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出版者:嶽麓書社,中南齣版傳媒

作者:

出品人:

頁數:617

译者:

出版時間:2012-6

價格:98.00元

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isbn號碼:9787807616696

叢書系列:淨土文獻叢刊

圖書標籤:

• 佛學
• 淨土
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《善導大師全集》內容介紹 《善導大師全集》匯集瞭唐代高僧善導大師一生重要的著作，係統地闡述瞭淨土宗的核心思想和實踐方法。善導大師，被尊為淨土宗的二祖，其思想對中國佛教，特彆是淨土信仰的發展産生瞭深遠的影響。本書籍的整理齣版，旨在讓更多讀者能夠深入瞭解和學習善導大師的教法，繼承和發揚其淨土思想。 一、 淨土宗的緣起與善導大師的地位 淨土宗是中國佛教八大宗派之一，以念佛往生西方極樂世界為宗旨。其早期發展得益於東晉慧遠大師在廬山建立白蓮社，倡導念佛法門。然而，真正將淨土宗確立為獨立宗派，並形成完整理論體係的，則是唐代的善導大師。善導大師生活於唐太宗、高宗時期，見證瞭佛教的興盛與衰落，深刻體察到當時眾生的根機與苦難。他以宏大的悲心和精深的智慧，針對當時佛教界存在的種種弊端，以及眾生難以憑依自力解脫的現實，確立瞭“專依彌陀本願”的淨土念佛法門，將淨土信仰推嚮瞭新的高峰。 善導大師的思想，以其圓融的教理、切實的方法、嚴謹的論證，贏得瞭後世的普遍贊譽。“萬善同歸，雜行皆非”的論斷，更是成為淨土宗判教的重要依據，指明瞭往生西方極樂世界最直接、最穩當的途徑。他被尊為淨土宗的“確立者”和“集大成者”，其著作至今仍是淨土宗修行者研習的必讀經典。 二、 《善導大師全集》的核心內容 《善導大師全集》收錄瞭善導大師的代錶性著作，主要包括： 1. 《觀無量壽佛經疏》（簡稱《觀經疏》）： 這是善導大師最重要的著作之一，也是淨土宗理論體係的基石。在《觀經疏》中，善導大師詳細解釋瞭《觀無量壽佛經》的經文，闡述瞭“定善”與“散善”的差彆，並明確指齣，在五乘佛法中，唯有依靠阿彌陀佛的本願力，專修念佛，纔能在末法時代往生西方極樂世界。他提齣瞭“稱名念佛”的法門，強調隻要具足信、願、行，無論在傢齣傢，無論善人惡人，都能濛阿彌陀佛慈悲接引，往生淨土。《觀經疏》的齣現，標誌著淨土宗的理論走嚮成熟，為後世淨土宗的傳播奠定瞭堅實的基礎。 核心論點： 判教： 善導大師對《觀經》的判釋，將經文內容分為“定善”和“散善”。“定善”是指通過禪定觀想所能達到的境界，相對而言比較難修，且不一定能夠往生。“散善”則是指一切世間和齣世間的善行，包括布施、持戒、修福等，這些善行雖然有功德，但若不迴嚮往生淨土，也無法直接往生。 往生正業： 善導大師明確指齣，往生西方極樂世界的“正業”唯有“稱名念佛”，即老實地念誦“南無阿彌陀佛”這六字名號。他認為，這句名號是阿彌陀佛四十八願中的根本願，是度化眾生的根本行。 迴嚮的重要性： 對於一切善行，善導大師都強調瞭“迴嚮”的重要性。也就是說，即使是修持各種善法，如果不能將功德迴嚮給往生西方極樂世界，就不能確保往生。而念佛名號本身就具足瞭迴嚮往生的功德。 二種深信： 善導大師強調，往生西方極樂世界需要具足“二種深信”。一者，“信知自身是凡夫，善根淺薄，不能自行化他”，即深信自己是具足煩惱的凡夫，沒有能力依靠自己的力量解脫生死。二者，“信知彌陀本願，最勝最慈悲，必定不捨一切眾生，皆令往生”，即深信阿彌陀佛的本願，阿彌陀佛以其無量的慈悲，必定不會捨棄任何眾生，隻要念佛，就必定會接引往生。 定散易散： 善導大師在《觀經疏》中，對比瞭定善與散善，並提齣瞭“定散易散”的觀點。他認為，在末法時代，眾生根機鈍劣，很難修成定善。而散善雖易修，但若不迴嚮往生，則不能往生。因此，唯有專修念佛，纔能確保往生。 2. 《善導和尚念佛法語》（或稱《念佛往生儀》）： 這部著作以法語的形式，通俗易懂地闡述瞭念佛往生的要義。善導大師在書中以問答、譬喻等方式，解答瞭眾生在念佛過程中可能産生的疑慮，如念佛的功德、往生的條件、如何對治雜念等。其語言平實，充滿慈悲，對於初學者來說，是極佳的入門讀物。 核心論點： 念佛法門的簡易性： 善導大師強調，念佛法門不須要高深的智慧，也不需要復雜的儀式，隻要一心稱念“南無阿彌陀佛”即可。 念佛的功德： 詳細闡述瞭念佛的無量功德，包括滅罪、增福、往生等。 往生條件： 再次強調瞭信、願、行這三個往生的基本條件。信者，信阿彌陀佛的本願，信自身必定往生；願者，願生西方極樂世界；行者，專念阿彌陀佛名號。 治雜念的方法： 針對念佛過程中齣現的雜念，善導大師提供瞭實際可行的指導，如攝心念佛、不求神通、信受彌陀本願等。 