具体描述
卢克莱修的哲学长诗。1473年整理出版。是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域，在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想 。第1卷批驳了宗教和神创论，论述原子与虚空。指责宗教蒙蔽人们的理智，贬低人的尊严，唆使人类作出不道德的行为，使人们陷于极端的贫困。他通过具体事例论证了原子和虚空的实在性，但没有用“原子”这个词，而是用“本原 ”、“原初物体”、“物体”、“种子”、“元素”以及“物质形体”来代替。与德谟克利特不同，他认为原初物体的形状是有限的，他从物体的多孔性和比重的不同论证虚空的存在。他把原子论和感觉结合起来，提出可能性表明性质，不可能性表明虚空。他认为宇宙是无限的，物质和空间都是无限的，宇宙中有无数世界在形成、发展和消亡，我们的世界并非唯一存在的世界。在第2卷中，他阐述了原子运动的规律性，他还说明了世界和万物形成的原因，指出了为德谟克利特所忽视的偶然性的存在。在第3卷中，他论述了灵魂的本性，区分了灵魂和精神。他认为灵魂是生命的本原，精神是意识和理智，二者都是物质的，是由极其精细的原子所构成的。在第5卷中 ，他描述了宇宙、生物和社会的形成过程，并着重描绘了人类与社会发展的图景。他还推测到需要是社会发展的动力，认为理性能找到满足需要的手段。这些看法既表现出肯定人类进步和社会发展的思想萌芽，也混夹有唯心主义的观点。在第6卷中 ，他研究了当时的各门学科，并用原子唯物论观点解释了各种自然现象。书中还表现出生物进化论的思想。《物性论》一书对研究原子唯物主义有重要的参考价值，并对以后唯物主义的发展产生了深远的影响。
作者简介
卢克莱修(Lucretius，Carus约前99～前55)古罗马诗人、哲学家。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点。反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失。承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。
目录信息
读后感
我手中的版本是1986年6月第2版，1997年10月第7次印刷。印刷错误有：第241页第十二行：“者或”应为“或者”；第229页注释②倒数第二行：“精测”应为“猜测”；第319页第二行：“毛葺葺”应为“毛茸茸”；第368页第9行：“黑越越”应为“黑魆魆”。 据罗素讲，卢克...
评分Lucretius' Atomist theory against men's fear of death contains the following main argument: 1. The universe which has no border consists of void and ultimate particles which compose objects; 2. Changes imply destruction; 3. Soul, the combination of mind an...
评分Lucretius的这本书是整个freshman学年唯一一本从拉丁语翻译过来，并成书于罗马时期的reading，在整个古希腊的世界中很特别。将它的位置提前，大概有两个原因，一个是要和lab science中的atom theory相联系，另一个是探讨nature到底是什么，读Socrates和Plato，再读Lucretius，...
评分Lucretius的这本书是整个freshman学年唯一一本从拉丁语翻译过来，并成书于罗马时期的reading，在整个古希腊的世界中很特别。将它的位置提前，大概有两个原因，一个是要和lab science中的atom theory相联系，另一个是探讨nature到底是什么，读Socrates和Plato，再读Lucretius，...
评分Lucretius的这本书是整个freshman学年唯一一本从拉丁语翻译过来，并成书于罗马时期的reading，在整个古希腊的世界中很特别。将它的位置提前，大概有两个原因，一个是要和lab science中的atom theory相联系，另一个是探讨nature到底是什么，读Socrates和Plato，再读Lucretius，...
用户评价
