具体描述
《中国法制通史(1-10)》主要内容：中国是世界上著名的文明古国，中国法制的历史至少是公元前21世纪的夏代揭开序幕的，而且经过四千多年没有中断的发展过程，以沿革清晰、内容丰富、影响深广、特点突出而被公认为世界五大法系之一－－中华法系。在中国漫长的封建社会，虽然囿于专制主义的束缚，但研究法制的律学家仍代有人出。至20世纪初期，清朝政府在推行"新政"的同时，下令修订法律。当时担任修订法律大臣的沈家本，根据"参古酌今，会通中西"的方针，一方面积极引进资产阶级国家的法律，另一方面也注意总结中国法制的历史经验。在这以后，出现了一批研究中国法制史的学者。也就是在这一段时期，日本学者浅井虎夫编写了《中国法典编纂沿革史》、东川德治编写了《中国法制史研究》等著作。综观陈顾远、杨鸿烈等人撰著的中国法制史，虽然搜集了丰富的资料，取得了一定的成就，但还未能科学地分析中国法制的历史现象，得出应有的规律性认识。
中华人民共和国成立以后，创建了以马克思主义的世界观和方法论为指导的中国法制史学，成为社会主义法学体系中的重要组成部分，也是高等政法院校必修的一门基础课，它的任务就是揭示中国各种类型的法律制度的产生、发展、演变的规律，总结历史的经验为社会主义法制建设服务。
史无前例的"文化大革命"使得初创的中国法制史学也遭受了巨大顿挫。如果说30年代汉学的中心一度在德国，那么60－70年代研究中国法制历史最活跃的并不是中国。
粉碎"四人帮"之后，中国知识界迎来了学术研究的春天，法学战线也开始了新的进军。1979年9月在长春成立了中国法律史学会，我向学会提出了编写中国法制通史（多卷本）专著的设想。当时深深感觉到以中国为摇篮的中国法制史学的研究却落后于其他国家和地区。外国学者热心研究中国法制史是值得欢迎的，对他们的成果应予重视。但我们自己更应感到肩上担子的份量，激起奋发图强的雄心。30年代我国爱国的历史学家为了夺回汉学中心，曾经付出了极大的努力，取得了辉煌的成就，造就了一代卓越的史学家。今天面对尖锐的挑战，如果我们只满足于前人的成果，甚至让我们的后代向外国学者学习中国法制史，岂不是一种罪过!因此，编写中国法制通史（多卷本），是时代的需要，法制建设的需要，是义不容辞的历史责任!
不仅如此，在悠久的中国法制历史中，凝聚着治国理政的丰富经验和智慧，集中体现了中华民族的精神。尽管时移势易，沧桑变换，但其中依然蕴藏着产生新智慧、创造新经验的深厚的文化底蕴。历史不容割断，也不能割断，研究历史的目的，归根结底是为现实提供借鉴。以马克思主义为指导思想的中国法制史学，不仅要科学地说明中国历史上各种类型的法制的性质，揭示其固有的规律，而且要批判地吸取前人的经验，为健全和完善社会主义的法制服务。
为了编写中国法制通史（多卷本），我在会上提出了以下几点设想:
首先，要解决与建立科学体系有关的一些问题。
（一）严格审定研究的对象和研究的范围，改变过去存在的对象不清、内容庞杂的倾向。中国法制史的研究对象决定了它不应泛论国家制度的各个方面，而应着重研究各种类型的法律制度的本质、特点及其司法活动。
（二）把法律的内容、法制的变迁与同一时代的经济基础、阶级结构的变化有机地揉合在一起，借以阐明其内在联系和相互关系，作出符合历史真实的科学评价。
（三）不仅要从典章文献入手研究法制史，而且还要从国家活动中去把握法制的本质与规律。
（四）研究法制史也要见人物、见思想，这不仅有助于了解法制本身，还可以从中看到法制发展的思想动因、时代的特征和阶级的意向。
其次，要以坚实的专题研究为基础。
编写中国法制通史（多卷本）是一项艰巨的科学研究工作，它的完成不仅会赢得国内法学界、史学界的重视，也将为世界法史学者所瞩目。因此，它应该代表我国对中国法制史研究的水平，反映出国内外的最新的研究成果。因此，编写中国法制通史
