具体描述
《经典常谈》是朱自清先生写于一九四二年的一本小书，一九四六年由文光书店刊行，著名教育家叶圣陶先生称其为（极有用处）的好书。（经典）是我国古代流传至今的所谓（国学）着作，包括了经、史、子、集在内的所有优秀文献。作者在自《序》开章便说：（在中等以上的教育裹，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。）但是我国古代典籍浩繁艰深，一般人鸡以有兴趣接近，作者即以十三篇要言不烦的文字介绍了这些华夏民族文化遗产中的精华。内容从识字的《说文解字》开始，继而《易》《书》《诗》《礼》、春秋三传、四书等经部要籍，继而《战国策》《史记》《汉书》等史部典范，诸子、辞赋、诗、文因文献过多，不能一一详述，叙其源流，提纲挈领。（常谈）有（老生常谈）之意，实为作者自谦之词，书中随处可见新旧一兼容的通达的历史观、文化观，无论是对于初学入门者、还是有一定基一础需要寻找正确的治学途径的人，都相当有益。书中口语化的叙述、将一文言翻译成白话的功力、筛选史料改写故事的技巧、对学术界各家观点的宽容气度等等都可见出作者为普及中华优秀经典所做的不懈努力。
作者简介
朱自清（1898—1948）生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。此书写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”
目录信息
经典常谈
一 序
二 《说文解字》第一
三 《周易》第二
四 《尚书》第三
五 《诗经》第四
六 三《礼》第五
七 《春秋》三传第六 （《国语》附）
八 四书第七
九 《战国策》第八
十 《史记》《汉书》第九
十一 诸子第十
十二 辞赋第十一
十三 诗第十二
十四 文第十三
[附]柳宗元《封建论》指导大概
· · · · · · (收起)
读后感
四大文明古国里边，中国是唯一不必冠之以“古”的国家。这是因为，古埃及、古巴比伦、古印度，除了当时的区域与现在存在相似之外，其他的一切，人民、语言、文化都已经没有多大关系了；而中国却是一脉相承，语言、文字、文化都是在继承中有创新、创新中再发展。现在的埃及人、...
评分从许慎的《说文》到明清八股，朱先生用了十三章的篇幅介绍了《周易》，四书，楚辞唐诗等中国文学史学的经典。文章的受众是大中学生或具有相当程度的民众，著书的目的是是读者对这些经典的来历，价值和基本内容有一个概略而又准确的了解。本书行文流畅，笔法深入浅出，举重...
评分http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4166.entry 2008/6/26 朱自清先生的经典常谈 诚如叶圣陶先生在序言中所说，中国经典不计其数，初学之下难窥门径，而朱先生是个识得经典的人，由他先解说一二，再读经典便不至于迷失了方向 这本书读完，有些...
评分四大文明古国里边，中国是唯一不必冠之以“古”的国家。这是因为，古埃及、古巴比伦、古印度，除了当时的区域与现在存在相似之外，其他的一切，人民、语言、文化都已经没有多大关系了；而中国却是一脉相承，语言、文字、文化都是在继承中有创新、创新中再发展。现在的埃及人、...
评分这是我第二次翻看朱自清先生的《经典常谈》，之前看的是和朱自清先生的另一本代表作《文艺十六讲》收录在一起的。 “大家小书”系列就是有这样的好处，每一本书的篇幅厚度不是很大，捧在手里小巧而不沉重，但是收录的内容却都是名家的经典之作。 每次读朱自清先生的文字，总是...
用户评价
今人好写“国学概论”一类书，实不如此书历久弥新、审慎精当。欲增进吾国传统文化知识者，当以此书为门径。
评分今天要去书店买书，除了二十四史，基本上这本书里谈到的，我都会收入。这些是中华文明中真正读一本少一本的作品啊，感谢朱自清的引荐。文之大者，真是侃侃道来。
评分真的是诚意之作啊。
评分国学启蒙
评分科普
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