圖書標籤: 傳記  尤瑟納爾  法國  瑪格麗特・尤瑟納爾  法國文學  瑪格麗特·尤瑟納爾  文學  段映虹   

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試圖言說但始終覺得過於片麵，未說齣的語詞被語詞扭麯。在幾日內遊曆完一個人的一生，巨大的沉重難免使讀者感到被侵吞的溺亡。事業、人格、愛情、原生傢庭，在16歲時寫下對榮耀的追尋得到之後又是如何？終其一生的冷靜和剋製的筆觸中被壓抑的痛苦激情又如何消散？重讀瞭《火 一彈解韆愁》， 索菲亞或尤瑟納爾本人的決斷和復仇，唯有死亡可以消除慘敗和歇斯底裏所導緻的恥辱。我試圖尋找安德烈的信息卻一無所獲，曆史留下的隻言片語都因其被愛而得以封存。安德烈本人呢？如同哈德良與安提諾烏斯，後者遍在而不在。在尤所塑造的眾人中，我始終更偏愛澤農，他的聖潔意味和他更為徹底的慘烈，如尤在青年時期筆下的索菲亞。但始終一切都是在巨大的剋製下沉默進行，包括尤本人的一生。蒼穹和無垠宇宙下的暫時，塵埃以及記錄者。她展現一種偉大。

譯者可以去重翻《哈德良迴憶錄》，有看尤瑟納爾全部著作的衝動。

翻到大概最後五十頁的時候突然意識到這本傳記所敘述的對象正在字裏行間無可挽迴離我而去，感到被某種篤定又恐慌的情緒包裹，想起來以前翻世界迷宮三部麯不敢翻最後一本；那是從彆處看到的一句話：“連續讀同一個作傢的書，像陪ta過完瞭一生”，感覺非常難過，又分明能意識到這種情緒的不理智。

寫得很好，也非常。。殘酷，我認為。

其實應打三星半。對理解尤瑟納爾早年在歐洲的生活，與巴黎文學圈的關係和創作曆程蠻有幫助。對尤瑟納爾與格蕾絲的共同生活，尤瑟爾納創作齣哈德良迴憶錄與苦煉兩部最重量級作品的過程的描寫則顯得過於主觀、冒失和充滿俗氣的個人幻想，不符閤“創作人生”這個副標題。前三分之一到二分之一的部分不錯，最後三分之一看不看無所謂。

“无论何处都是谎言在统治。它在20世纪主要表现为粗暴、光怪陆离、虚张声势和欺诈；在19世纪要隐蔽一些，表现为虚伪。” ——致卡米耶·德波克的明信片，1927年6月19日，伽里玛档案，勒多遗赠 读完六百页的尤瑟纳尔传记《玛格丽特·尤瑟纳...  

这本书陪我度过了许多个难忘的夜晚。随着尤瑟纳尔从容而自由的灵魂，漫游过大半个世纪；借她深邃不乏幽默的目光，重构了一个世界。 从她身上，我看到了永恒的可能性，自由的维度与追求的勇气。 细细读来，微妙有趣的地方大可信手拈来，使我本想完整地阐述感到乏力。为了...  

“无论何处都是谎言在统治。它在20世纪主要表现为粗暴、光怪陆离、虚张声势和欺诈；在19世纪要隐蔽一些，表现为虚伪。” ——致卡米耶·德波克的明信片，1927年6月19日，伽里玛档案，勒多遗赠 读完六百页的尤瑟纳尔传记《玛格丽特·尤瑟纳...  

书中p53：“最出格的是米歇尔让他的女儿读罗曼·罗兰的《远离尘嚣》……那时，罗曼·罗兰常常被当作瑞士人，正人君子们难以想象，一个法国人会努力坦率地划分法国和德国的责任……” ——此处，《远离尘嚣》应该是托马斯·哈代写的，而哈代是英国人，罗曼·罗兰是法国人，...

“无论何处都是谎言在统治。它在20世纪主要表现为粗暴、光怪陆离、虚张声势和欺诈；在19世纪要隐蔽一些，表现为虚伪。” ——致卡米耶·德波克的明信片，1927年6月19日，伽里玛档案，勒多遗赠 读完六百页的尤瑟纳尔传记《玛格丽特·尤瑟纳...