（多卷本），需要在全面规划、统筹安排之下，积极开展专题研究。我针对中国法制史在漫长的发展过程中所形成的特点，提出研究以下十个问题:（1）中国国家和法起源的具体途径;（2）封建专制主义的政治制度二千多年来螺旋上升的基础、历史作用与深远影响;（3）儒家
（包括宋明理学家）提倡的纲常名教对于立法与司法的影响;（4）以保障家长统治权为中心的家法、族规在整个法律体系中的地位;（5）民刑不分、诸法合体的成因与它所反映的社会关系;（6）法治、人治、礼治、德治的相互为用;（7）中央政府对少数民族地区司法管辖的深入，对巩固统一多民族国家的作用;（8）明清刑名书吏对诉讼的操纵;（9）西方资产阶级法制的影响及其在中国的变异;（10）社会主义法制发展的道路和特点;等等。
再次，要大力发掘、整理、编纂中国法制史料，包括地下文物、社会习惯调查、历史档案、私家笔记、檄文、告示、口号、规约、教义、军律等等。在浩翰的中国法制史料中，有些需要辨伪、审定，有些需要酌加注释，因而也是一项不可等闲视之的科研工作。如果从甲骨文中有关法律问题编起，可以想见其卷肤的浩繁。因此，必须组织力量，通盘规划，分工合作，积极落实。这项工作对于编写中国法制通史
（多卷本）具有极其重要的意义。
最后，建议中国法制通史（多卷本）的规模，从中国法制起源到新中国成立止，共十卷，五百万宇。
以上设想得到与会同志一致赞同，并切盼尽快落实。1980年1月，我主持召开了第一次编写会议，出席二十余人，这二十余人也就是当时从事中国法制史教学研究的全部人数，经过三天讨论，明确了编写中的许多细节问题，但同时也认识到无论人力、财力、研究的基础、资料的状况，都不具备立即开展这一浩大工程的条件，只能推迟，以侯条件成熟。
1985年春召开了第二次编写会议，时隔五年，情况有了显著改善。编写中国法制通史多卷本被列入国家七五科研规划并得到
不资助，研究力量也已有了迅速地充实。在这次会上确定了总主编和各分卷主编:明确了计划要求和出版事宜。
由于这是一项艰巨的科研工程，难度很大，七五规划期内未能完成，经过有关机关审定再次纳入八五规划，这期间又面临学术著作"出版难"的问题，直至1995年仅出版了两卷。现在，中国法制通史
（多卷本）共十卷，已经全部问世。其中体现了中国古代法律体系诸法并存、民刑有分的认识，各卷分别撰写了行政法律、民事法律、经济法律、刑事法律、诉讼法律等。同时也根据中华法系在文化上的多源头和少数民族的贡献，加强了有关的论述。
十几年来有些编委已经退休，有些由于某种原因已无暇从事这项工作，有一位主编已经谢世，但是这套宏篇巨著毕竟问世了。一大批年青的研究者成长成熟了，他们成为重要的撰写力量。在这里，特别需要感谢法律出版社的领导同志，他们以极大的魄力，将这十卷书一并推向社会，这是为发展中国法制史学、弘扬传统的法律文化、繁荣社会主义的法苑，作出的巨大贡献。我谨代表全书撰稿人表示深挚的谢忱。
十卷本的中国法制通史出版了，了却同志们』桩心愿，但研究工作正未有穷期，我们要在听取读者的批评建议之后，思考着如何在再版中改进提高，我们要持之以恒地为中国法制史学的兴旺发达而夙兴夜寐，极尽绵薄。
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用户评价
