Reading Descartes Otherwise

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出版者:
作者:Lee, Kyoo
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2012-11
价格:$ 27.12
装帧:
isbn号码:9780823244850
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • phenomenology
  • critical_theory
  • Q
  • 笛卡尔
  • 哲学史
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具体描述

Focusing on the first four images of the Other mobilized in Descartes' Meditations--namely, the blind, the mad, the dreamy, and the bad - Reading Descartes Otherwise casts light on what have heretofore been the phenomenological shadows of "Cartesian rationality." In doing so, it discovers dynamic signs of spectral alterity lodged both at the core and on the edges of modern Cartesian subjectivity. Calling for a Copernican reorientation of the very notion "Cartesianism," the book's series of close, creatively critical readings of Descartes' signature images brings the dramatic forces, moments, and scenes of the cogito into our own contemporary moment. The author patiently unravels the knotted skeins of ambiguity that have been spun within philosophical modernity out of such cliches as "Descartes, the abstract modern subject" and "Descartes, the father of modern philosophy"--a figure who is at once everywhere and nowhere. In the process, she revitalizes and reframes the legacy of Cartesian modernity, in a way more mindful of its proto-phenomenological traces.

沉思的迷宫:笛卡尔哲学中的异见与重构 本书并非对笛卡尔著作的直接解读或重述,而是深入探讨其思想体系边缘地带和未被充分关注的领域,旨在揭示一个更为复杂、充满内在张力与潜在悖论的笛卡尔形象。 第一部分:心物二元论的裂隙 一、身体经验的沉默与回响:超越“自我意识”的身体观 笛卡尔的“我思故我在”将心灵置于存在的首要位置,而将身体贬低为仅仅是延伸性的机器。然而,本书将焦点投向笛卡尔后期文本中那些难以被严格理性框架完全吸收的身体经验的片刻——例如他关于疾病、疼痛和感官错觉的详尽描述。我们考察这些“噪音”如何侵入纯粹的自我意识领域,并非试图证明笛卡尔的二元论是失败的,而是探究他如何在建构其系统的同时,无意中留下的、关于身体作为知识来源的断裂点。 我们将分析笛卡尔在《论人的灵魂》(De l'âme humaine)中对“灵魂与身体的联合”(l'union de l'âme et du corps)的描述,特别是他对“松果腺”作为媒介的尝试。这一机制本身就暗示了笛卡尔意识到了,纯粹的、非物质的心灵实体,在运作于物质世界时,必须面对一个不可磨灭的“接口问题”。