Ten Thousand Things explores the many forms of life, or, in ancient Chinese parlance "the ten thousand things" that life is and is becoming, in contemporary Beijing and beyond. Coauthored by an American anthropologist and a Chinese philosopher, the book examines the myriad ways contemporary residents of Beijing understand and nurture the good life, practice the embodied arts of everyday well-being, and in doing so draw on cultural resources ranging from ancient metaphysics to modern media.
Farquhar and Zhang show that there are many activities that nurture life: practicing meditative martial arts among friends in a public park; jogging, swimming, and walking backward; dancing, singing, and keeping pet birds; connoisseurship of tea, wine, and food; and spiritual disciplines ranging from meditation to learning a foreign language. As ancient life-nurturing texts teach, the cultural practices that produce particular forms of life are generative in ten thousand ways: they "give birth to life and transform the transformations." This book attends to the patterns of city life, listens to homely advice on how to live, and interprets the great tradition of medicine and metaphysics. In the process, a manifold culture of the urban Chinese everyday emerges. The lives nurtured, gathered, and witnessed here are global and local, embodied and discursive, ecological and cosmic, civic and individual. The elements of any particular life -- as long as it lasts, and with some skill and determination -- can be gathered, centered, and harmonized with the way things spontaneously go. The result, everyone says, is pleasure.
Judith Farquhar is Max Palevsky Professor of Anthropology and Social Sciences and Chair of the Department of Anthropology at the University of Chicago. She is the author of Knowing Practice: The Clinical Encounter of Chinese Medicine, Appetites: Food and Sex in Post-Socialist China, and Beyond the Body Proper: Reading the Anthropology of Material Life.
Qicheng Zhang is a Professor of Classical Medical Chinese and Cultural Studies at the Beijing University of Chinese Medicine and the author of many books on the Chinese heritage of life nurturing.
原以为这就是一本讨论北京人如何保健的书。在北京生活了几年,大大小小的公园里,不乏成群结对的老年人,做操跳舞、下棋舞剑、奏乐合唱......老外如何看待这些现象?我抱着这样的好奇心开始阅读此书。 显然,作者对养生的定义涵盖甚广,从培养良好的生活习惯,到如何用医用药,...
评分人的一生中有很多时间节点,我们很难从“生”“死”之间抽离。生而为死,往往偏激;生下来,活下去。我在书中得到很好的例证。“生生之德”:对万事万物永续发展进行了很好的阐释 “存在即合理”: 两位笔者通过平实调研及大数据处理,带给民众一种积极向上的力量, 一种合理的...
评分人的一生中有很多时间节点,我们很难从“生”“死”之间抽离。生而为死,往往偏激;生下来,活下去。我在书中得到很好的例证。“生生之德”:对万事万物永续发展进行了很好的阐释 “存在即合理”: 两位笔者通过平实调研及大数据处理,带给民众一种积极向上的力量, 一种合理的...
评分原以为这就是一本讨论北京人如何保健的书。在北京生活了几年,大大小小的公园里,不乏成群结对的老年人,做操跳舞、下棋舞剑、奏乐合唱......老外如何看待这些现象?我抱着这样的好奇心开始阅读此书。 显然,作者对养生的定义涵盖甚广,从培养良好的生活习惯,到如何用医用药,...
评分原以为这就是一本讨论北京人如何保健的书。在北京生活了几年,大大小小的公园里,不乏成群结对的老年人,做操跳舞、下棋舞剑、奏乐合唱......老外如何看待这些现象?我抱着这样的好奇心开始阅读此书。 显然,作者对养生的定义涵盖甚广,从培养良好的生活习惯,到如何用医用药,...