读《物性论》的体验，是一种与思想的深度对话。作者并没有选择直接灌输，而是通过层层递进的引导，让我主动去构建自己的理解框架。我喜欢他对“势能”的解读，它不仅仅是物体存储的能量，更是一种潜藏的可能性，一种未被释放的动力。这让我联想到生活中许多等待被发掘的才能和机遇。这本书让我开始审视那些我曾经不以为意的“约束”和“规则”，它们并非完全的束缚，而是在特定框架下，物质得以有序运转的基石。作者对“混沌”的描绘，既展现了其不可预测性，又暗示了其中可能存在的某种隐秘秩序，这引发了我对复杂系统运作的深层思考。它让我明白，即使是最微小的扰动，也可能引发巨大的连锁反应，这是一种对“蝴蝶效应”的深刻体验。整本书仿佛在讲述一个宏大的宇宙叙事，而我，也成为了其中一个好奇的旁观者和学习者。
评分初次翻开《物性论》，我便被其沉静而又充满力量的书名所吸引。作为一名对世界万物运转规律怀有强烈好奇心的读者，我总是在寻找能够深入浅出地解释那些看似寻常却又深不可测的原理的书籍。然而，当我沉浸其中后，我意识到这并非一本简单的科普读物，它更像是一次与物质世界深邃对话的邀请。作者并没有直接抛出复杂的公式或晦涩的理论，而是以一种娓娓道来的方式，引导我一步步去感受、去理解。从微观粒子的奇妙舞蹈，到宏观世界的壮丽景象，仿佛都被赋予了生命，有了自己的“性格”和“脾气”。我常常会因为一个细微的现象，比如水滴如何在叶片上聚集，或者光线如何在不同介质中折射，而在脑海中反复回味书中的阐述。它让我重新审视了那些我曾习以为常的自然现象，仿佛在每一个角落都藏着一个等待被揭示的秘密。这本书的语言也极富感染力，它没有生硬的科学术语堆砌，而是用诗意的比喻和贴切的类比，将抽象的概念具象化，让即便是对科学不太熟悉的人，也能轻松地进入到作者构建的知识体系中。我尤其喜欢作者对于“不变”与“变化”之间关系的探讨，这不仅仅是物理学的问题，更是哲学层面的思考，它引发了我关于存在、时间以及事物本质的深度联想。
评分《物性论》给我带来的震撼，更多的是一种静默的启迪。它不像那些一蹴而就的“知识炸弹”，而是一种潜移默化的浸润。我发现自己在阅读的过程中，不仅仅是在吸收信息，更是在重新学习如何去“看”这个世界。作者对于材料的描述，从坚硬的岩石到柔软的丝绸，都带着一种独特的视角。他没有仅仅罗列它们的物理属性，而是深入挖掘了它们之所以呈现出这些属性的原因，以及这些属性如何影响着人类的生活和文明。我常常会合上书本，起身走到窗边，看着外面的一草一木，一砖一瓦，心中涌起一种新的理解。那些曾经被我忽略的细节，在《物性论》的指引下，仿佛都显露出了它们背后隐藏的深刻逻辑。比如，他对不同晶体结构的描绘，让我对钻石的璀璨和石墨的软滑有了更直观的认识，而这背后仅仅是原子排列方式的细微差异。作者对“韧性”这个概念的阐述尤其让我印象深刻，它不仅仅是材料抵抗断裂的能力，更是一种在压力下保持形态并最终恢复原状的顽强生命力。这种精神上的共鸣，让我觉得《物性论》不只是一本书，更是一位循循善诱的导师，引导我在认知的道路上不断前行。
评分《物性论》让我对“结构”的理解上升到了新的高度。作者在书中细致地描绘了物质在不同尺度上的结构，从原子核的内部到星系的排列，都展现出一种精妙的秩序。我喜欢他对“对称性”的探讨，它不仅仅是视觉上的美观，更是物理定律内在和谐的体现。这本书让我意识到，很多现象的发生，都与物质的结构息息相关。例如，为什么有些材料导电，有些却不导电，这很大程度上取决于它们内部电子的排列方式。作者对“晶体结构”的深入讲解，让我对物质的稳定性和可塑性有了更直观的认识。它让我开始用一种“结构化”的思维去观察和分析周围的事物，试图找到隐藏在表象之下的秩序和规律。这种训练，不仅是对科学知识的吸收，更是对一种思维方式的培养，让我受益匪浅。
评分《物性论》为我打开了一扇理解世界的新窗口。我一直对“能量”这个概念感到着迷，而这本书对能量的多种形式、转化过程以及守恒定律的阐释，让我对此有了前所未有的清晰认识。作者用生动的例子，解释了为何能量不会凭空产生或消失，它只是以不同的形态存在着。我尤其喜欢他关于“热力学第二定律”的讨论，它深刻地揭示了宇宙走向无序的趋势，这是一种既令人沮丧又发人深省的洞见。阅读过程中，我常常会停下来，思考这些物理定律如何与我们的生活息息相关。例如，一杯热水会逐渐冷却，不是因为热量丢失了，而是能量在向更广阔的环境扩散，趋于平均。这种对事物运动方向的理解，让我开始用更宏观的视角去看待生活中的得失和变化。这本书让我意识到，理解物质的运行规律，也是理解生命和宇宙运行规律的重要途径。
评分《物性论》带给我的，是一种对“相互作用”的深刻体会。作者并没有孤立地描述物体，而是始终强调它们之间的联系和影响。我喜欢他对“电磁力”的描绘，它如何维系着原子内部的稳定，又如何驱动着我们周围的各种设备。这本书让我理解了，我们所看到的光，听到的声音，感受到的温度，都离不开这些看不见的相互作用。作者对“量子叠加”和“量子纠缠”的阐述，更是将我带入了一个颠覆常识的奇妙世界。这些概念是如此抽象，但在作者的笔下，却变得生动而引人入胜。它让我思考，我们所认为的“确定性”和“客观性”，在微观层面是否真的那么牢不可破。这种对现实本质的追问，是《物性论》最吸引我的地方，它鼓励我去质疑，去探索，去挑战固有的认知边界。
