念佛金言录(播州法语集)

念佛金言录(播州法语集) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:净土宗善导流
作者:(日)一遍上人
出品人:
页数:180
译者:慧净法师
出版时间:2008
价格:0
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 日本净土宗
  • 必定往生
  • 善导
  • 南无阿弥陀佛
  • 净土宗
  • 净土
  • 佛学
  • 佛法
  • 净土宗
  • 念佛法门
  • 佛教
  • 法语
  • 播州派
  • 印光大师
  • 修行
  • 念佛
  • 佛教经典
  • 心灵成长
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

日本净土教时宗开祖一遍上人语录。二卷。作者为一遍弟子他阿真教所汇编。上卷收和赞、偈、文、制诫、道具秘释、消息、偈颂及和歌;下卷为门人闻自上人的法语集录。日本·宝历十三年(1763)首度付梓,然印板毁于祝融;明和七年(1770)再版,文化八年(1811)刊行第三版。大正五年(1916)三月,被收入《大日本佛教全书》第六十六册。注释书有《谚释》四卷。

《播州法语集:觉醒人生的智慧锦囊》 在这纷繁复杂的世界中,我们常常感到迷失,被无尽的欲望和烦恼所困扰。如何在喧嚣中寻得一份宁静,如何在这变幻莫测的尘世中保持一颗清明之心?《播州法语集:觉醒人生的智慧锦囊》正是这样一本能够引导我们拨开迷雾,走向觉醒的宝典。它并非提供一套僵化的教条,而是以一种润物细无声的方式,将深邃的人生智慧融入日常的语汇之中,如同一位慈祥的长者,娓娓道来,句句珠玑,引人深思,触及灵魂。 本书并非是一部枯燥乏味的理论著作,也非是一本充斥着宏大叙事的史诗。它的精髓在于其“法语”二字,这并非指某种特定的语言,而是指那些简短、精炼、蕴含力量的语言。这些“法语”如同闪烁的星辰,点亮我们前行的道路;如同甘冽的清泉,滋润我们干涸的心田。它们来自于一位洞察世事人情、体悟生命真谛的智者,饱含着对众生福祉的殷切关怀。 一、 洞悉世相:观照人心的千姿百态 《播州法语集》首先带我们深入观照人心的千姿百态。书中充满了对人们普遍存在的心理状态的精准描绘。它不批判,不指责,而是以一种慈悲的眼光,揭示了我们内心深处的恐惧、贪婪、嗔恨、傲慢、嫉妒等种种“烦恼”。比如,当我们在竞争中感到焦虑时,它会温和地提醒我们:“胜败乃兵家常事,无需为此耿耿于怀,放下执念,方能轻装上阵。”当我们在获得成功时,它也会适时地警示:“得意之时,莫忘初心,谦卑方能长久。” 书中对“我执”的剖析尤为深刻。我们常常被“我”所束缚,认为一切都应以“我”为中心。这种“我执”,使得我们对他人的看法产生偏颇,对事物的判断产生偏差,最终导致痛苦的产生。书中通过一系列简短的法语,引导我们认识到“我”的虚幻性,体会到“无我”的自在。例如,“手中握不住的沙,何必紧抓不放。”这句话不仅仅是对物质的描绘,更是对我们执着于“我”的种种所求的深刻比喻。 同时,本书也深入探讨了我们与外界的关系。我们渴望被理解,渴望被爱,但同时又常常因为误解而受伤,因为期望落空而沮丧。法语在这一点上,给予了我们全新的视角。“镜子中的自己,不一定就是真实的自己。”这句话启示我们,我们所看到的,所感受到的,可能只是表象,需要更深入地去探索。它引导我们放下对他人评价的过度在意,专注于内心的成长,从而减少不必要的摩擦和痛苦。 二、 开启智慧:点亮觉悟的生命火花 《播州法语集》不仅仅是揭示问题,更重要的是它提供了解决之道。书中蕴含着开启智慧的钥匙,能够帮助我们摆脱无明,走向觉悟。