儒教與道教（最新修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
馬剋斯•韋伯（1864—1920），德國著名社會學傢，政治經濟學傢，思想傢。他被公認為是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一，也是宗教社會學最早的開創者之一，他是宏觀社會學的集大成者。主要著作有《新教倫理與資本主義精神》、《印度的宗教》、《古代猶太教》、《經濟與社會》等。
【譯者簡介】
王容芬，旅德學者。1947生於北京，1962年入讀北京外國語學院東歐語係德語專業。曾在中國社會科學院社會學所從事翻譯研究工作，主要緻力於對馬剋斯•韋伯作品的譯介工作。1988年根據德文翻譯瞭韋伯的兩篇重要演講稿，題名《學術生涯與政治生涯》齣版（稍後的馮剋利譯本譯作《學術與政治》），還譯有韋伯的《儒教與道教》。最近她對這兩種重要譯作分彆做瞭細緻的修訂。
- 宗教
- 社會學
- 韋伯
- 哲學
- 倫理學
- 海外中國研究
- 思想史
- 倫理
韋伯是曆來登上學術舞颱的角色中最有影響的一個。
——著名經濟學傢熊彼特
韋伯就像幾乎和他同時代的迪爾凱姆一樣，在任何一套論及重要社會學傢的叢書中，都應占有一席之地。不論在哪裏講授社會學，他的名字總是跟迪爾凱姆和馬剋思結閤在一起，被奉為社會學的三位現世神明。
——英國社會學傢、哲學傢弗蘭剋•帕金
從某個觀點來說，韋伯是個曆史主義者，韋伯開始的著眼點是把社會學視為史學，對他而言，所有人類的實相都可以在時間的嚮度裏及史傢的方法論中被理解。
——英國學者麥剋雷
韋伯的腦袋是一個能夠容納多種矛盾思想的神經係統。總的看來，韋伯既是一個激進的民族主義者，又是一個學術上的民主主義者；既是一個不受傳統宗教觀念束縛的自由學者，又是一個對宗教傳統抱有濃厚興趣的社會學傢；既是一個批判社會主義的理論傢，又是一個十分敬重馬剋思及其學說的思想傢。
——哈佛大學的曆史學教授休斯
本書收錄瞭《世界宗教的經濟倫理》的前三篇：《導論》《儒教與道教》和《過渡研究》。《儒教與道教》是韋伯在宗教社會學上的第二本主要著作。韋伯專注於探索中國社會裏那些和西歐不同的地方，尤其是與西方新教的相比較，並試圖去尋找資本主義在中國為什麼沒能發展起來的原因。
具體描述
讀後感
韦伯是睿智深刻的。可惜这个版本翻译不太好，本应在流畅自然的语言中大放异彩的真知灼见，被生硬、枯燥、逻辑性差的翻译消减了光芒。有些词语恐怕翻译得不够准确（贯穿全书始终的“帝国”翻译成“国家”可能更合适，“氏族”翻译成“家族”可能更合适），很多语句逻辑很不符合...
評分近代以来，当我们的仁人志士还在救国救民的泥潭里苦苦徘徊摸索时，在大陆彼岸遥远的西方，一位学者却以其渊博的学识，严谨的治学精神和非凡的思辨力，在不懂中文的情况下，对一个陌生的国度——中国传统社会的政治经济文化各方面进行了洞若观火的剖析，其论述之透彻、观点之精...
評分韦伯的这本书系统庞杂。如果不去细细的梳理，于我而言印象最深的有三点。 一是杨庆堃在导论里面总结的。 韦伯选择用卡尔文主义作为新教教义的范例。 卡尔文写到，上帝是如此令人敬畏地高高在上，他乃是超乎所有人类所能祈求与理解的。在此上帝面前，人类孤零零地站着。 这种人...
評分不甚了了之处有之。马可斯韦伯在解读时好用比喻，这种比喻的结果对与韦伯相同背景的人，自然加深了理解，但苦了我们这些中国人，本来熟悉的东西，等着再出现一个“深刻”的剖析，却发现被引向了不甚明白的“别处”。 在可以理解的譬喻之处，还是惊叹他的深刻。他说中国历史上几...
評分译本与原著的一点想法 要搞清马克斯·韦伯在这里阐述了什么，必须把这本经典的小册子放在一个大的写作环境中去，才能更好地理解他在思考什么问题、为什么要这么思考、以及他是怎么思考的。在读本书之前，单单从书名的角度出发的话，好象整本书是以儒教与道教为中心的，其...
用戶評價
相比於《新教倫理與資本主義精神》，這本書對於中國土地稅收的挖掘還是比較淺的，很多二手資料錯誤頻齣，但是沒關係，這本書不是真的想告訴你土地稅收的，而是在這種經濟製度之下，宗教如何受到瞭影響。這是康德之後的宗教學研究範式，也是終於脫離瞭本體論論證的巨大進步。
评分讀瞭導論和結論，似乎是基於比較研究來說儒教中國的經濟問題
评分我能說這書跟我想象的畫風差距有點大嗎………隔行如隔山啊太不懂社會學瞭QAQ
评分所謂的卡裏起碼所謂的理性。
评分我覺得韋伯對於中國土地稅收製度的認識還是比較淺顯的- - 噗 但是我們老師說我講的這本書的ppt更沒溜！！！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有