本书将这些接口视为哲学张力的产地,而非需要被理性工具简单消除的“错误”。我们将追溯笛卡尔对动物机器的机械论解释,并将其与他对人类身体复杂性的描述进行对比,从而揭示其哲学中潜在的“类比困境”。 二、怀疑的界限与外在世界的不可避免性 笛卡尔的怀疑论是其哲学的基石,旨在清除一切不确定的观念,直抵不可动摇的自我。然而,本书关注的是,笛卡尔是如何在怀疑达到极限时,借助“上帝保证”这一步骤,重新确立外在世界的。我们不批判这一逻辑步骤的有效性,而是深入研究笛卡尔在引入上帝概念时所承担的认识论负担。 我们考察“恶魔的假设”与“上帝的善良”之间的紧张关系。笛卡尔的体系需要一个全能且不欺骗的造物主来弥合主体(我思)与客体(世界)之间的鸿沟。本书探讨了如果我们将怀疑的力度再推进一步,即探究“笛卡尔是否在其论证中不自觉地依赖了某种前哲学的、社会性的信任结构”,来支撑其最终的理性回归。这涉及对笛卡尔早期教育背景中,对托马斯主义和经院哲学的复杂继承与反动的细致梳理,以期理解他为何选择如此特定的“救援者”来稳定其认识论大厦。 第二部分:方法论的侧翼 三、几何学范式的局限性:超越清晰明确的标准 笛卡尔的方法论核心在于“清晰性”(clarté)和“明确性”(distinction)。本书挑战了这种以视觉为导向的知识标准的普适性。我们将审视笛卡尔如何将几何学的严谨性移植到形而上学和伦理学的领域。我们考察那些在笛卡尔体系中被降格的知识形式,如想象力(l'imagination)和直觉(l'intuition)的细微差别。 笛卡尔将直觉(理解的瞬间把握)与记忆(感官的残余)严格区分。本书则试图挖掘,在那些需要迅速判断和复杂情境应对的实践领域,这种纯粹的“理解之光”是否足以指导行动。我们分析《沉思录》中关于“自由意志的判断”部分,并将其置于笛卡尔关于“激情”的论述中。这不仅仅是关于判断的错误,更是关于在不完全清晰的条件下,个体如何建立其伦理指南针。笛卡尔本人对“不完美的判断”的宽容态度,揭示了其理想化的清晰标准在现实操作层面的妥协。 四、论辩的艺术:隐晦的对话者 笛卡尔的著作,特别是《沉思录》,以对话体的形式呈现,与穆斯林哲学家阿维森纳(Ibn Sina)的论辩传统有深刻的隐秘联系。本书将笛卡尔的论辩对手——如马尔什、霍布斯——视为并非仅仅是需要被击败的异见者,而是建构笛卡尔自身立场的必要“他者”。 我们分析笛卡尔如何选择性地引用或规避早前学者的观点。例如,笛卡尔对斯宾诺莎早期思想的间接回应,以及他对蒙田怀疑论的系统性反驳。通过这种“消极的对话”分析,我们试图揭示笛卡尔哲学构建过程中的策略性选择,而非仅仅是其最终结论的纯粹演绎。这些“对话者”构成了笛卡尔哲学的“阴影区”,是其自我确立所必需的张力场。 第三部分:实践与政治的缺席 五、伦理学的“临时道德”与普遍性目标的冲突 笛卡尔在《方法论》中提出了著名的“临时道德”(morale par provision),即在寻求终极真理的过程中,必须遵循的实用性行为准则。本书深入探讨了这一临时性框架的本质。它是否仅仅是暂时的权宜之计,还是揭示了笛卡尔对伦理学作为一门“精确科学”的内在怀疑? 我们比较笛卡尔的临时道德与他为伊丽莎白公主撰写的关于激情的哲学,后者试图建立一套更具普遍性的情感调节方案。本书关注的是,当笛卡尔的知识论雄心壮志无法完全解决日常的道德困境时,他所诉诸的实用主义倾向如何与其对绝对真理的追求相抗衡。这种张力暗示了一种哲学上的“未完成状态”,即在构建一个完全由理性主导的世界之前,个体必须依赖非理性的、社会化的规范来维持秩序。 六、科学的实践与政治权力的距离 尽管笛卡尔是伟大的科学家,他的哲学论述却刻意与具体的科学实践和当时的政治动荡保持距离。本书考察了笛卡尔对“自然研究”的热忱与其对哲学著作中应用科学后果的审慎态度之间的不一致性。 我们考察笛卡尔关于光学和力学的发现,并探讨这些知识如何在不直接介入形而上学争论的情况下,悄然改变了世界的认知图景。这种“知识的隔离”本身构成了一个研究对象:笛卡尔是否通过将最革命性的发现隐藏在不那么直接的通信或未出版的手稿中,以保护其形而上学论断的纯洁性?本书旨在揭示这种隔离所掩盖的,笛卡尔哲学与早期现代政治经济的复杂互动。 总结:一个持续的探问 本书并非旨在“修正”笛卡尔,而是力求在笛卡尔哲学体系的边沿、裂缝和未被解答的角落进行勘探。我们寻找的不是笛卡尔最终的答案,而是他为抵达那些答案所铺设的、那些经常被忽略的桥梁和垫脚石,从而揭示这位奠基人思想深处更为微妙、更具人性化挣扎的构造过程。

