具体描述
《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍，属诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。 本书是《列子》的译注版本，书中的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益，它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美。
作者简介
目录信息
读后感
原来，很多我们今天可算作哲学方面的问题：人生意义，处世态度等，千年前的古人早已作出了种种思考。 也许很多论断对现代人而言难以认同，但不得不叹服那种极具深度的思维，巧妙诡谲的表达，奇幻瑰丽的想象，古人的智慧毫不逊于今人，甚至更出色，因为没有过多纷扰，他们的思考...
阅读体验极度舒适。好久没看过简体横排的古籍了，别有一番滋味。 69，东哥：其美者自美，吾不知其美也。 74，呆若木鸡可真牛。 78，钱钟书，字默存。《管锥编》列子占重要篇幅：左右曰：“王默存耳。” 45，列子也不能冯虚御风，他也恐高。“御寇伏地，汗流至踵。” 89，以梦中...
曾听我岳母讲过，她有个朋友移居加拿大（还是澳洲？忘记了），院子里常飞来鸟儿。有天捕鸟成功，煲的汤味道鲜美。可是从此以后，院子里再也不见有雀鸟落地。 不是目击者的鸟儿居然会知道谁会是凶手，甚至知道他（她）的杀机，这是探险家劳伦斯·普司特（Laurens van der Post，...
道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
用户评价
深入阅读之后，我必须承认，这本书的深度远远超出了我最初的想象，它不仅仅是一本工具书式的注解合集，更像是一次与古代思想家的深度对话。译者在处理那些涉及“有无”、“有为”、“无为”等形而上学概念时，展现出了惊人的洞察力。我记得有一则关于“愚公移山”的寓言，在许多通行本中，其哲理往往被简化为毅力的赞歌，但在这里，译注却深入挖掘了其中蕴含的道家顺应自然、契合“势”的智慧，将故事的立意提升到了一个更高的哲学层面。这种对文本细微之处的挖掘，使得原本看似平淡的篇章焕发出了新的生命力。对于那些对古代辩证法感兴趣的读者来说，这本书提供的详尽的语境分析和历史背景铺陈，简直是如虎添翼。它迫使读者放慢脚步，去品味每一个字、每一句语所承载的文化重量，绝非可以“快速浏览”的作品，它要求全身心的投入和反思。
这本书的封面设计，坦白说，一开始并没有立刻抓住我的眼球。那种传统的、略显古旧的字体排版，让我有点犹豫。我通常更偏爱那些现代感强、视觉冲击力大的设计，但这本《列子译注》似乎走的是另一条路子，它散发着一种沉静的、仿佛穿越时空而来的质感。不过，一旦我翻开扉页，那种朴实无华的风格反而营造出一种庄重感，让人心甘情愿地沉浸进去。译注的排版布局非常清晰，页边距留得恰到好处，使得阅读起来毫无压迫感。更难得的是，那些注释和原文之间的对应关系处理得极为精妙，它们不是简单地堆砌在页脚，而是巧妙地穿插在文本的阅读流程中，既不打断主要的叙事节奏，又能在需要时提供即时的释疑。我尤其欣赏它在保持古文原意的基础上所做的现代语言转化，那种精准拿捏的平衡感，让人感受到译者对经典文本的敬畏与深刻理解。初读下来，虽然是哲学典籍，但文字的流畅度远超我的预期，这无疑为我接下来的深入研读奠定了极为舒适的基调。
总而言之，这本书的价值在于它提供了一种高质量的、可信赖的阅读媒介，使得原本遥不可及的先秦思想真正走近了现代读者。从校对的严谨性来看，我至今未发现任何明显的错漏或含糊不清之处，这对于一本涉及大量古汉语精确表达的译注本来说，是极其重要的保障。我习惯于在阅读时随时做批注和标记，这本书记载信息的密度和深度，使得我的阅读体验充满了“发现”的乐趣。它不仅仅是理解《列子》的工具，它本身也构成了一部精微的、关于中国古代哲学思想史的旁门左道考察集。对于任何希望超越表面故事，探究其背后深层生命智慧的求知者，这本书都是一份沉甸甸的馈赠，值得反复研读，常读常新。
这本书的装帧和纸张质量也给我留下了深刻的印象，这在学术类书籍中常常被忽略的细节，在这里却得到了充分的重视。纸张的触感细腻而坚韧，不是那种一翻就容易泛黄或起皱的廉价纸张，这显然是为了适应需要反复翻阅和做笔记的读者。字体选择上，正文与注释的字号和粗细对比鲜明，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。我特别留意了那些注释的编排方式，它们不是简单地堆砌前人的朱批或清代的考证，而是融入了当代学术界对相关概念的最新研究成果，甚至引用了跨学科的比较视角，比如将某些概念与现代认知科学的某些发现进行了巧妙的对照。这种融汇古今、贯通中西的注释体系，极大地拓宽了阅读的视野，让原本有些晦涩难懂的古代思想，在当下的语境中焕发出令人兴奋的解释力。
在语言风格上，译注的笔调保持了一种极其克制的学术谦逊，没有丝毫卖弄学问的浮夸之气。译者似乎深知，面对《列子》这样一部充满奇谈异闻、兼具哲学思辨色彩的经典，任何过度渲染或主观臆断都可能破坏其原有的神秘魅力。因此，注释的文字总是严谨而有节制，它提供的是“可能性”而非“唯一答案”。例如，对于那些带有强烈寓言性质的段落，译注通常会提供多重解读路径，并对每种解读的逻辑基础进行清晰的阐述，将判断的权利交还给读者。这种尊重文本、尊重读者的态度，是我认为这本书最难能可贵之处。它不提供廉价的“一句话总结”，而是引导读者通过细致的文本分析，自己构建起对“逍遥”或“顺应”的理解框架。
前言评论现在看来有些过时了，但注解还是很精当的。
为了看杨朱
只在公园读，大半年终于读完了，马上读第二遍然后写详细评论。文采很高，很多思想很有启发性，很多故事的寓意原来不是俗知的，总之很对我胃口。
只在公园读，大半年终于读完了，马上读第二遍然后写详细评论。文采很高，很多思想很有启发性，很多故事的寓意原来不是俗知的，总之很对我胃口。
前言评论现在看来有些过时了，但注解还是很精当的。