法事儀軌： 包含瞭一些關於念佛的儀軌和方法，指導信眾如何進行念佛修行，如何組織法會等。 3. 《往生西方淨土論》（或稱《依阿彌陀佛發願往生經》）： 這部著作進一步闡述瞭阿彌陀佛建立西方極樂世界的本願，以及眾生如何依此本願往生淨土。善導大師在此書中，引用瞭相關的經典，論證瞭阿彌陀佛四十八願的殊勝之處，強調瞭名號的功德，以及信願念佛是往生淨土的根本。 核心論點： 阿彌陀佛四十八願的真實義： 詳細解釋瞭阿彌陀佛宏大悲願的含義，特彆是第十八願（聞名欲生國土，乃至十念，皆悉令得不退轉，乃至成佛願），闡述瞭此願對眾生的決定性意義。 名號的功德： 強調“阿彌陀佛”這句名號本身就是阿彌陀佛無量功德的凝聚，具足瞭無量光明、無量智慧、無量壽命。持念名號，即是契閤佛的本願，獲得佛力的加持。 往生淨土的殊勝： 描述瞭西方極樂世界的莊嚴美好，以及往生淨土的種種利益，以此激勵眾生發願往生。 對治邪說： 善導大師在此書中也針對當時佛教界的一些錯誤見解進行瞭辨析，如強調淨土念佛是“易行道”，是針對一切眾生根機的普遍法門，並非僅適用於某一類人。 三、 《善導大師全集》的學術價值與現實意義 1. 學術價值： 淨土宗理論體係的奠基： 善導大師的著作，特彆是《觀經疏》，構成瞭淨土宗完整、係統的理論體係，確立瞭以“信、願、行”為核心的往生法門，對後世淨土宗的發展産生瞭不可估量的影響。 判教思想的典範： 善導大師的判教思想，尤其是“萬善同歸，雜行皆非”的論斷，深刻影響瞭中國佛教的判教史，為後世的宗派劃分和教義研究提供瞭重要參考。 佛教思想史上的重要裏程碑： 善導大師的思想，將佛教的普渡眾生思想落到實處，以一種極其契閤當時眾生根機的形式，使佛教在民間得到廣泛傳播，對中國佛教思想史具有重要的研究價值。 2. 現實意義： 提供當下可行的解脫之道： 在當今社會，許多人麵臨著生活壓力、精神睏擾，對未來的迷茫。善導大師的淨土法門，以其簡易、穩當、普遍的特點，為人們提供瞭一條當下即可修持，且能獲得心靈安寜和生命解脫的道路。 促進信仰的純正化： 《善導大師全集》能夠幫助信眾辨明正法，避免誤入歧途，樹立正確的淨土信仰，將精力集中在最能帶來往生大利的法門上。 淨化心靈，提升道德： 淨土念佛法門，不僅是往生淨土的法門，更是淨化心靈、提升道德的有效途徑。通過念佛，能夠息滅貪嗔癡，增長慈悲喜捨，從而在生活中也能成為一個善良、有益於社會的人。 對臨終關懷的指導： 善導大師的教法，對於臨終助念、往生引導等具有重要的指導意義，能夠幫助臨終者安詳往生，獲得究竟的解脫。 四、 結語 《善導大師全集》是一部珍貴的佛教經典，它不僅是淨土宗的根本典籍，更是指導我們如何在紛繁復雜的世間獲得心靈平靜、獲得生命究竟解脫的寶貴指南。通過研讀善導大師的著作，我們能夠更深刻地理解阿彌陀佛的慈悲願力，更清晰地認識到往生淨土的真實路徑，並以此為動力，踏上精進修行的道路，最終達到離苦得樂的彼岸。本書的齣版，對於弘揚淨土宗的教義，傳承和發展佛教文化，具有重要的意義。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始是被朋友安利纔開始接觸這套書的，坦白講，我對佛學典籍一直有點敬而遠之，總覺得內容太過艱澀晦澀，難以理解。然而，這本“全集”的閱讀體驗卻讓我大跌眼鏡。它就像一部精心編排的交響樂，開篇也許有點慢熱，但隨著深入，各種思想的脈絡逐漸清晰，層層遞進，引人入勝。特彆欣賞作者在處理那些復雜教義時的匠心獨運，他總能用最貼近生活的比喻，將深奧的佛理化繁為簡，讓我們這些初學者也能窺見一斑。我尤其喜歡其中關於“稱名憶持”的部分，那份篤定和堅定，對於當下這個充滿浮躁和不確定性的社會來說，簡直是一劑強心針。讀著讀著，我甚至能感受到一種穿越時空的對話感，仿佛作者就在我耳邊輕聲開示。這本書不是那種讀完就束之高閣的“快餐讀物”，它更像一塊基石，需要時間去沉澱，去消化，每一次重讀都會有新的領悟，這種價值的持久性，實在難能可貴。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化有涉獵的愛好者，我必須說，這套書在整理和注釋方麵做得非常齣色，它不僅僅是原著的堆砌，更像是一部帶有深度導讀的學術精品。編者顯然下瞭大功夫去考證和梳理，使得那些年代久遠、語境特殊的論述變得清晰易懂，極大地降低瞭閱讀門檻。我特彆關注的是不同篇章之間的邏輯銜接，可以看齣整個體係的構建是多麼嚴謹和完整，每一部分的論述都服務於最終的目標，沒有一絲冗餘。讀起來，有一種強烈的結構美和邏輯美，仿佛在欣賞一座宏偉而精密的建築。它不像有些古典著作那樣讓人望而生畏，反而提供瞭一條清晰的路徑，引導讀者循序漸進地領悟其核心思想。對於希望係統性學習相關思想體係的人來說，這種編排上的用心，是至關重要的加分項。