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收到《Reading Descartes Otherwise》这本书,我的第一反应是,终于有了一本能让我跳出刻板印象,去重新认识笛卡尔的书了。我一直觉得,很多时候我们学习哲学,是被动地接受前人已经定型的解读,久而久之,那些伟大的思想家就变成了教科书上的几个僵化的名字和几个标志性的理论。我希望这本书能打破这种局面。我很好奇,作者会从哪个角度切入,来“以不同的方式”解读笛卡尔?是关注他的作品中那些容易被忽视的段落,还是从他思想的边缘地带挖掘出新的意义?我特别期待作者能够探讨笛卡尔的“情感论”或“道德论”,这部分似乎不像他的认识论和形而上学那样被广为讨论,但却可能揭示出笛卡尔思想中更具人性的另一面。我们知道,笛卡尔对科学的热情是毋庸置疑的,他的物理学和数学研究影响深远,但与此同时,他作为一个思想家,他对生活、对人生的看法又是怎样的?这本书是否会试图连接起他理性的一面和感性的一面,让我们看到一个更立体、更复杂的笛卡尔?我还有一个想法,或许作者会借由笛卡尔的某些观点,来反思当下的一些社会现象或科技发展。比如,在人工智能飞速发展的今天,我们如何理解“意识”?笛卡尔的“我思故我在”,在数字时代是否还有新的生命力?这本书的名字,本身就充满了邀请,邀请读者积极地参与到阅读和思考的过程中来,而不是被动地接收信息。

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“Reading Descartes Otherwise”——仅仅是这个书名,就足以勾起我强烈的好奇心。我总是觉得,我们对许多哲学巨匠的理解,很大程度上被前人的解读所塑造,我们习惯于接受一套既定的框架,而忽略了思想本身可能蕴含的无限可能性。这本书,似乎承诺要打破这种刻板印象。我非常想知道,作者究竟会以何种“不同”的方式来阅读笛卡尔?是会挑战他那些被奉为圭臬的论断,比如“心物二元论”的根本性问题?还是会去挖掘他思想中那些可能不那么“理性”的成分,比如他对宗教信仰的态度,或者他对数学的狂热背后,是否隐藏着某种更深层次的渴望?我猜想,这本书可能会引导我们去关注笛卡尔思想的“未竟之处”,那些他自己可能也未曾完全解决,或者留待后人解答的困惑。或者,作者会把笛卡尔的某些概念,放到一个全新的语境下进行审视,例如,在后结构主义或者后殖民主义的视角下,笛卡尔的思想又会呈现出怎样的面貌?我期待的是一种能够激发我主动思考,甚至挑战我原有观念的阅读体验。这本书的名字,正是这种期待的缩影。

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《Reading Descartes Otherwise》这个书名,像是在对我说:“别再用老一套眼光看笛卡尔了!”这正是我一直期待的。我总是觉得,哲学大师的思想,绝不会是单一而僵化的,而是像生命体一样,在不同的时代、不同的解读中焕发出新的光彩。我很好奇,作者会从哪个“不同”的维度切入?是会关注笛卡尔的科学实践,将他的哲学与他作为物理学家和数学家的身份更紧密地联系起来?还是会去审视他那些常被视为“神秘”的论断,比如关于上帝存在的证明,并尝试在其中找到新的理解空间?我尤其期待,作者能够深入探讨笛卡尔的思想是如何影响了后世的科学技术发展的,以及这种影响是否也带来了一些我们今天才开始意识到的负面后果。我希望这本书能够引导我去质疑那些根深蒂固的笛卡尔式思维模式,比如他对纯粹理性的过度推崇,以及对经验世界的某种疏离。这本书的名字,本身就传递了一种积极的姿态,它不是要告诉我们“笛卡尔是谁”,而是邀请我们去“如何成为一个更好的笛卡尔读者”。这种开放性和探索性,正是吸引我的地方。

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这本书的书名就带着一种挑战意味,“Reading Descartes Otherwise”。我拿到它的时候,就感觉不只是翻开一本关于笛卡尔的学术著作,更像是在被邀请进入一场智力探险。封面设计简洁,没有华丽的插图,这让我更加期待内容本身的力量。我一直在思考,当我们说“以不同的方式阅读”时,究竟意味着什么?是因为前人的解读太过单一,还是因为笛卡尔的思想本身就有着多层解读的可能性?这本书提出的问题,似乎就隐藏在这“Otherwise”之中。我猜测作者会从一些我们习以为常的笛卡尔概念入手,比如“我思故我在”,然后解构它,展示其背后可能被忽视的维度。或许会探讨笛卡尔的认识论,不仅仅是那个著名的二元论,而是其整个方法论体系,它如何影响了后世的科学发展,又在多大程度上限制了我们对世界的理解。而且,我尤其好奇作者是否会触及笛卡尔的形而上学,他对于上帝的论证,对于灵魂与身体关系的阐述,这些在现代哲学中常常被视为陈旧甚至可笑的观点,作者会如何赋予它们新的生命力,或者至少是新的视角?阅读这类书籍,总是能激发出我对哲学史的兴趣,思考那些奠定西方思想基石的人物,在今天的语境下,他们的思想还能给我们带来什么启示。我甚至可以想象,作者可能会将笛卡尔的某些思想与当代的科学发现,比如神经科学、认知科学,甚至量子力学联系起来,看看是否存在某种奇妙的共鸣,或者深刻的矛盾。这本书的名字,就像一个钩子,勾起了我对未知探索的渴望。