这种智慧并非来自书本的死记硬背,而是通过对自身和世界的深刻体察而生发。 本书强调“当下”的重要性。我们常常活在对过去的懊悔和对未来的担忧之中,而忽略了眼前这一刻的宝贵。书中反复出现的法语,如“今日之事,今日毕,明日之事,明日愁。”便是对活在当下最好的诠释。它鼓励我们将全部的精力投入到此刻的行动中,去做该做的事,去感受该感受的。只有把握住当下,我们才能真正掌握自己的命运,而不是被时间和情绪所裹挟。 书中还渗透着“因果”的智慧。我们所经历的一切,并非是无缘无故的。今日的苦果,往往源于昨日的播种。这种智慧并非是宿命论,而是鼓励我们对自己的行为负责。书中会以更加温和的方式表达:“种什么因,得什么果,这是自然规律,顺应它,便能趋吉避凶。”它引导我们审慎自己的言行,因为每一个微小的选择,都可能在未来产生深远的影响。 更重要的是,本书传递了一种“放下”的智慧。我们常常因为放不下过去,放不下执念,而背负沉重的包袱,无法前行。书中会用简洁而有力的语言,引导我们学会放下。“雨过天晴,彩虹自现。”这句话,意境优美,寓意深远,它告诉我们,经历风雨后的宁静与美好,需要我们先放下心中的阴霾。放下,并非是放弃,而是看清事物的本质,不再被其所束缚,从而获得真正的自由。 三、 实践之道:滋养心灵的生命之泉 《播州法语集》的价值,不仅在于其思想的深刻,更在于其强烈的实践指导意义。这些法语并非是高高在上的理论,而是可以直接融入我们生活的行动指南。 书中提供了许多简单易行的方法,帮助我们在日常生活中践行这些智慧。比如,当我们感到烦躁不安时,书中可能会引导我们:“深呼吸,感受每一次的吐纳,让气息带走你的烦恼。”这是一种简单的观呼吸练习,却能迅速帮助我们平静下来。 对于人际关系的处理,本书也提供了宝贵的建议。在发生冲突时,它可能会提示:“倾听比诉说更重要,理解比争辩更有力。”这是一种非常实用的沟通技巧,能够帮助我们化解矛盾,建立和谐的人际关系。 书中还强调了“感恩”的力量。我们常常关注自己所缺失的,而忽略了自己所拥有的。书中会引导我们:“珍惜眼前拥有的一切,感恩之心,能让平凡的生活闪耀光芒。”培养感恩之心,能够改变我们的心态,让我们更加积极乐观,也能够吸引更多美好的事物。 此外,本书鼓励我们保持学习和成长的动力。“学无止境,日新月异。”这句看似简单的话,却蕴含着不断进步的精神。它激励我们在人生的道路上,永不停止学习和探索,不断丰富自己的生命。 四、 超越世俗:回归本真的生命状态 《播州法语集》的最终目标,是引导我们超越世俗的羁绊,回归本真的生命状态。这种状态,并非是脱离现实,而是能够以一种更加超然、更加智慧的方式与世界互动。 书中蕴含着对“空性”的初步体悟。并非是指虚无,而是理解万事万物并非永恒不变,一切都在变化之中。这种认识,能够帮助我们减少对事物的执着,从而获得内心的平静。 它也引导我们培养“慈悲”之心。不仅对自己,也对他人,对一切生命。慈悲,是连接万物的纽带,是化解冲突的良药。当我们心中充满慈悲时,我们便能以更宽广的胸怀去接纳,去包容。 最终,《播州法语集》旨在帮助我们认识到生命的意义,找到内心的安宁。它不是要我们成为某种特定的人,而是要我们成为那个最好的自己——一个清醒、智慧、慈悲、自在的生命。 结语 《播州法语集:觉醒人生的智慧锦囊》是一本值得反复品读的宝典。它没有冗长的说教,也没有高深的理论,只有一句句触动心灵的法语,以及由这些法语串联起来的,对人生至理的深刻洞察。无论你是身处人生的迷茫期,还是在寻找内心的平静,亦或是希望提升自己的生命品质,这本书都能为你提供一份珍贵的指引。它将是你人生旅途中,一份不离不弃的智慧伙伴,为你点亮前行的道路,让你在纷扰的世界中,找到属于自己的那份宁静与光明。