《中国法制通史》这本书，如同一个经验丰富的向导，带领我在中国法律发展的崎岖山路上进行了一次令人难忘的探索。它的叙事角度非常独特，不仅仅是简单地陈述事实，而是善于捕捉历史的细微之处，并将其置于宏大的历史背景下进行解读。比如，在讨论汉代“肉刑”的废除和“徒刑”的兴起时，书中并没有止步于刑罚制度的变化，而是深入分析了这一转变背后的人道主义思潮的兴起、社会经济结构的变化以及统治者对维护社会稳定性的新考量。它还探讨了在不同朝代，法律的适用范围和执行力度是如何随着社会经济状况的波动而变化的。书中对宋代法律中“情理法”的考量，以及在司法实践中如何平衡罪与罚的考量，让我看到了中国古代法律在一定程度上对人性的关照。我尤其对书中关于明清时期法律中“国家刑法”与“宗族刑罚”并行的问题进行了深入的探讨，揭示了国家权力在不同社会层面的渗透和制约。作者在处理诸如“奸、盗、诈、伪”等传统犯罪概念时，也展现了其历史演变的过程，以及不同时代对这些概念的不同理解和法律规制。这本书的语言也很有特色，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来并不枯燥，反而引人入胜。它让我认识到，法律的演变是一个复杂而充满张力的过程，它既是统治者意志的体现，也是社会各阶层互动的结果。
评分翻阅《中国法制通史》，我如同踏入了一座宏伟的历史殿堂，见证了中国法律制度的波澜壮阔的演进史。这本书的叙事方式非常独特，它不仅仅是罗列历史事件，而是善于从宏观和微观两个层面，深入剖析法律制度的形成、发展及其社会影响。例如，在论述先秦时期的法律思想时，书中详细介绍了法家、儒家、道家等学派的观点，并分析了这些思想是如何渗透到法律实践中去的。我尤其欣赏书中对汉代法律体系的梳理，它不仅仅是条文的介绍，更是法律如何服务于大一统王朝的巩固，如何与儒家伦理相结合，形成了独特的“法儒并用”模式。在阅读过程中，我还对书中关于宋代法律中“情理法”的考量，以及在司法实践中如何平衡罪与罚的考量，留下了深刻的印象。作者的语言也极具魅力，既有学者的严谨，又不失文学的生动，使得原本可能枯燥的法律史变得引人入胜。它让我深刻地认识到，法律的演变是一个复杂而充满张力的过程，它既是统治者意志的体现，也是社会各阶层互动的结果。
评分《中国法制通史》这本书，给我的感觉就像是一部庞大的史诗，讲述着中国法律体系从无到有、从小到大、从粗糙到精细的漫长旅程。它并非机械地堆砌史料，而是以一种非常富有洞察力的方式，揭示了中国法制发展的内在逻辑和时代特征。书中对先秦时期各种学派关于“法”的争论，以及这些争论如何影响了后世的法律思想，进行了深入的梳理。我尤其惊叹于作者在分析不同朝代法律的继承与创新时所展现出的细致和深刻。例如，在谈到明朝的《大明律》时，书中不仅介绍了其法典的结构和内容，更分析了它如何总结了元代的经验，并在一定程度上吸收了汉唐法律的优点，同时又带有明朝统治者自身的特点。书中对于清朝的《大清律例》的讨论，也让我看到了法律制度在面对西方冲击时所表现出的保守与尝试改革的复杂心态。作者对于司法实践中的“案例”分析，也让我看到了法律条文在实际运用中的灵活性和变性。它让我意识到，法律不仅仅是静止的条文，更是活生生的实践。这本书的叙事风格也颇具特色，时而深沉思辨，时而又充满了历史的现场感，能够将读者带入到那个特定的时代。
评分在我眼中，《中国法制通史》是一部充满智慧与洞察的鸿篇巨制。它不仅仅是关于法律条文的堆砌，更是关于中国历史进程中，法律如何扮演重要角色的深刻解读。书中对先秦时期法制思想的梳理，如法家“以法治国”的理念，以及儒家“德政”的倡导，为我们理解中国古代法律的源头提供了重要的线索。我尤其被书中对汉代“以律治国”的阐释所吸引，它不仅仅是法律条文的出现，更是法律作为维护国家统一和统治秩序的重要工具的体现。在阅读过程中，我发现作者在处理历史细节时，也非常注重其背后所蕴含的社会经济和文化背景，例如，在论述宋代法律时，对商品经济发展对法律提出的新要求和挑战进行了深入的探讨。书中对于明清时期法律体系的分析，也让我看到了中国古代法律在面对西方文化冲击时所表现出的复杂心态，以及在传统与现代之间艰难的抉择。它让我明白，法律的演变是一个持续不断的过程，它既是对历史经验的总结，也是对未来挑战的回应。