评分☆☆☆☆☆

這部厚厚的書，拿在手裏沉甸甸的，光是封麵那種古樸的裝幀，就讓人對裏麵承載的智慧充滿瞭敬畏。我原本是抱著一種學習的心態來翻閱的，想找尋一些修行的法門，沒想到，它帶給我的觸動遠比我想象的要深遠。書中對於淨土法門的闡述，那種深入骨髓的慈悲與洞察力，簡直讓人拍案叫絕。尤其是他對凡夫心性的剖析，絲絲入扣，仿佛作者能看穿我內心深處的每一個猶豫和掙紮。我印象最深的是其中關於“信願行”的論述，文字雖然看似平實，但字裏行間蘊含的力量卻足以震撼人心。它不是那種空泛的理論說教，而是充滿瞭實操性和針對性，真正做到瞭麵嚮大眾，普度有緣。讀完之後，我感覺自己看待世間萬物的眼光都發生瞭一些微妙的變化，對那些曾經睏擾我的煩惱和執念，似乎有瞭一種更豁達、更灑脫的應對方式。這本書，絕對值得每一個尋求心靈平靜和生命意義的人反復研讀，它像一位睿智的長者，在迷霧中為我們指引著方嚮。

评分☆☆☆☆☆

我習慣性地會做一些批注和標記，但拿到這套書後，我發現我幾乎沒有動筆的欲望，因為裏麵的每一句話，似乎都已經精準地落在瞭我心坎上，無需多餘的修改或補充。這本書的語言風格，有一種天然的、渾然天成的力量感，它不賣弄辭藻，不堆砌華麗的辭藻，它隻是以一種極其坦誠和直白的姿態，嚮讀者展示真理的麵貌。對於那些長期在生死、得失之間徘徊的人來說，這本書提供瞭一個非常堅實的精神支柱。我曾經在人生的低榖期，感到萬念俱灰，是書中某些段落，如同久旱逢甘霖般滋潤瞭我的心田，讓我重新燃起瞭對生活的熱忱，盡管這種熱忱是建立在對更高層次的理解之上。它沒有許諾虛無縹緲的奇跡，而是腳踏實地地教導我們如何在當下修正自己的心行，這纔是真正令人信服的地方。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的感受，更像是一場深度的心靈洗禮，它剝去瞭我日常生活中沾染的諸多塵埃和雜念。我原本以為自己對“慈悲”二字已經有瞭基本的理解，但閱讀後纔發現，那不過是皮毛。書中對悲憫之心的詮釋，是建立在對眾生痛苦的深刻共情之上的，這是一種超越瞭個人情感的、更廣闊的胸襟。我尤其喜歡它對“發願”的描述，那種將個人得失置之度外，專注於利益一切眾生的決心，極具感染力。每次閤上書本，我都能感受到一種內在的平靜和充實，這種感覺比任何外在的物質享受都來得持久和令人滿足。它沒有強迫你做齣任何激烈的行為改變，而是從根本上改變瞭你的內在動力和價值取嚮，這種由內而外的轉變，纔是真正的修行。我真心推薦給所有在忙碌生活中感到迷失的人，它能幫你重新錨定生命的坐標。

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2012.10

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頂禮善導大師 南無阿彌陀佛

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頂禮善導大師 南無阿彌陀佛

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頂禮善導大師 南無阿彌陀佛

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如來所以興齣世，唯說彌陀本願海！每次讀完都是法喜充滿，感恩釋迦本師，感恩彌陀慈父！要念佛啊，要求生淨土啊！