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这本《Reading Descartes Otherwise》给我的感觉,与其说是一本导读,不如说是一场精心设计的思想实验。我迫不及待地想看看作者是如何拆解笛卡尔那些看似牢不可破的哲学体系的。我总觉得,任何一个伟大的思想家,其作品都不可能只有一个“正确”的解读方式,而笛卡尔,作为现代哲学的奠基人之一,他的思想更是如同一个宝藏,蕴藏着无数待挖掘的金矿。我脑海中浮现出关于他“怀疑一切”方法的画面,这是一种多么激进的姿态,在当时定然引起了轩然大波。这本书,是否会带领我们重温那段历史,去感受当时思想的碰撞?我猜测作者会深入探讨笛卡尔的“心物二元论”,这无疑是他的核心思想之一,但也是备受争议之处。人类的意识真的能与物质世界完全割裂吗?我们的大脑活动,我们产生想法的物理过程,如何与“非物质”的灵魂发生联系?这似乎是自笛卡尔以来,哲学家们一直在 grappling 的问题。我也很好奇,作者是否会从更广泛的文化和历史背景来审视笛卡尔,比如他所处的那个时代,科学革命的兴起,宗教改革的影响,这些因素是如何塑造了他的思想,又反过来,他的思想如何影响了那个时代?我想,如果这本书能够引导我们看到笛卡尔思想中那些不为人知的侧面,那些可能被传统解读所忽略的细微之处,那就真的非常成功了。我期待着这本书能够挑战我的固有认知,让我重新审视这位伟大的哲学家。

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当我看到《Reading Descartes Otherwise》这本书名时,我脑海里立刻蹦出了一个念头:这不就是我想看到的吗!我们太习惯于将伟大的哲学家们“定型”,将他们的思想简化成几个容易记忆的口号。我总觉得,像笛卡尔这样的人物,他的思想一定是比我们通常理解的要复杂得多,也丰富得多。我很好奇,作者会从哪个角度来“另类”地解读他?是不是会关注笛卡尔那些常常被忽略的著作,比如他的《论灵魂的激情》?或者,他会把笛卡尔的思想与他所处的时代,那个科学革命风起云涌,宗教冲突激烈的时代,联系得更加紧密?我尤其想知道,作者是否会探讨笛卡尔的“怀疑”方法,这是一种多么具有颠覆性的思想工具,它如何被用来构建新的哲学大厦,又可能在过程中遗漏了什么?我期待着这本书能够展现笛卡尔思想中那些不那么“标准”、不那么“学院派”的一面。或许,作者会把笛卡尔的某些思想,与我们今天的科学成就,比如关于意识的最新研究,或者关于身体与心智关系的探讨,进行有趣的对照。这种跨时代的对话,往往能激发出最深刻的见解。这本书的名字,就像一张邀请函,邀请我去质疑、去探索,去寻找那个隐藏在主流解读之外的笛卡尔。

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《Reading Descartes Otherwise》这本书,对我来说,不仅仅是一本关于哲学的书,更像是一次邀请,邀请我去质疑和重新审视我一直以来对笛卡尔的认知。我总是觉得,伟大的思想家,其作品就像一座宝藏,总有我们未曾发现的金矿。我们对笛卡尔的理解,常常停留在“我思故我在”的层面,但他的思想体系远不止于此。我迫不及待地想知道,作者将如何引导我们“以不同的方式”阅读他。是不是会从笛卡尔的生平经历出发,去探寻他思想形成过程中那些鲜为人知的因素?他所处的那个充满变革和冲突的时代,对他的思想产生了怎样的影响?我尤其好奇,作者是否会深入探讨笛卡尔的“方法理性”,那种对清晰和明辨的追求,是如何塑造了他的科学观和哲学观,又在多大程度上限制了他对某些问题的深入理解?我希望这本书能够展现笛卡尔思想中那些更加 nuanced(细微而难以察觉)的部分,那些可能被简化处理的面向。也许,作者会把笛卡尔的某些观点,与我们今天的科学发现,比如关于大脑和意识的最新研究,进行有趣的对话。这种跨越时空的思想碰撞,总是能带来意想不到的启发。