评分《中国法制通史》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。它不仅仅是一部法制史的著作，更是一部关于中国社会变迁、文化演进以及权力结构的百科全书。书中从古代的“刑不可知，则威不可测”到后来的“礼法结合”，再到近代的转型，勾勒出了一条曲折而又富有逻辑的法制发展脉络。我特别欣赏作者在论述唐代法律时，不仅介绍了《唐律疏议》的严谨，更深入探讨了其背后所蕴含的儒家伦理和“礼”的思想，以及这些思想如何塑造了当时的社会规范。同时，书中对明清时期法律中“例”的作用的分析，也让我看到了中国古代法律体系的灵活性和适应性，以及“例”如何在实践中不断补充和修正着成文法。作者的叙事方式也极具感染力，他能够将抽象的法律概念与生动的历史事件相结合，让读者仿佛置身于那个时代，亲身感受法律的温度和力量。它让我深刻地认识到，法律的生命力在于其与社会现实的紧密联系，在于其能否不断适应时代的挑战和人民的需求。
评分翻开《中国法制通史》，我仿佛置身于中国法律制度的千年演进之中，与那些古代的立法者、司法官和普通民众一同经历着法律的诞生、发展与变革。这本书的结构设计非常巧妙，以时间为主线，但并不拘泥于简单的线性叙述，而是穿插了对各个时期法律思想、制度渊源、重要法典以及司法实践的深入剖析。例如，在论述商鞅变法时，书中不仅列举了其“重农抑商”、“奖励军功”等政策，更深刻探讨了法家思想如何成为秦国强盛的理论基石，以及其严酷的法律如何为统一中国奠定了基础。又如，在分析唐代法律的“十恶”制度时，书中详细阐述了其分类的依据、刑罚的轻重，以及这些“十恶”如何反映了当时社会对于伦理道德的重视。我还对书中关于元代法律中民族和地域差异对法律适用的影响的论述印象深刻，这展示了中国法律体系的多元性和包容性。作者在处理法律与其他社会因素的关系时，也展现了其独到的见解，比如经济发展对犯罪类型和法律规制的影响，以及社会观念的变迁如何促使法律做出调整。这本书不仅让我了解了中国古代法律条文的演变，更让我理解了法律背后所蕴含的社会逻辑和历史动力。它让我看到了中国法制发展的曲折性，以及在不同的历史时期，法律所承担的不同功能。
评分《中国法制通史》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视中国古代社会。它所描绘的法制图景，远非我们想象中的那样僵化和刻板，而是充满了动态与变迁。书中对春秋战国时期各种学派关于“法”的论述，以及这些论述如何影响了后世法律的制定，进行了深入的探讨。我特别对书中在论述汉代法律时，强调了法律如何与儒家思想相互融合，形成了“法儒互补”的独特模式。这让我看到了中国古代法律的包容性和灵活性。在阅读过程中，我惊喜地发现，书中对于明清时期法律中“国家刑罚”与“宗族刑罚”的并行分析，深刻地揭示了中国古代社会权力结构的复杂性。作者的叙事方式也颇具匠心，他能够将抽象的法律概念与具体的历史事件相结合，让读者仿佛置身于那个时代，亲身感受法律的温度和力量。它让我认识到，法律的生命力在于其与社会现实的紧密联系，在于其能否不断适应时代的挑战和人民的需求。
评分我一直对中国的历史文化抱有浓厚的兴趣，而《中国法制通史》这本书，则为我打开了一扇了解中国古代社会运作机制的窗口。它所描绘的法制图景，并非是僵化的表格或枯燥的理论，而是充满了生命力与时代气息。书中对于春秋战国时期法家、儒家、道家等不同学派对“法”的理解和实践，进行了非常细致的辨析，展现了那个时代思想的活跃与碰撞。我尤其对书中对汉代“德主刑辅”思想的阐释印象深刻，它不仅仅是简单的理论，而是通过具体的法律条文和司法实践，展示了法律如何与道德、礼仪相互配合，共同维护社会秩序。在阅读过程中，我发现了作者在处理一些争议性问题时，也能够保持一种审慎和客观的态度，例如对某些朝代严酷刑罚的批判，以及对某些法律制度局限性的揭示。书中对宋代法律中“无告之民”的保护，以及对商品经济发展催生的新法律需求的回应，都让我看到了中国古代法律的适应性。它不仅仅是对过去的记录，更是一种对文明发展规律的深刻洞察。