从纯粹的审美角度来看,这本书的文字本身就是一种享受。它的句子长短不一,错落有致,读起来充满了音乐感,仿佛能听到作者内心的独白在耳边回响。作者在构建场景时,似乎有着一种魔力,能瞬间将你带入那个特定的时空,无论是熙熙攘攘的市场,还是寂静无声的深夜书房,都描绘得栩栩如生。我常常会停下来,只是为了反复回味某一段文字的精妙之处。这本书不仅提供了故事,更提供了一种阅读的愉悦感,让人重新燃起了对文学的热爱和敬畏之心。
评分这本书的结构设计简直是鬼斧神工,逻辑层层递进,但又丝毫不显得刻板或说教。它像是一部精密的钟表,每一个齿轮的咬合都恰到好处,共同推动着故事向前发展,却又在不经意间展示出宏大的格局。我花了很长时间去品味那些看似简单的对话,它们蕴含的信息量之大,足以让人反复咀嚼。作者对于人物心理的把握达到了近乎完美的境地,角色的动机、挣扎和最终的选择,都让人感到无比真实和可信。读完后,我甚至感觉自己和书中的人物共同经历了一场漫长而又充实的旅程,那种复杂的情感交织,久久不能平复。
评分这部作品展现了作者对时代背景的深刻理解和独到的见解。历史的洪流在书中被巧妙地融入到个体命运的纠葛之中,读来让人既为角色的命运唏嘘,又对当时的大环境有了更清晰的认识。我尤其赞赏作者在处理复杂社会议题时的平衡感,他没有简单地进行批判或赞美,而是提供了一个多维度的视角,让读者得以从不同侧面去审视那些被时间冲刷的议题。它带来的震撼感是缓慢而持久的,像冬日里的一炉炭火,温暖而坚定地照亮了那些历史的角落。
评分我通常对这类题材的书籍持谨慎态度,因为很多时候它们要么过于晦涩难懂,要么流于表面。然而,这本书完全打破了我的预期。它的语言简洁有力,没有一句废话,每一个词语的选择都经过了深思熟虑,旨在最有效地传达信息和情感。我喜欢作者那种不动声色的叙事力量,他没有直接告诉你“应该怎么想”,而是通过铺陈事实和场景,引导读者自己去得出结论。这给予了读者极大的思考空间,也使得这本书的耐读性大大增加。每次重读,都能发现新的感悟,这正是一部伟大作品的标志。
评分这本书的文字有一种独特的韵律感,读起来就像是在跟随一位经验丰富的向导,穿梭在古老而又充满生机的世界里。作者的叙事手法非常高明,他总能在看似不经意的细节中,透露出深刻的哲学思考。我尤其欣赏他对自然景色的描绘,那些山川河流、花草树木,仿佛拥有了自己的生命和呼吸,跃然纸上。每一次翻页,都像是在揭开一幅新的画卷,里面充满了对生命本质的探索和对人性的细腻刻画。那种沉浸式的阅读体验,让人暂时忘记了现实的喧嚣,完全沉浸在作者构建的世界之中。这不仅仅是一部作品,更像是一场精神上的洗礼,让你在阅读的过程中不断地反思自己的生活和周遭的世界。
评分一头一尾定海神针,将养生放到国家生命政治、个人集体生存策略和更广阔的乌托邦,传统文化崩溃,反乌托邦的历史形成中来,从而掷地有声地回应了主题:万物,一种拒绝停滞,单一,简化的认识态度,也是长期被西方传统误识的儒释道传统对于生命的思考,对于“无为”的定义。北京作为养生的城市文本应深思
评分弄巧成拙
评分王老师布置的任务。“The result, everyone says, is pleasure.”。呃……。
评分对北京人来说,养生从来不是一个继承下来的延续的传统,但是具体到实践上又是历史的具体体现,同时蕴含着不断适应当下生活的新的意义。政府层面和媒体层面或多或少所宣传的养生热,多少让养生看上去像是避免高昂医疗支出的努力,是普通人对生命政治的妥协,但许多人把养生当成生活乐趣的培养,指向了超越实用的愉悦。 养生不是身心分离的。平凡的养生活动赋予城市空间以“健康”的形式,这种主动参与将城市遗产变成个人活动的一部分,使城市焕发新的活力。
评分对北京人来说,养生从来不是一个继承下来的延续的传统,但是具体到实践上又是历史的具体体现,同时蕴含着不断适应当下生活的新的意义。政府层面和媒体层面或多或少所宣传的养生热,多少让养生看上去像是避免高昂医疗支出的努力,是普通人对生命政治的妥协,但许多人把养生当成生活乐趣的培养,指向了超越实用的愉悦。 养生不是身心分离的。平凡的养生活动赋予城市空间以“健康”的形式,这种主动参与将城市遗产变成个人活动的一部分,使城市焕发新的活力。
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