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修身之要

老子注疏

古人的话还是要听。。传世这个本子跟《淮南子》内容一模一样说不是抄的我特么都不信。。定简残本只能说明《文子》本身作为先秦文献不假，但是内容应该跟《列子》一样早就不是原本了

老子的弟子，范蠡（偶像）的老师写的，我看的是竖版，如果能不借助白话看懂老子的话这本书看的问题也不大，作为了解范蠡老子思想的书还是很不错的。

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文子，姓辛氏，号计然。汉族，生卒年不详，是道家祖师，被尊为太乙玄师，老子的弟子，少于孔子，曾问学于子夏和墨子，是《文子》（《通玄真经》）一书作者。唐玄宗天宝元年封其为通玄真人，诏封其著为《通玄真经》。 道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真...

《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子，如果他的年代够早。如果他的年代够晚，只能够列为“抄袭之雄”，不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”，柳宗元则直指其为“驳书”，即杂凑之书：“其浑而类者少，窃取它书...  

《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子，如果他的年代够早。如果他的年代够晚，只能够列为“抄袭之雄”，不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”，柳宗元则直指其为“驳书”，即杂凑之书：“其浑而类者少，窃取它书...  

《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子，如果他的年代够早。如果他的年代够晚，只能够列为“抄袭之雄”，不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”，柳宗元则直指其为“驳书”，即杂凑之书：“其浑而类者少，窃取它书...  

《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子，如果他的年代够早。如果他的年代够晚，只能够列为“抄袭之雄”，不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”，柳宗元则直指其为“驳书”，即杂凑之书：“其浑而类者少，窃取它书...