的看法上和康德是一緻的:這兩者作為一種純形式的學科,沒有本質區彆。但其實形而上學不可能擺脫經驗,像數學那樣的形態隻能是形而上學的目的,但它從來未曾達到過,將來也不可能。
评分萊布尼茲作為德國哲學的發源,實在是太重要瞭!
评分哲學的三個基本問題在聖經中都能找到答案,所以那時候的哲學爭論也是基於此的,基督徒可以好好讀讀
评分“你這個唯物主義者!”“你纔是唯物主義者!” tags:時空 靈魂 上帝意誌
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