具体描述
医学在近代帝国的扩张活动中扮演重要的角色，也是建构殖民现代性与塑造被殖民者身分认同的关键力量。研究东亚的现代医学史，必然会触及到殖民与后殖民研究的课题。要理解现代医学扩张的历史，国家疆界与国族主义的分类范畴无法提供适切的分析架构。本书企图超克国族主义史学的局限，透过跨帝国的研究视野和新的史学想像，来探讨帝国与现代医学之间千丝万缕的复杂关系。
作者简介
目录信息
一 现代医学与帝国的殖民扩张
二 帝国的网络和医学知识的建构
三 帝国、现代医学与身分建构
四 帝国、现代性与史学的视域
第一编 医学与殖民统治
第一章 新医学在台湾的实践（1898—1906）——从后藤新平《国家卫生原理》谈起
一 引言
二 《国家卫生原理》与日本近代卫生
三 台湾风土瘴疠与医学介入
四 新医学与殖民权力
五 防疫措施与卫生活动
六 结语
第二章 气候、体质与乡愁——殖民晚期在台日人的热带神经衰弱
一 热带神经衰弱
二 台湾
三 气候与退化
四 在台日人的回应
五 牛的劳动法
六 日本精神医学的心因理论
七 乡愁与恐惧
八 总结
第三章 从阿片君子到矫正样本——阿片吸食者、更生院与杜聪明
一 1929之前的阿片研究，以林清月为核心的讨论
二 杜聪明开始行动
三 更生院作为“医院”：完全隔离、严厉监视
四 更生院作为“巴斯德式实验室”
五 杜聪明的阿片统计，与阿片想象的确立
六 杜聪明的再行动，与阿片故事的尾声
七 小结：何谓“更生”院？
第四章 婴儿死亡率与近代香港的婴儿健康服务（1903—1941）
一 前言
二 婴儿死亡率与“发现”婴儿
三 传统产婆vs．现代助产士
四 分娩空间医疗化：产科（病房）医院和留产院
五 产前检查诊所和婴儿福利中心
六 婴儿死亡率趋势、医疗服务与社会经济水平
七 结语
第二编 中心边缘的互动与知识生产
第一章 马戏团、解剖室、博物馆——黑色维纳斯在法兰西帝国
一 前言
二 史事与后世研究
三 19世纪法国自然史研究的几个主要面向
四 人种类型的大众印象
五 结语
第二章 健康的道德经济——德贞论中国人的生活习惯和卫生
一 前言
二 从欧洲中心公共卫生理论观点看中国：
德贞早期对中国卫生状况的看法
三 从中国的边陲医学经验反省欧洲帝国中心：
中国生活方式对比欧洲文明病
四 新古典医学传统以及德贞对当代公共卫生学说的批评
五 苏格兰长老教会神学与德贞卫生思想中的
道德经济和政治经济
六 健康的政治：土地改革和卫生保健
七 结论
第三章 “清洁”、“卫生”与“保健”（修订稿）——日治时期台湾社会公共卫生观念之转变
一 前言
二 1895年以前日本的近代卫生观
三 日治以前台湾社会之健康状态与卫生理论
四 日本领台后的健康观与卫生论
五 台湾社会对日本健康观与卫生论的接纳
六 1930年代美系公共卫生学的影响
七 小结
第四章 美援下的卫生政策——1960年代台湾家庭计划的探讨
一 前言：美援卫生的案例研究
二 台湾人口政策的逻辑
三 作为人口政策一 环的家庭计划
四 教出来的计划家庭
五 结语：美援医疗的教训
第三编 疫病、空间与身分建构
第一章 “地方感”与西方医疗空间在中国的确立
一 “地方感”与现代医疗体系的切入方式
二 “地方感”家庭空间医疗空间
三 疯癫与禁忌：在国家与社会之间
四 结论：我们如何挑战福科
第二章 卫生为何不是保卫生命？——民国时期另类的卫生、自我和疾病
一 引言：翻译Hygiene
二 竞逐卫生
三 中国式的卫生之道
四 卫生的物质、情感与认同
五 不卫生的体验与忏悔
六 肺结核与肺痨
七 结论：卫生为何不是保卫生命？
第三章 “当下为人之大任”：戴秉衡的俗人精神分析
一 现代病态的社会心理学研究
二 人格、中国社会与俗人精神分析
三 边缘人格与“黑人问题”
四 结语
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的结构安排堪称教科书级别。作者在宏观历史脉络的梳理和微观事件的聚焦之间，找到了一个非常动态的平衡点。开篇的铺垫极具张力，迅速将读者带入核心议题，随后如同解谜一般，层层深入，将复杂的历史事件拆解得清晰明了。叙事线索的多重交织处理得尤为高明，不同的时间线和人物视角，在关键时刻交汇，既保证了信息量的丰富，又避免了叙事的混乱。即便是涉及到复杂的政治派系和军事部署，作者也能通过清晰的逻辑梳理和恰当的图表（如果涉及的话，此处指代其文字组织上的清晰度），让读者毫无障碍地跟进。这种结构上的清晰感和逻辑上的严密性，让这本书不仅适合深入研究的学者，也对普通历史爱好者极为友好。每一次阅读，都像是在遵循一条设计精巧的迷宫路线，每一步都有明确的目的地，最终导向一个完整而令人满意的结论。