作者简介

一遍(いっぺん,1239年-1289年),日本镰仓时代中期僧侣,时宗之开祖。出生于伊予国(爱媛县)。法讳“智真”。尊称“一遍上人”、“游行上人”、“舍圣”。谥号“圆照大师”、“证诚大师”。延应元年(1239年),出生于伊予国(现在的爱媛县)。幼名松寿丸。10岁在天台宗继教寺出家,法名随缘。建长3年(1251年),13岁之时,移到大宰府,在法然之孙弟子圣达之下学习净土宗西山义。此时法名智真。文永8年(1271年),在信浓善光寺、伊予岩屋寺等寺修行。文永11年(1274年),在四天王寺(摂津国)、高野山(纪伊国)等各地修行。在纪伊熊野本宫参笼之时,开始称为一遍。建治2年(1276年),在九州各地念佛劝进。

在各地行脚之中,弘安2年(1279年),开始在信浓国踊念佛。踊念佛是仿效尊敬的市圣空也。弘安3年(1280年),巡回陆奥国松岛、平泉、常陆国、武藏国。弘安7年(1284年),上洛,在京都各地踊念佛。弘安9年(1286年),访四天王寺,参拜圣德太子庙、当麻寺、石清水八幡宫。弘安10年(1287年),经书写山在播磨国行脚,又西行参拜严岛神社。

正应2年(1289年),逝于摂津兵库津之观音堂(后之真光寺),享年51岁。

目录信息

念佛金言录(一)
别愿和赞
一、明身可厌舍
二、明妄念轮回
三、明别愿超世
四、正劝进念佛
五、明终时往生安养
六、述生后得益
七、述度生谢恩
百利口语
一、明六道轮回
二、劝令厌生死
三、明无常可叹
四、明激发道心
五、明修行用心
六、明游行利益
七、明本誓普摄
八、明念佛深旨
九、明委身念佛
誓愿偈文
时众制诫
道具秘释
六十万人颂
十一不二颂
一称万行颂
六字无生颂
本无一物颂
念佛金言录(二)
念佛金言录(三)
念佛金言录(四)
一、教相章
二、宗旨安心章
三、三心经证章
四、心行业三章
五、决定往生信章
六、念声一体章
七、念佛三昧章
八、念佛三缘章
九、忏悔章
十、念佛利益真实不虚章
十一、念佛往生名义章
十二、三字相翻深理章
十三、弥陀名号非思量法章
十四、名号泯绝机法章
十五、名号始本不二章
十六、一念十念往生章
十七、来迎章
十八、无相离念章
十九、智者逆罪愚者逆罪同异章
二十、生死涅盘章
二一、远近二种对治章
二二、无贪乐受章
二三、心境一体章
二四、虽生而死章
二五、往生径路章
二六、一念多念章
二七、离衣食住章
二八、平生临终章
二九、法华名号一体章
三十、祖师所立深奥章
三一、一代圣教所诠章
附 录
一 枚 起 请 文
镇劝用心(原文)
白木之念佛
自然法尔章
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

坦白说,我是一个对传统文化有偏好,但又对故纸堆里那些拗口文字感到畏惧的读者。这本书恰好完美地平衡了这两点。它继承了某种古典的韵味,语言精炼却不晦涩,读起来有一种典雅之美,但又确保了现代人能够无障碍地理解其核心信息。每一次翻开它,都像进行了一次心灵的“气场校准”。我发现自己不再像以前那样容易被外界的细枝末节所牵动,对事物的判断也多了一层沉淀和反思。这本书的价值不在于它能提供多少“新奇”的知识,而在于它能将读者已经拥有但未被激活的良知和觉察力重新唤醒。它就像一面镜子,清晰地映照出我们自身需要修正和完善的地方,这种由内而外的驱动力,远比任何外部激励都要持久有效。

评分

初读这本书时,我原本抱着一种比较审慎的态度,因为市面上关于心灵成长的书籍汗牛充栋,真正能触及灵魂深处的实在不多。然而,随着阅读的深入,我发现这本书有一种独特的韵味,它不靠宏大的叙事或戏剧性的情节来吸引人,而是通过一种近乎日常的对话和体悟,构建起一个自洽的精神世界。书中的文字,虽然讲述的是一些看似平常的道理,但其背后的洞察力却令人赞叹。它没有居高临下的说教感,更多的是一种“同路人”之间的相互启发。比如,书中对“放下”的描述,不是简单的口号,而是结合了具体情境的细致剖析,让人读完后,能更清晰地认识到自己执着于何处,以及如何才能真正地松开那份束缚。这种深入浅出的表达方式,使得即便是初次接触此类书籍的人,也能轻松领会其中的深意,实属难得的佳作。

