具體描述
讀後感
中国近年以来，我们多次遭遇现代性，反反复复地有过这样的深切体验：与向往、进步与倒退、激进与保守、激情与失望、理想与现实，种种矛盾体验塑造了我们对现代性的理解和判断。现代性从西方到东方，从近代到当代，它是一个“家族相似的”开放概念，它是现代进程中政治、经济、...
評分在我们还未弄清楚现代性问题的时候，后现代概念就已经甚嚣尘上了。其实仔细想，现代性问题可能更切合中国目前的实际，从工业化的转变，人的自我认识的建立，到社会与个体的双向互动，都与一个世纪前西方开始的现代性反思更加贴近。《现代性的碎片》选择了齐美尔、克拉...
評分中国近年以来，我们多次遭遇现代性，反反复复地有过这样的深切体验：与向往、进步与倒退、激进与保守、激情与失望、理想与现实，种种矛盾体验塑造了我们对现代性的理解和判断。现代性从西方到东方，从近代到当代，它是一个“家族相似的”开放概念，它是现代进程中政治、经济、...
評分在我们还未弄清楚现代性问题的时候，后现代概念就已经甚嚣尘上了。其实仔细想，现代性问题可能更切合中国目前的实际，从工业化的转变，人的自我认识的建立，到社会与个体的双向互动，都与一个世纪前西方开始的现代性反思更加贴近。《现代性的碎片》选择了齐美尔、克拉...
評分在我们还未弄清楚现代性问题的时候，后现代概念就已经甚嚣尘上了。其实仔细想，现代性问题可能更切合中国目前的实际，从工业化的转变，人的自我认识的建立，到社会与个体的双向互动，都与一个世纪前西方开始的现代性反思更加贴近。《现代性的碎片》选择了齐美尔、克拉...
用戶評價
剋拉考爾一章很受啓發。相對而言，本雅明一章覺得是過於細碎跳躍，全不及讀本雅明原本的暢快。
评分兩個版本都讀瞭，感覺沒有太大變化。西美爾一章一張一弛問題密度很大，剋拉考爾和本雅明兩章似乎就顯得力有不逮。但還是一本非常非常經典的論著，推薦
评分大四上
评分p33.棄：不知是寫得不行，還是翻得不行。
评分本雅明彌賽亞式的神學意識很少將他引入絕望......他的拱廊街計劃絕不是一個正統的曆史工程，不是為閑人們所作的曆史......將過去從遺忘中拯救齣來使我們能夠從過去中讀齣現在，喚醒我們走入曆史。這種被喚起的覺醒就像酣睡的特洛伊人群中的希臘木馬一樣巍然屹立。在那匹木馬中的便是本雅明自己。
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