这本书的语言风格无疑是其最大的亮点之一，它成功地在学术的严谨性与文学的感染力之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者的遣词造句考究而富有韵味，不像某些严肃的历史著作那样晦涩难懂，但又远远超越了通俗读物的浮夸。举例来说，他对一些古代仪轨、官僚体系的描述，往往能用一两句精炼的语言，勾勒出繁复的运作逻辑，使得即便是初次接触相关领域的读者也能迅速领会其精髓。更令人赞叹的是，作者在引用和阐述观点时，总能保持一种极其谦逊而审慎的态度，让读者感受到一种知识的深度和广度。我尤其欣赏作者对于史料的运用，它不是简单地堆砌文献，而是将这些碎片化的信息巧妙地编织进叙事主线，成为推动情节发展和论证观点的有力工具。这种驾驭复杂材料的能力，体现了作者深厚的学术功底和卓越的文字驾驭能力，读起来真是一种享受。
我必须承认，这本书在构建世界观和时代氛围的细腻程度上，达到了一个新的高度。作者似乎对那个特定时期社会生活的方方面面都有着深入的田野调查般的了解。从市井小民的日常饮食、衣着打扮，到贵族阶层奢靡的娱乐方式，再到不同地域间文化习俗的微妙差异，都被描绘得栩栩如生，仿佛触手可及。这种全景式的描摹，极大地增强了故事的可信度和代入感。尤其是在描绘社会矛盾和阶级张力时，作者没有采取简单的二元对立，而是展现了不同群体间复杂的相互依存和潜在的冲突点，这使得整个社会结构显得立体而富有张力。每一次翻页，都像是在进入一个精心布置的博物馆，每一个角落都充满了值得探究的历史细节。这种对细节的痴迷和对整体氛围的精准把握，让这本书的阅读体验远超一般叙事作品的范畴。
从思想深度和批判性角度来看，这本书无疑是富有启发性的。它并没有满足于对既有历史观点的简单复述或赞颂，而是敢于挑战一些根深蒂固的传统认知。作者在论述过程中，常常会提出令人耳目一新的观点，这些观点并非空中楼阁，而是基于对大量一手资料的重新解读和交叉验证。我特别喜欢那些需要读者停下来深思的段落，它们往往是在看似平淡的事件描述中，揭示出某种深刻的结构性弊端或者人性弱点。这种不人云亦云的勇气，是真正优秀历史著作的标志。它引导我重新审视了许多过去习以为常的历史“事实”，并开始用更加多元和辩证的视角去看待历史的演变规律。这本书真正做到了“以史为镜”，提供了一种超越时空的洞察力，令人读后久久不能平静。
这本书的叙事节奏把握得极其精妙，让人读起来欲罢不能。作者似乎对历史的把握有着一种近乎本能的敏锐，每一个转折点都处理得恰到好处，既不显得突兀，又能让人深切感受到时代洪流的不可逆转。比如，在描绘某个关键历史人物崛起的那一章，行文的张力简直达到了顶峰，那种山雨欲来的压迫感，通过细腻的心理刻画和环境渲染，被淋漓尽致地展现了出来。我特别喜欢那种在宏大叙事背景下，依然能捕捉到个体命运挣扎的笔法。它不是那种冷冰冰的史书陈述，而是充满了人性温度和深刻反思。那些关于权力斗争的描写，没有落入俗套的阴谋论，反而是通过对决策者内心深处的矛盾、挣扎和最终选择的剖析，构建了一个无比真实可信的政治图景。读完后，我感觉自己像是参与了一场漫长的、惊心动魄的政治博弈，而不是仅仅在阅读文字。这种沉浸式的阅读体验，在近期的历史类书籍中是极为罕见的。
卫生为何不是保卫生命？——民国时期另类的卫生、自我和疾病
上海图书馆。
当近代医学、微生物、公共卫生来到传统医学和儒家信仰统治下的中国，它们会发生何种形塑作用？抑或被怎样改造？本书是11篇相关领域论文的合集，作者主要是台湾学者，他们主要着眼于19世纪末及20世纪中前期的中国社会医疗问题。与当今社会下对自然主义、近代医学的诚惶诚恐、顶礼膜拜不同，当时的老百姓（以及传统社会和南方日人这样的“离群者”）对洋人（西方）的新事物态度复杂，因而本书的医史研究视角主要是社会学的。
对于门外汉而言，医疗史研究给人最直观的感受是，现代化，尤其是大数据造就了医疗史研究的分野，古代医疗史是古代史中的医疗成分，学好史学才看的懂，而现代医疗史是现代医疗中的历史成分，学好医学才看得懂。PS 原来“健康”一词也是源于日语，故而台湾医疗史中的“健康观”的塑造也刻画了深刻的日本烙印。
卫生为何不是保卫生命？——民国时期另类的卫生、自我和疾病