评分《物性论》对我最大的影响，或许在于它重塑了我对“本质”的认知。过往，我可能更关注事物的表象，而这本书则引导我深入探究其内在的构成和驱动力。作者对物质构成层次的剖析，从原子到夸克，让我对我们所处的世界有了更深层次的认识。他并没有将这些微观粒子描绘成冰冷的、遥远的个体，而是赋予它们一种生命般的活力和奇妙的相互作用。我常常会想象，那些我触摸到的物体，例如桌面、水杯，它们内部都在进行着何等精密的运动。这本书让我意识到，宏观世界的种种现象，都源于微观世界里那些微小粒子的复杂互动。作者对“共振”的阐述尤其令我着迷，它不仅仅是物理学中的一个概念，更是一种生命力的体现，是一种跨越隔阂的连接。它让我思考，人类社会、人与人之间的关系，是否也存在着某种形式的共振。这种从微观到宏观的哲学性延伸，是《物性论》最让我惊叹之处。
评分《物性论》是一本让我重新审视“变化”的书。它让我明白，看似静止的物体，内部也在不断地发生着微观层面的变化。作者对“相变”的描述，例如水变成冰，冰变成水蒸气，都展现了物质在特定条件下发生的剧烈转变。这让我联想到生活中许多看似突然的变化，其实都经过了一个漫长的积累过程。我尤其喜欢他对“动力学”的阐述，它关注的是事物如何随时间演变，以及是什么因素在驱动这些演变。这本书让我开始用一种动态的眼光去看待世界，理解事物并非一成不变，而是在持续的演化和发展中。它也提醒我，每一个微小的变化，都可能蕴含着巨大的能量和未来的可能性。这种对“过程”的重视，是《物性论》给予我的宝贵启示，它让我更加敬畏自然，也更加珍惜每一个当下。
评分我必须承认，《物性论》是一本需要投入时间和耐心去品读的书。它不像一些快餐式的读物，读完就能获得即时的满足感。相反，它更像是一杯陈年的佳酿，需要慢慢地啜饮，才能体会到其中醇厚的韵味。作者的叙述风格，既严谨又不失温情，他会用最贴切的比喻来解释最复杂的概念，让我在困惑时总能找到一丝光亮。我常常会在某个章节陷入沉思，反复阅读，直到那个概念在我脑海中清晰起来。例如，他对“熵”的探讨，让我对时间的单向性和宇宙的演化有了全新的理解。它不仅仅是一个物理量，更是一种哲学上的悲悯，是对无序和衰败的深刻洞察。我也喜欢作者在书中所展现出的那种对未知的好奇和探索精神，他并没有试图给出所有问题的终极答案，而是鼓励读者自己去思考，去发现。这本书让我明白，科学的魅力不仅仅在于已知，更在于那些未知的领域，而《物性论》正是开启这些领域的一把钥匙，它引领我走向更广阔的认知天地。
评分《物性论》最让我着迷的地方在于它对“联系”的强调。作者并没有将物理学割裂成一个个独立的学科，而是将它们巧妙地编织在一起，展现出物质世界一以贯之的内在联系。从力学到光学，从热学到电磁学，每一个分支都如同河流，最终汇入同一片海洋。我曾以为这些领域是各自为政的，但《物性论》的出现彻底改变了我的看法。它揭示了能量如何在不同形态之间转化，物质如何在各种力的作用下发生改变，以及这些看似独立的现象背后，都遵循着某些更基本、更普适的定律。我尤其喜欢作者对“场”的阐述，它如此抽象，却又如此真实地影响着我们。无论是引力场还是电磁场，它们就像无形的触手，连接着宇宙万物。阅读的过程，就像是在解开一个巨大的谜题，每一个理解都带来新的惊喜和更深的思考。我开始在生活中寻找这些联系，比如看到电灯亮起，会想到电流的流动和光子的发射；看到风吹过树叶，会想到空气的流动和分子间的碰撞。这种将知识融会贯通的能力，是《物性论》给予我的最大馈赠。
评分对伊比鸠鲁学派接受无能。。
评分神作神作！
评分不要害怕神灵 不要担心死亡 幸福容易获得 痛苦可以忍受
评分伟大的作品。在古罗马反诗的书写语境中，悖论地以诗体阐发哲学，全篇从对维纳斯的赞美开始，以雅典陷入瘟疫的恐慌结束，在卢克莱修宇宙视野的关照下，释放出了百科全书的光辉，下一个这样的人直到十七世纪才再次出现：写《新科学》的维柯。我们当然可以把卢克莱修的诸多观点以“后视之明”追加成进化论、当代物理天文学、政治哲学等学科的源头，但他的动人之处并不在于为后世某一学科开宗立派，而是立足于伊壁鸠鲁学说，对人实践智性生活做出了具体阐释——全诗上穷碧落下黄泉的无数追问，正是这种智性生活的体现。有太多值得分析的地方，灵肉关系辩证、知觉现象学，我着眼于《物性论》中对死亡的描述，贯穿全篇的概念是“不免于死”，由此否定了永恒，这和《伊利亚特》主题契合，卢克莱修多次或明或暗引用荷马，两人对于性命问题的考量非常值得注意。
评分尽管卢克莱修的一些思想并不能使我赞同，不过他对天宇和原子的思考力，及诗行里所渗透的逻辑（非无序又散漫的抒情）还是有魅力的，虽然诗与逻辑很难相提并论。
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