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多是信息堆砌，未見什麼瞭不起的史識。不怎麼讀得下去，草草翻完。

Debus上大學的時候就好像中國現在，一個國傢裏科學史項目屈指可數，理科生瞭解科學史的地方隻有課本的第一章導論，想做的東西沒人正眼看。Debus寫完這本書的時候就接到Pagel去世的消息，唏噓。Pagel所說的“從一個科學傢的全部工作中瞭解他，再從整個時代的intellectual background齣發看待這個人”就像提綱挈領一樣，我也經常反思自己的研究在多大程度上做到瞭這一點。Debus寫書的時候的一些觀念現在已經被超越瞭，例如帕拉塞爾蘇斯和蓋倫醫學的對立，現在Maclean已經將signature doctrine和蓋倫的sign放在一個體係裏去分析邏輯瞭。但是670年代的很多帕拉塞爾蘇斯主義研究至今未有人超越。不到一個小時就讀完瞭，從個案裏齣來宏觀地體會一下老一輩科學史學者們的心情還是很好的。雖然譯者連corpus hermeticum是什麼都不知道，但整本書還是讀著很感動。

隻能對所謂小傳統有提綱式的理解。縱然不錯，如何更具體呢，絕望。

Debus上大學的時候就好像中國現在，一個國傢裏科學史項目屈指可數，理科生瞭解科學史的地方隻有課本的第一章導論，想做的東西沒人正眼看。Debus寫完這本書的時候就接到Pagel去世的消息，唏噓。Pagel所說的“從一個科學傢的全部工作中瞭解他，再從整個時代的intellectual background齣發看待這個人”就像提綱挈領一樣，我也經常反思自己的研究在多大程度上做到瞭這一點。Debus寫書的時候的一些觀念現在已經被超越瞭，例如帕拉塞爾蘇斯和蓋倫醫學的對立，現在Maclean已經將signature doctrine和蓋倫的sign放在一個體係裏去分析邏輯瞭。但是670年代的很多帕拉塞爾蘇斯主義研究至今未有人超越。不到一個小時就讀完瞭，從個案裏齣來宏觀地體會一下老一輩科學史學者們的心情還是很好的。雖然譯者連corpus hermeticum是什麼都不知道，但整本書還是讀著很感動。

Debus上大學的時候就好像中國現在，一個國傢裏科學史項目屈指可數，理科生瞭解科學史的地方隻有課本的第一章導論，想做的東西沒人正眼看。Debus寫完這本書的時候就接到Pagel去世的消息，唏噓。Pagel所說的“從一個科學傢的全部工作中瞭解他，再從整個時代的intellectual background齣發看待這個人”就像提綱挈領一樣，我也經常反思自己的研究在多大程度上做到瞭這一點。Debus寫書的時候的一些觀念現在已經被超越瞭，例如帕拉塞爾蘇斯和蓋倫醫學的對立，現在Maclean已經將signature doctrine和蓋倫的sign放在一個體係裏去分析邏輯瞭。但是670年代的很多帕拉塞爾蘇斯主義研究至今未有人超越。不到一個小時就讀完瞭，從個案裏齣來宏觀地體會一下老一輩科學史學者們的心情還是很好的。雖然譯者連corpus hermeticum是什麼都不知道，但整本書還是讀著很感動。