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据说这本书是“贤良文学辩不过，就立起来骂一通；丞相们辩不过，也立起来骂一通，最后秘书长御史大夫看不过去了，调解说‘别走远了我们还是谈正事儿吧’”（by梁启超）的有趣辩论赛会场纪录，别的不说，真的是特别好的逻辑思维训练书（

凯恩斯+朴素斯密 vs 儒仁黄老

彼哉 彼哉

可见确实结构决定问题

盐铁论对当今很有借鉴意义！

如果没有盐来下味，美食一说不知从何讲起。而更重要的是天下的格局也会因此而不同。盐在某种程度上不仅仅解决了味蕾，还是天下熙攘的利器。 自汉代的《盐铁论》开始，盐作为重要的税收渠道，与金钱有等同的地位。在一位台湾的作者《杜甫的五城》中就曾记述过作者在淮河一带的...  

这是一群儒家的文学、贤良和法家的辩论。 很多观点在现在看来，答案一目了然。可我们总说，看历史要看到那个时代，再做评价。 法家说将盐铁官营、收归国有，可以平稳物价、互通有无，累积财力。公元前81年的人，竟然能在重农抑商的大背景下看到市场经济的能量，这种超前的智慧...  

1.“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”法家的国家财政主义，儒家的重农抑商主义，用的话语都是托古三代尧舜或者五行学说。一边在朝，国家管控物价、盐铁专卖、保障政府支出、统一货币；一边在野，一味迷信道德教化的力量、贴近宏大政策的阴暗面。 2.国家管制一切，收拢弹压豪强...  

汉武帝为缓解北方边境压力采用主动出击策略。文景时代所留下的财富难以支持战争的能耗。以桑弘羊为首提出“盐铁官营，酒榷均输”战时国家经济主义。为国家增加赋税收入，对支持边疆战争提供物质基础，维护国家安定，避免个别商人利用行情涨落操纵物价。该政策本质反映了自由市...  

盐铁之争始末 ——《盐铁论》读书札记 《盐铁论》一书，正是中国轴心时代过后，经历数纪战乱，走向真正意义上的大一统时候出现，乃千古一书，其中妙旨，于今视之，意义可观。而侯外庐先生亦有言直接从经典阅读为思想史研究之基本，由此，作此笔记，以不才之心，揣测前...