评分

这本书的排版和字体选择也颇具匠心,这在现代出版物中是越来越少见的了。清晰的留白和适中的行距,极大地提升了阅读的舒适度,让人可以长时间沉浸其中而不觉疲惫。我尤其欣赏它在某些关键语句上的处理,常常会用略微加粗或者不同的字体样式来强调,这种视觉上的停顿,自然而然地引导读者进入更深层次的思考。内容上,我感受到了一种非常坚实的基础力量。它不是在贩卖焦虑,也不是在兜售廉价的乐观,而是提供了一种面对困境的稳定框架。读完之后,我感觉自己仿佛完成了一次精神上的“大扫除”,那些平日里盘踞心头的杂念和烦恼,似乎都在这种平和的叙述中找到了它们的位置,不再显得那么具有侵略性。对于寻求内心秩序感的人来说,这本书无疑是一剂良药。

评分

这本书的封面设计得非常朴实,带着一种历经岁月洗礼的古朴感,让人在翻开之前就能感受到一种沉静的力量。装帧上,纸张的质感很舒服,不是那种光滑冰冷的现代印刷品,而是带着微微的粗粝感,仿佛能触摸到历史的纹理。我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,当时正处于一个思绪纷繁的时期,急需寻找一种能让人心安的指引。这本书的内容并非是那种高深莫测的佛理阐述,而是用一种非常贴近生活、娓娓道来的方式,讲述了许多与修行相关的点滴。它没有刻意制造出一种距离感,而是像一位和蔼的长者在耳边轻声叮咛,让人读起来没有丝毫的压力,反而有一种被理解和包容的感觉。整体阅读下来,最深的印象是那种不加修饰的真诚,它不追求辞藻的华丽,只专注于传达内心的平和与智慧,非常适合在喧嚣尘世中寻求片刻宁静的读者。

评分

我通常习惯于在睡前阅读一些能让人放松的书籍,而这本读物正好胜任了这一角色,但它带来的放松并非是麻痹式的逃避,而是一种高层次的安宁。它没有强行灌输“你必须如何”的教条,而是通过一个个微小的侧写,展示了“如何才能安住于当下”。我留意到,书中的某些篇章,即便只是随手翻到一页,都能立刻将我的心绪拉回到一个更广阔的视角之下,那些白日里困扰我的琐事立刻显得微不足道起来。这本书的行文节奏非常舒缓,如同潺潺流水,不急不躁,让人在不知不觉中就完成了情绪的过渡。它就像是为疲惫的心灵准备的一杯温热饮品,入口清甜,回味悠长,绝对是值得反复品读,并推荐给所有在生活中需要“定海神针”的朋友。

评分

一遍上人曾往纪伊参临济宗法灯国师心地觉心,初次呈偈“舍一切,唯南无阿弥陀佛”,觉心答:“未在。”不予印可。后至熊野本宫证诚殿闭关百日,熊野明神(本地为阿弥陀如来)显现授予六十万人念佛偈。一遍回返觉心处再呈偈“舍弃到头身如死,寒风袭来犹刺肤。”得蒙印可,觉心传以信物。后一遍之净土教法中即含有大量禅宗行持之法,成为时宗的念佛特色。

评分

这本书里很多法语是为了打死“我”的。在念佛法门中,一切归投南无阿弥陀佛,不要说“我”在如何修行,“我”在如何进步,“我”在筹谋各种修行道路,而必须要死了“我”的心。包括求信心,求感应,求境界,求功夫,这一切心都死得干干净净。

评分

诚“金言”也。

评分

诚“金言”也。

评分

这本书里很多法语是为了打死“我”的。在念佛法门中,一切归投南无阿弥陀佛,不要说“我”在如何修行,“我”在如何进步,“我”在筹谋各种修行道路,而必须要死了“我”的心。包括求信心,求感应,求境界,求功夫,这一切心都死得干干净净。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有