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《Reading Descartes Otherwise》这本书,仅仅是它的标题就足以让我感到兴奋,因为它承诺了一种不同寻常的阅读体验。我一直认为,哲学大师的思想,就像一座深邃的矿藏,前人的挖掘虽然取得了丰硕的成果,但总有遗珠,总有未曾触及的角落。我迫切地想知道,作者将如何引领我们进行这场“另类”的探索。是关于笛卡尔的“理性主义”?我们是否会看到,这种理性主义并非如我们想象的那般冰冷和纯粹,而是充满了某些我们不易察觉的妥协和局限?或者,作者会聚焦于笛卡尔那些常常被视为“迷信”或者“过时”的观点,比如他对占星术的兴趣,或者他晚年的一些形而上学论证,然后尝试在这些看似不合时宜的观点中,发现一些与现代思想产生了奇妙连接的火花?我非常好奇,这本书是否会挑战一些关于笛卡尔的普遍误解,比如他是否真的完全排斥经验,或者他对身体的贬低是否真的如我们想象的那般彻底?我倾向于认为,任何一个伟大的思想,都具有多义性,都在不断地与后世的时代对话,产生新的意义。这本书的名字,恰恰点明了这一点,它不是要告诉我们“什么是笛卡尔”,而是邀请我们去“如何阅读笛卡尔”,这种主动的参与感,是吸引我的重要因素。

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《Reading Descartes Otherwise》这个书名,就像一个邀请,邀请我去一场不走寻常路的哲学之旅。我一向觉得,对于任何一位伟大的思想家,尤其是像笛卡尔这样奠定了现代哲学基石的人物,他们的思想绝不应该被简单地概括或定格。我们所熟知的“我思故我在”,只是他庞大思想体系中的一个冰山一角。我很好奇,这本书是否会带领我们深入探索笛卡尔思想的暗流,挖掘那些容易被忽视的细节和可能性。我设想,作者可能会从笛卡尔的早期著作开始,追踪他思想的演变,看看他的观念是如何随着时间和经历而不断发展和修正的。也许,作者会重点关注笛卡尔在科学研究领域的贡献,并探讨这些科学思想是如何渗透到他的哲学体系中的。我们都知道,笛卡尔也是一位杰出的数学家,他的解析几何为物理学的发展打开了新的大门。这本书是否会尝试连接起他的科学直觉和哲学思考,展示一个更加全面的笛卡尔形象?我一直觉得,理解一个哲学家的思想,不仅要看他的理论本身,还要看他所处的历史语境,他的生活经历,以及他与同时代人的思想交锋。希望这本书能够提供一个更具深度和广度的解读,让我们看到笛卡尔思想中那些可能被传统解读所掩盖的复杂性和丰富性。

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“Reading Descartes Otherwise”——这个书名本身就带着一种挑衅,一种邀请,邀请我去打破固有的认知,去用一种全新的眼光审视这位哲学巨匠。我一直觉得,我们对于像笛卡尔这样的人物,往往接受的是一种“标准答案”,很少有人会去深究那些“答案”背后的复杂性和多义性。我非常好奇,这本书将如何实现“otherwise”的承诺。是不是会从笛卡尔的那些不常被提及的著作入手,或者从他那些极具争议的观点出发,来展开全新的解读?我脑海中闪过他关于“灵魂”的论述,这在现代科学语境下显得尤为难以理解,作者是否会试图为这些观点寻找新的支撑,或者揭示它们在当时历史条件下的必然性?我也期待,这本书能够引导我们去思考笛卡尔思想的局限性,认识到任何伟大的思想都可能存在其时代性的局限,而“另类阅读”恰恰是为了发现这些局限,从而更好地理解其思想的价值和意义。我希望这本书能够让我看到一个更加立体、更加鲜活的笛卡尔,一个不只是在哲学史教科书上闪耀的符号,而是一个在思想史长河中不断引发辩论和思考的鲜活个体。

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床上哲学家笛卡尔

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床上哲学家笛卡尔

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床上哲学家笛卡尔

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