评分一本厚重的巨著，从先秦时期的萌芽，到秦汉大一统下的初步建立，再到唐宋的繁荣与变革，以及元明清的演变与挑战，直至近现代的艰难转型与发展，《中国法制通史》宛如一条奔腾不息的历史长河，将中国法制文明的脉络一一铺陈开来。作为一名法律爱好者，我迫不及待地翻开这本书，希望能够窥探中华民族在法律建设方面的独特智慧与曲折历程。然而，当我沉浸其中，细细品读时，却发现这本书所描绘的图景远超我的想象。它不仅仅是罗列条文、梳理制度，更是深入探讨了法律与政治、经济、文化、社会思潮之间的互动关系。例如，在论述汉代法律时，书中并未简单地介绍《九章律》的条文，而是着重分析了法律如何服务于大一统王朝的巩固，如何与儒家思想相结合，形成“法儒并用”的独特模式。又如，在探讨宋代法律时，书中不仅提及了《宋刑统》的编纂，更深入剖析了商品经济发展对法律提出的新要求，以及如何在案例中体现人情与法理的平衡。这种宏观的视角和微观的细节相结合的叙述方式，让我深刻理解到，法律并非孤立的存在，而是深深地根植于时代土壤之中，随社会变迁而演变。书中对于每个历史时期法律制度的变迁，都提供了详实的史料支持，并辅以精辟的分析，使得原本可能枯燥的法律史变得鲜活而富有吸引力。我尤其欣赏作者在处理一些复杂或敏感的法律问题时所展现出的严谨与客观，既不回避历史的局限性，也肯定了中国古代法律在某些方面的创新与贡献。读罢此书，我对中国法制的理解上升到了一个新的高度，仿佛看到了一幅波澜壮阔的历史画卷，而法律正是其中最动人心魄的色彩之一。
评分阅读《中国法制通史》的过程，对我而言，更像是一次穿越时空的思想对话。这本书以其宏大的视野和精细的笔触，勾勒出中国数千年法制演进的壮丽图景。它没有拘泥于表面形式，而是深入挖掘了法律制度背后的社会根源、政治驱动以及文化影响。例如，在讲述先秦时期的法家思想时，书中不仅仅介绍了商鞅变法等具体措施，更深刻剖析了法家为何能在那个诸侯争霸、社会动荡的时代应运而生，以及其“重刑、尚法”的核心理念如何与君主集权的需求相契合。我惊叹于作者对于不同学派思想如何渗透并影响法律制定的分析，比如儒家思想在法律中的隐性规制，以及道家思想对某些法律原则的潜在影响。在读到唐朝的《唐律疏议》时，我被其条文的严谨、逻辑的清晰所折服，更重要的是，书中揭示了《唐律》如何在继承前代法律的基础上，融入了礼制精神，实现了刑罚的相对人道化，以及其对周边国家法律产生的深远影响。这种跨文化的视角，让我看到了中国古代法律的国际影响力。书中对于明清时期法律的讨论，也让我对“人治”与“法治”的复杂关系有了更深的认识，特别是对律例的不断增补和变通，以及在实际司法运作中出现的种种潜规则，都进行了深入的揭示，展现了中国古代法律体系的韧性与局限性。我深切地感受到，这本书不仅仅是一本法制史的记录，更是一部关于权力、社会秩序和文明演进的深刻反思。它让我意识到，法律的生命力在于其与现实社会的互动，在于其能否适应时代的变迁，满足人民的需求。
评分论文好帮手！
评分明√
评分本人丢失中国法制通史第四卷 隋唐卷 是张晋藩所作的1999.1月法律出版社出版的 请问可以单本卖给我吗
评分只看了第10册（新民主主义分册），学术垃圾。
评分只看了第10册（新民主主义分册），学术垃圾。
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